Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the same year:

The caliph had his vizier Ibn Mahdī al-ʿAlawī arrested after it was alleged that he aspired to the caliphate—other motives were also mentioned. In any case, he was imprisoned in the house of the amir Tash-Takin until he died there. A stubborn, overbearing man, he was the target of the poets’ invective, until one of them said about him (1):

O my two friends, speak to the caliph (2) and counsel him—
Beware, and may you be spared all harm, of what you intend to do.
Your minister now stands between two alternatives in which (3)
Whatever step you take, O best of mankind, will be wasted.
If he is truly of Ḥaydar’s lineage (4),
Then here is a minister who covets the caliphate;
But if the claim he makes is false,
Your favors to him have been squandered in vain.

It has also been said (5) that he was chaste regarding money, of upright conduct, and competent in administration. Allah—exalted and sublime—is the One who knows his true state.

In the Ramadan of that year the caliph established in Baghdad twenty guest houses where poor people who were fasting could break the fast. Every day abundant food was cooked for them, and large quantities of fine bread and sweets were brought in as well—may Allah reward him. The measure resembled the rifāda (public provisioning) that Quraysh used to sponsor during the pilgrimage season; it had been undertaken (6) by his uncle Abū Ṭālib, while al-ʿAbbās was in charge of the siqāya (watering). Quraysh also held the safāra (diplomatic representation), the liwāʾ (the banner), and the nadwa (the council), as detailed elsewhere. All of these offices eventually came, in their fullest form, to the Abbasid caliphs (7) (may Allah be pleased with them).

Also in this year the caliph dispatched Shaykh Shihāb al-Dīn al-Suhrawardī (8), accompanied by Sunqur al-Silahdar (9), to al-Malik al-ʿĀdil with the noble robe of honor, which included the collar and two bracelets; robes of honor were likewise sent to each of his sons.

And in the same year al-Awhad, son of al-ʿĀdil and ruler of Mayyafariqīn, seized the city of Khilāṭ after its lord, Ibn Buktemur (10), had been killed.

(1) The verses appear in Ibn al-Athīr’s al-Kāmil (vol. 9, p. 298). (2) In al-Kāmil: ‘Alaa mablagh ‘anni al-khalīfa Aḥmadan’ (Has the Caliph Aḥmad not delivered my message?). (3) In al-Kāmil: fa‘āluka (your action). (4) In Taʾrīkh al-Kāmil: min sulālat Aḥmad (from Aḥmad’s lineage). (5) Editions: wa qīla (and it is said). (6) Editions: dakkān (shop). (7) Editions: fī al-khulafā’ (in the caliphs). (8) In al-Uṣūl: al-Shahrazūrī. The text here is taken from the appendix of al-Rawḍatayn, which is the correct version; al-Suhrawardī’s entry will appear in this volume’s Wafayāt for the year 632. (9) Manuscripts A and B: as-Salḥadārī. (10) Editions: Sharaf al-Dīn Biktamir.
وفيها: قبض الخليفة على وزيره ابن مهدي العلوي، وذلك أنه نسب إِليه أنه يروم الخلافة، وقيل غير ذلك من الأسباب، والمقصود أنه حبس بدار طاشتكين [الأمير] حتى مات بها، وكان جبَّارًا عنيدًا، يذمّه الشعراء حتى قال بعضهم فيه (١) : [من الطويل] خليليّ قولا للخليفةِ (٢) وانصحا … توقَّ وُقِيتَ السُّوء ما أنتَ صانعُ وزيركَ هذا بينَ أمرينِ فيهما … صنيعكَ (٣) يا خيرَ البريَّةِ ضائعُ فإِن كانَ حقًّا من سلالةِ حيدرٍ (٤) … فهذا وزيرٌ في الخلافةِ طامعُ وَإِنْ كانَ فيما يذعي غيرَ صادقٍ … فاضيعُ ما كانت لديهِ الصنائعُ وقد قيل (٥) : إِنه كان عفيفًا عن الأموال حسن السيرة جيد المباشرة، فالله [ (سبحانه وتعالى) ] أعلم بحاله. وفي رمضان منها رتَّب الخليفة [ببغداد] عشرين دارًا للضيافة يفطر فيها الصائمون من الفقراء، يُطبخ لهم في كل يوم [منها] طعامٌ كثيرٌ ويحمل إِليها أيضًا من الخبز النقى والحلوى شيءٌ كثير [أيضًا فجزاه الله خيرًا] ، وهذا الصنيع يشبه ما كانت قريش ثفعله من الرِّفادة في زمن الحج، [وقد] كان (٦) يتولَى ذلك عمه أبو طالب، كما كان العباس يتولَّى السقاية، وقد كانت فيهم السفارة واللواء والندوة له، كما تقدم بيان ذلك في مواضعه، وقد صارث هذه المناصب كلّها على أتم الأحوال إِلى الخلفاء (٧) العباسيين [ (رضي الله عنهم) ] . وفيها: أرسل الخليفة الشيخ شهاب الدين السُّهْرَوَرْدي (٨) وفي صحبته سنقر السلحدار (٩) إِلى الملك العادل بالخلعة السنتة، وفيها الطوق والسواران، وإِلى جميع أولاده بالخلع أيضًا. وفيها: ملك الأوحد بن العادل صاحب ميّافارقين مدينة خلاط بعد قتل صاحبها ابن (١٠) بُكتمر،
(١) الأبيات في الكامل لابن الأثير (٩/ ٢٩٨). (٢) في الكامل: ألا مبلغ عني الخليفة أحمدا. (٣) في الكامل: فعالك. (٤) في تاريخ الكامل: من صلالة أحمد. (٥) ط: وقيل. (٦) ط: دكان. (٧) ط: في الخلفاء. (٨) في الأصول: الشهرزوري. وما هنا عن ذيل الروضتين وهو الصحيح، وسترد ترجمة السهروردي في وفيات سنة ٦٣٢ من هذا الجزء. (٩) أ، ب: السلحداري. (١٠) ط: شرف الدين بكتمر.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies