Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the same year:
The caliph al-Nasir sent robes of honour and the futuwwa trousers to King (1) al-‘Adil and to his sons (2).

In the same year:
Al-‘Adil dispatched his son al-Ashraf Musa (3) to besiege Mardin, supported by the armies of Sinjar and Mosul. Peace was later concluded through the mediation of al-Zahir, on condition that the ruler of Mardin pay each year one hundred and fifty thousand dinars, that the coinage and the Friday sermon be in al-‘Adil’s name, and that whenever al-‘Adil summoned him with an army he would present himself.

In the same year:
The construction of the Marzabaniyya ribat (4) was completed, and Shaykh Shihab al-Din ‘Umar b. Muhammad al-Suhrawardi (5) was appointed its custodian, together with a company of Sufis, for whom suitable stipends and food allowances were fixed.

In the same year:
King al-‘Adil placed Muhammad, son of al-Malik al-‘Aziz, and his brothers under guard and sent them to Edessa for fear that they might take up residence (6) in Egypt.

In the same year:
The Georgians overran the city of Duwin (7), killing its inhabitants and plundering it; it lies within the land of Azerbaijan. This (8) happened because its king was engrossed in debauchery (9) and wine-drinking—may Allah disgrace him—so the unbelievers gained mastery over the Muslims on his account, and all of that will be a shackle around his neck on the Day of Resurrection.

[Ghiyath al-Din al-Ghuri] (10):
In the same year:
King Ghiyath al-Din al-Ghuri, brother of Shihab al-Din, died; his son Mahmud then assumed the throne, adopting his father’s title. Ghiyath al-Din had been intelligent, resolute, and courageous; despite his many wars, his banner was never broken, and he was—

(1) In the edition: ’ilā al-malik (“to the king”). (2) Absent in B. (3) In the edition: Mūsā al-Ashraf. (4) In the edition it reads “al-Mūriyāniyya,” an obvious corruption; the correct name is Ribāṭ al-Marzabāniyya on Nahr Isa (River of Jesus), a well-known ribāṭ mentioned in the biographies of al-Nāṣir. Al-Nāṣir reportedly considered abdicating at the height of his reign but then withdrew this intention (see Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ 22:202; note by Bashshār). (5) In the primary manuscripts it appears as al-Shahrzurī, which is an error; his entry in the Wafayāt for the year 632 of this work will follow later. (6) In the edition: āfātihim. (7) Ibn al-Athīr (vol. 9: 260). (8) Not in the edition. (9) In A: bi-al-ʿishq. (10) His biography and accounts are found in Ibn al-Athīr (vol. 9: 259–260), Abū al-Fidāʾ (vol. 3: 104), Tārīkh al-Islām (vol. 12: 1178–1179), and Mirʾāt al-Jinān (vol. 3: 496). (11) In the edition: bi-al-malik.
وفيها: أرسل الخليفة الناصر الخلع وسراويلات الفتوة للملك (١) العادل وبنيه (٢) . وفيها: بعث العادل ولده الأشرف موسى (٣) لمحاصرة ماردين، وساعده جيش سنجار والموصل، ثم وقع الصلح على يدي الظاهر، على أن يحمل صاحب ماردين في كل سنة مئة ألف وخمسين ألف دينار، وأن تكون السكة والخطبة للعادل، وأنه متى طلبه بجيشه يحضر إِليه. وفيها: كمل بناء رباط المرزبانية (٤) ، ووليه الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي (٥) ، ومعه جماعة من الصوفية ورتب لهم من المعلوم والجراية ما ينبغي لمثلهم. وفيها: احتجر الملك العادل على محمد بن الملك العزيز وإِخوته وسيَّرهم إِلى الرُّها خوفًا من إِقامتهم (٦) بمصر. وفيها: استحوذت الكُرْج على مدينة دُوَيْن (٧) فقتلوا أهلها ونهبوها، وهي من بلاد أذربيجان، وذلك (٨) لاشتغال ملكها بالفسق (٩) وشرب الخمر قبّحه الله، فتحكمت الكفرة في رقاب المسلمين بسببه، وذلك كله غُل في عنقه يوم القيامة. [غياث الدين الغوري] (١٠) : وفيها: توفي الملك غياث الدين الغوري أخو شهاب الدين فقام في الملك (١١) بعده ولده محمود، وتلقَّب بلقب أبيه، وكان غياث الدين عاقلًا حازمًا شجاعًا، لم تكسر له راية قط مع كثرة حروبه، وكان
(١) ط: إِلى الملك. (٢) ليس في ب. (٣) ط: موسى الأشرف. (٤) في ط: "الموريانية"، وهو تحريف ظاهر، فرباط المرزبانية على نهر عيسى رباط مشهور، ذكرته الكتب التي تناولت سيرة الناصر. وأراد الناصر التخلي عن الحكم في وسط ولايته ثم عدل عن ذلك (ينظر سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٠٢) وتعليق بشار عليه). (٥) في الأصول: الشهرزوري، خطأ، وستأتي ترجمته في وفيات سنة ٦٣٢ من هذا الكتاب. (٦) ط: آفاتهم. (٧) ابن الأثير (٩/ ٢٦٠). (٨) ليس في ط. (٩) أ: بالعشق. (١٠) ترجمته وأخباره في ابن الأثير (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠) وأبو الفداء (٣/ ١٠٤) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١١٧٨ - ١١٧٩) ومرآة الجنان (٣/ ٤٩٦). (١١) ط: بالملك.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies