Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

heard extensively, and used to shuttle as an envoy between the caliph and King al-Ashraf, son of al-ʿĀdil. He was intelligent, devout, trustworthy, and completely reliable.

Al-Sharīf Abū Jaʿfar (1) Yahya ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī [ibn Abī Zayd] al-ʿAlawī al-Ḥusaynī
After his father he served as naqīb of the Ṭālibid line in Basra. He was an accomplished shaykh, man of letters, and scholar versed in many disciplines—above all, genealogy, the Days of the Arabs, and their poetry, large portions of which he knew by heart. He was also one of Caliph al-Nāṣir’s companions. Among his graceful verses are the following lines, in the Ṭawīl metre:

Let congratulations be for an ear that no reproach can sway,
and for a wounded heart that never tires, never lets go.
It is as though love has become a prescribed duty for me:
my heart has no occupation but it, and never shall.
I even delight in estrangement when its root is coquetry;
without the distance, reunion would lose its sweetness.
But if coldness comes from mere boredom,
the least my beloved has contemplated is killing me.

Abū ʿAlī Mazīd ibn ʿAlī ibn Mazīd, known as Ibn al-Khashkarī (3), the celebrated poet from al-Nuʿmāniyya,
compiled a dīwān for himself. Ibn al-Saʿī quotes a selection of his poetry, including:

[in the Mutaqārib metre]
I begged you, the day we parted, for a single glance;
you did not relent—O fawn, be at peace!
How strange that you can say “no,”
when in your very face the word “yes” is inscribed:
The nūn is an eyebrow, the ʿayn an eye,
and the mīm—why, that is your mouth.

Abū al-Faḍl Rashwān ibn Manṣūr ibn Rashwān al-Kurdi, known as al-Naqf, was born in Irbil. He served as a soldier and was a cultured poet. He accompanied King al-ʿĀdil. Among his poetry are these lines, in the Wāfir metre:

Turn aside from me the sabres and the spears,
and steeds that outstrip the furious winds.

(1) Biography of al-Sharif Abu Ja‘far in Mir’at al-Zaman, vol. 8, p. 581; Zayl al-Rawdhatayn, p. 100; and al-Takmila li-Wafiyat al-Naqqala, vol. 2, p. 379. (2) In the printed edition: “adhha.” (3) al-Zaki al-Mundhiri’s biography appears under the year 611 AH in al-Takmila li-Wafiyat al-Naqqala (vol. 2, p. 321) and was taken up by al-Dhahabi in Tarikh al-Islam (vol. 13, p. 328), who then repeated it under 612 AH (vol. 13, p. 354). It seems the compiler adopted the date of death for that year from the history of Ibn al-Sa‘i (Bashar). (4) A well-known, still thriving town on the banks of the Tigris between Baghdad and Wasit (Bashar). (5) Original: “khafran,” not “salm.” In the printed edition: “faghzalan.”
يتردد في الرسلية بين الخليفة والملك الأشرف ابن العادل وكان عاقلًا ديّنًا ثقة صدوقًا. الشريف أبو جعفر (١) يحيى بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي [بن أبي زيد] العلوي الحسيني. نقيب الطالبيين بالبصرة بعد أبيه، كان شيخًا أديبًا فاضلًا عالمًا بفنون كثيرة لاسيما علم الأنساب وأيام العرب وأشعارها، يحفظ كثيرًا منها، وكان من جلساء الخليفة الناصر، ومن لطيف شعره قوله: [من الطويل] ليهنِكَ سمعٌ لا يلائمهُ العذلُ … وقلبٌ قريحٌ لا يملُّ ولا يسلو كأَنَّ عليَّ الحب أمسى (٢) فريضةً … فليس لقلبي غيرهُ أبدًا شغلُ وإِني لأهوى الهجرَ ما كان أصلُه … دلالًا ولولا الهجرُ ما عَذُبَ الوصلُ وأما إِذا كان الصدودُ ملالةً … فأيسرُ ما همَّ الحبيبُ به القتلُ أبو علي مَزْيَد بن علي (٣) بن مَزْيد المعروف بابن الخشكري الشاعر المشهور، من أهل النعمانية (٤) . جمع لنفسه ديوانًا أورد له ابن الساعي قطعة من شعره، فمن ذلك قوله: [من المتقارب] (سألتكِ يومَ النوى نظرةً … فلم تسمحي فغزالًاسلم (٥) وأعجبُ كيفَ تقولينَ لا … ووجهُكِ قد خُطَّ فيهِ نَعَمْ أما النُّونُ يا هذهِ حاجبٌ … أما العينُ عينٌ أما الميمُ فمْ أبو الفضل رشوان بن منصور بن رشوان الكردي المعروف بالنقف ولد بإِربل، وخدم جنديًا وكان أديبًا شاعرًا. خدم مع الملك العادل، ومن شعره قوله): [من الوافر] سَلَا عني الصوارمَ والرماحا … وخيلًا تسبقُ الهوجَ الرِّياحا
(١) ترجمة -الشريف أبي جعفر- في مرآة الزمان (٨/ ٥٨١) وذيل الروضتين (١٠٠) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٣٧٩). (٢) ط: أضحى. (٣) ترجمه الزكي المنذري في وفيات سنة ٦١١ هـ من التكملة (٢/ ٣٢١) وتابعه الذهبي في تاريخ الإسلام (١٣/ ٣٢٨)، ثم أعاد الذهبي ترجمته في وفيات سنة ٦١٢ هـ (١٣/ ٣٥٤)، والظاهر أن المصنف نقل وفاته في هذه السنة من تاريخ ابن الساعي (بشار). (٤) بلدة معروفة عامرة إِلى اليوم على شاطئ دجلة بين بغداد وواسط (بشار). (٥) أ: خفرًا لا سلم. وفي ط: فغزالًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies