16
al-Tibnīnī (1), who, once the child died, took sole control of the district and retained it until the year fifteen [615 AH].
The venerable, long-lived, and widely-travelled shaykh—Abū al-Qāsim, also called Abū Bakr and Abū al-Fatḥ—Manṣūr ibn ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn al-Faḍl al-Furāwī (2) of Nishapur.
He received hadith from his father, his grandfather, and his paternal great-grandfather (3), among others; Ibn al-Ṣalāḥ (4) and others transmitted from him. He passed away in Nishapur in Shaʿbān (5) of this same year at the age of eighty-five.
al-ʿUqaybī (6), the father of the town’s governor, died in Shawwāl of this year—Allah knows best. (7)
[Then the year 609 AH began.]
In that year al-ʿĀdil (8) and his sons al-Kāmil (9), al-Muʿaẓẓam (10), and al-Fāʾiz (11) assembled at Damietta in the Egyptian domains for battle.
(1) Printed edition: “Qutlaba al-Tunisī.” Here we follow manuscripts A and B, in agreement with Dhail al-Rawdhatayn (p. 79).
(2) The biography of al-Farāwī appears in: Mu‘jam al-Buldān (vol. 3, p. 866); al-Takmila li-Wafayāt al-Naqqālah (vol. 2, p. 228); Dhail al-Rawdhatayn (p. 80); al-Mustafād lil-Dimyaṭī (p. 397); Siyar A‘lam al-Nubalā’ (vol. 21, p. 494); al-‘Ibar (vol. 5, p. 19); al-Nujūm al-Zāhirah (vol. 6, p. 204); and al-Shadhdhārāt (vol. 7, p. 64). Manuscript A reads al-Fazarī. Ibn al-Athīr (al-Bāb, vol. 2, p. 200) vocalizes it with a ḍamma on the fā’, a fatḥ on the rā’, and a wāw after the alif, deriving it from Farāwah, a wilaya near Khwārizm (see Mu‘jam al-Buldān, vol. 4, p. 245).
(3) Manuscript A reads “wajadahā,” manuscript B “wajadahū.” The correct reading is as given above. Al-Mundhirī states: “He heard from his father, his grandfather, and his father’s grandfather” (al-Takmila, vol. 2, p. 228). Al-Dhahabī writes: “He heard from his grandfather, his father’s grandfather, and his father” (Ta’rīkh al-Islām, vol. 13, p. 201). The phrase jadd abīhi refers to Muḥammad ibn al-Faḍl al-Farāwī, the teacher of Ibn ‘Asākir—nicknamed al-Farāwī alif rāwī—whom Ibn ‘Asākir visited on his journey to Khurāsān. See al-Muhaqqiq, al-Tabādul al-Thaqāfī bayna Bilād al-Shām wa Bilād Khurāsān, with the refutation of al-Muftarī’s falsehoods (pp. 322–325) (Bashār).
(4) The biography of Ibn al-Ṣalāḥ will appear under the deaths for the year 643 AH in this volume.
(5) Printed edition: “He died in Nishapur in Shaʿbān of this year.”
(6) Abū Shāmah mentions him in Dhail al-Rawdhatayn (p. 80), stating that he died at al-ʿAqībah outside Damascus on 29 Shawwāl and that he was the father of Qāsim al-Dīn, the governor of Damascus.
(7) Printed edition: minhā.
(8) The biography of al-ʿĀdil appears in Wafayāt for the year 615 AH.
(9) The biography of al-Malik al-Kāmil appears in Wafayāt for the year 635 AH.
(10) The biography of al-Malik al-Muʿaẓẓam appears in Wafayāt for the year 626 AH.
(11) The biography of al-Malik al-Fāʾiz appears in Wafayāt for the year 617 AH.
التِّبْنيني
(١)
، ثم استقل بها بعد موت الصبي إِلى سنة خمس عشرة.
الشيخ الكبير المعمر الرحلة أبو القاسم وأبو بكر وأبو الفتح، منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الفُراوي
(٢)
النَّيْسابوري.
سمع أباه وجدَّه وجد أبيه
(٣)
وغيرهم، وعنه ابن الصلاح
(٤)
وغيره، وكانت وفاته بنيسابور في شعبان
(٥)
هذه السنة عن خمس وثمانين سنة.
العقيبي
(٦)
والد والي البلد، كانت وفاته في شوال من هذه السنة
[واللّه أعلم]
(٧)
.
[ثم دخلت سنة تسع وستمئة]
فيها اجتمع العادل
(٨)
وأولاده الكامل
(٩)
والمعظم
(١٠)
والفائز
(١١)
بدمياط من بلاد مصر في مقاتلة
(١) ط: قطلبا التنيسي. وما هنا عن أ و ب وهو يوافق ما في ذيل الروضتين (٧٩).
(٢) ترجمة -الفراوي- في معجم البلدان (٣/ ٨٦٦) والتكملة لوفيات النقلة (٢/ ٢٢٨) وذيل الروضتين (٨٠) والمستفاد للدمياطي (٣٩٧) وسير أعلام النبلاء (٢١/ ٤٩٤) والعبر (٥/ ١٩) والنجوم الزاهرة (٦/ ٢٠٤) والشذرات (٧/ ٦٤).
أ: الفزاري. وقد قيَّده ابن الأثير في الباب (٢/ ٢٠٠) بضم الفاء وفتح الراء وبعد الألف واو، نسبة إِلى فراوة: بليدة مما يلي خوارزم ومعجم البلدان (٤/ ٢٤٥).
(٣) أ: وجدها، وب: وجده. والصواب ما أثبتنا، قال المنذري: "سمع من أبيه، وجده، وجد أبيه، التكملة (٢/ ٢٢٨)، وقال الذهبي: "سمع من جد أبيه وجده، وأبيه" تاريخ الإسلام (١٣/ ٢٠١)، وجد أبيه هو محمد ابن الفضل الفراوي شيخ ابن عساكر الذي كان يقال: الفراوي ألف راوي، وهو الذي قصده ابن عساكر برحلته إِلى خراسان. ينظر كتاب المحقق: التبادل الثقافي بين بلاد الشام وبلاد خراسان، وتبيين كذب المفتري (٣٢٢ - ٣٢٥) (بشار).
(٤) سترد ترجمة -ابن الصلاح- في وفيات سنة (٦٤٣) من هذا الجزء.
(٥) ط: توفي بنيسابور في شعبان في هذه السنة.
(٦) ذكره أبو شامة في ذيل الروضتين (٨٠) وقال إِنه توفي بالعقيبة ظاهر دمشق في التاسع والعشرين من شوال وهو والد قاسم الدين والي دمشق.
(٧) ط: منها.
(٨) ترجمة العادل في وفيات ٦١٥.
(٩) الملك الكامل ترجمته في وفيات سنة ٦٣٥.
(١٠) الملك المعظم ترجمته في وفيات سنة ٦٢٦ هـ.
(١١) الملك الفائز ترجمته في وفيات سنة ٦١٧ هـ.