Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“The Messiah, son of Mary, was only a messenger; messengers passed away before him, and his mother was a woman of utmost truthfulness.” (Q 5:75)

Accordingly, it is not impossible that she should be the foremost of all the renowned women of absolute veracity—those who came before her and those who will come after. Allah knows best.

Her name is repeatedly mentioned alongside Āsiyah bint Muzāḥim, Khadījah bint Khuwaylid, and Fāṭimah bint Muḥammad—may Allah be pleased with them all.

Imām Aḥmad, al-Bukhārī, Muslim, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī transmit through numerous chains from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿAbdullāh ibn Jaʿfar, from ʿAlī ibn Abī Ṭālib—may Allah ennoble his countenance—that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“The best woman of her time is Mary daughter of ʿImrān, and the best woman of her time is Khadījah daughter of Khuwaylid.”

Imām Aḥmad also relates—through ʿAbd al-Razzāq, from Maʿmar, from Qatādah, from Anas—that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“Sufficient for you among the women of all the worlds are four: Mary daughter of ʿImrān; Āsiyah, the wife of Pharaoh; Khadījah daughter of Khuwaylid; and Fāṭimah daughter of Muḥammad.”

Al-Tirmidhī recorded this ḥadīth from Abū Bakr ibn Zanjawayh, from ʿAbd al-Razzāq, and declared it sound.

Ibn Mardawayh reports it through ʿAbdullāh ibn Abī Jaʿfar al-Rāzī, and Ibn ʿAsākir through Tamīm ibn Ziyād—both from Abū Jaʿfar al-Rāzī, from Thābit, from Anas—that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:

“The best women of all the worlds are four: Mary daughter of ʿImrān; Āsiyah, wife of Pharaoh; Khadījah daughter of Khuwaylid; and Fāṭimah daughter of Muḥammad, the Messenger of Allah.”

Imām Aḥmad likewise reports—through ʿAbd al-Razzāq, from Maʿmar, from al-Zuhrī, from Ibn al-Musayyib—that Abū Hurayrah used to recount that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“The best women ever to ride camels are the righteous women of Quraysh: the most compassionate toward their children when they are young and the most considerate of their husbands when resources are scarce.”

Abū Hurayrah then remarked, “Mary never rode a camel at all.”

Muslim includes this narration in his Ṣaḥīḥ through Muḥammad ibn Rāfiʿ and ʿAbd ibn Ḥumayd, both from ʿAbd al-Razzāq.

(1) al-Musnad, vol. 1, pp. 84, 132, 143. (2) Sahih al-Bukhari, no. 3432, in the Book of Prophets; and no. 3815, in the “Virtues of the Ansar,” chapter “The Prophet’s marriage to Khadijah and her merits.” (3) Sahih Muslim, no. 2430, in the “Virtues of the Companions,” chapter “Virtues of Khadijah, Mother of the Believers.” (4) Sunan al-Tirmidhi, no. 3877, in the “Chapters on Merits,” chapter “The merits of Khadijah (peace be upon her),” and he comments: “This is a Hasan Sahih (good and authentic) hadith.” (5) In the “Virtues” section of Sunan al-Kubra, no. 8354. (6) Musnad Ahmad, vol. 3, p. 135; in another recension the word order differs. (7) Jami‘ at-Tirmidhi, no. 3878, in the “Chapters on Merits,” chapter “The merits of Khadijah (peace be upon her).” (8) In the Zanjawih edition, which is erroneous. (9) In one printed edition it reads “Muhammad.” The hadith is also recorded in Tarikh Dimashq, under “Women,” no. 378. (10) Musnad Ahmad, vol. 2, p. 275. (11) Sahih Muslim, no. 2527 (201), in the “Virtues of the Companions,” chapter “Virtues of the women of Quraysh.”
ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ﴾ [المائدة: ٧٥] . فعلى هذا لا يمتنع أن تكون أفضل الصِّدِّيقات المشهورات ممن كان قبلها وممن يكون بعدها واللّه أعلم. وقد جاء ذِكرها مقرونًا مع آسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد (رضي الله عنها) وأرضاهن. وقد روى الإمام أحمد (١) ، والبخاري (٢) ومسلم (٣) والترمذي (٤) والنسائي (٥) من طرق عديدة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: قال رسول اللّه ﷺ : "خَيْرُ نِسائها مَرْيَمُ بنْتُ عِمْرَانَ، وخْيرُ نِسائِها خَدِيْجَةُ بِنْتُ خُوَيْلد" . وقال الإمام أحمد (٦) : حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "حَسْبُكَ مِنْ نِساءِ العالَمِيْنَ بأرْبَعٍ: مَزيَم بِنْت عِمْران، وآسِية امْرأَة فِرعَوْن، وخَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد وفاطِمَةُ بنت مُحَمّد" . ورواه الترمذي (٧) عن أبي بكر بن زَنجَويه (٨) ، عن عبد الرزاق، به، وصححه. ورواه ابن مردويه من طريق عبد الله بن أبي جعفر الرازي، وابنُ عساكر من طريق تميم بن زياد، كلاهما عن أبي جعفر الرازي، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : "خَيْرُ نِساءَ العالَمينَ أرْبَعٌ: مريمُ بنتُ عِمران، وآسِيةُ امْرأَةُ فِرْعَون، وخَدِيجةُ بنتُ خُوَيْلِد، وفاطمةُ بنت محمد (٩) رسول اللّه" . وقال الإمام أحمد (١٠) : حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب قال: كان أبو هريرة يحدث أن النبي ﷺ قال: "خَيْرُ نِساءٍ رَكِبْنَ الإبِلَ، صالحُ نِساءَ قُرَيْشٍ، أَحْناهُ عَلَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ وأرْعَاهُ لِزَوجٍ في ذاتِ يدِهِ" . قال أبو هريرة: ولم تركب مريم بعيرًا قط. وقد رواه مسلم في "صحيحه" (١١) عن محمد بن رافع وعبد بن حُمَيد كلاهما عن عبد الرزاق به.
(١) المسند (١/ ٨٤، ١٣٢، ١٤٣). (٢) صحيح البخاري (٣٤٣٢) في أحاديث الأنبياء، ورقم (٣٨١٥)، في مناقب الأنصار، باب تزويج النبي ﷺ خديجة وفضلها. (٣) صحيح مسلم رقم (٢٤٣٠) في فضائل الصحابة، باب فضائل خديجة أم المؤمنين. (٤) سنن الترمذي رقم (٣٨٧٧)، في المناقب، باب فضل خديجة (عليه السلام) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح. (٥) في المناقب من سننه الكبرى (٨٣٥٤). (٦) مسند أحمد (٣/ ١٣٥). وفي لفظه تقديم وتأخير. (٧) جامع الترمذي رقم (٣٨٧٨)، في المناقب، باب فضل خديجة (عليه السلام) . (٨) في ط: زانجويه، وهو خطأ. (٩) زاد في ط: محمد. والحديث في تاريخ دمشق، تراجم النساء (٣٧٨). (١٠) مسند أحمد (٢/ ٢٧٥). (١١) صحيح مسلم رقم (٢٥٢٧) (٢٠١)، في فضائل الصحابة، باب من فضائل نساء قريش.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies