Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—in this same year Shaykh Abū Shujāʿ Muḥammad ibn ʿAlī ibn Shuʿayb ibn al-Dahhān, the Baghdadi expert in farāʾiḍ (laws of inheritance), arithmetic, and historiography, passed away.

He had come to Damascus and praised Shaykh (1) the Kindite, Abū (2) al-Yaman Zayd ibn al-Ḥasan, saying (3):

[from the Baṣīṭ metre]
“O Zayd, may my Lord still enlarge for you His gifts—
blessings that even the loftiest hope falls short of grasping.
May Allah never exchange the state with which He has favored you,
though grammarians debate the states (ḥāl) and the substitutes (badal).
In grammar you are the worthiest of all who know it:
is not your very name the standard cited in every example?” (4)

Then the year 593 AH began.

In that year a letter arrived from al-Qāḍī al-Fāḍil to [Qāḍī Muḥyī al-Dīn] (5) ibn al-Zakī informing him that on the night of Friday, the ninth of Jumādā al-Ākhirah, a formidable storm broke forth: layers of deep darkness, lightning that stabbed like daggers, and raging winds. The sky therefore grew heavy (6) and the blasts became fierce, reins loosed from every quarter clashed (7) and thunderous peals rose (8). Walls quaked and rattled; though far apart they seemed to meet and embrace. Between heaven and earth a choking dust cloud billowed—people said it was as though one sky had crashed upon another (9). One could imagine nothing but that a torrent had spilled from Hell itself, that ʿĀd had charged forth once more (10). The gale intensified until it snuffed out the lamps of the stars, rent the fabric of the sky, and erased every trace that had been inscribed upon it (11).

We were, as Allah the Exalted says, “They thrust their fingers into their ears against the thunder-claps” [Qur’an 2:19]. We added: and they shield their eyes against the flashes. There was no protector from the blinding darts, no refuge from this calamity save the strongholds of istighfār (seeking forgiveness). Men, women, and children all took flight; they fled their homes light and heavy alike, powerless to devise any plan and unable to find the way.

(1) Found only in manuscript B. (2) In manuscripts A and B and in the printed edition: “Abu,” which is incorrect. (3) The second and third couplets appear at the end of al-Rawdatayn. (4) The dating of his death in this year is open to question; al-Qifti, Ibn Khallikan, al-Dhahabi and others record it in Safar 590 AH (Bashshar). (5) Found only in manuscript B. (6) In manuscript B: al-hawa (desire). (7) In manuscripts A and the printed edition: “qad athbata,” a scribal error. See al-Rawdatayn, vol. 2, p. 232. (8) In the printed edition: safaqat (transactions). (9) In manuscripts A and the printed edition: “ijjajan hatta qila inna hadhihi.” (10) In the printed edition: wa la yuhsab (and is not counted). (11) In manuscript A: awada minha ghar.
وفيها: توفي الشيخ أبو شجاع محمد بن علي بن شعيب بن الدهان الفرضي الحاسب المؤرخ البغدادي. قدم دمشق وامتدح الشيخ (١) الكندي أبا (٢) اليمن زيد بن الحسن فقال (٣) : [من البسيط] يا زَيْدُ زادَكَ رَبِّي مِنْ مَواهِبِهِ … نِعَمًا يُقَصِّرُ عَنْ إِدْرَاكِها الأَمَلُ لَا بَدَّلَ اللهُ حالًا قَدْ حَبَاكَ بها … ما دَارَ بَيْنَ النُّحَاةِ الحالُ والبَدَلُ النَّحْوُ أَنْتَ أَحَقُّ العَالمينَ بهِ … أَلَيْسَ باسْمِكَ فيهِ يُضْرَبُ المَثَلُ (٤) [ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وخمسمئة] فيها: ورد كتاب من القاضي الفاضل إِلى [القاضي محيي الدين] (٥) بن الزكي يخبره فيه: أن في ليلة الجمعة التاسع من جمادى الآخرة أتى عارض فيه ظلمات متكاثفة، وبروق خاطفة، ورياح عاصفة، فقوي الجو (٦) بها، واشتد هبوبها، فتدافعت (٧) لها أعنَّة مطلقات، وارتفعت لها صعقات (٨) ، فرجفت لها الجدران واصطفقت، وتلاقت على بُعدها واعتنقت، وثار بين السماء والأرض [عجاج، فقيل: لعل هذه] (٩) على هذه قد انطبقت، ولا تحسب (١٠) إِلا أن جهنم قد سال منها واد، وعدا (١١) منها عاد، وزاد عصف الريح إِلى أن أَطفأتْ سُرُجَ النُّجوم، ومزَّقت أديم السماء، ومحت ما فوقه من الرقوم، فكنا كما قال تعالى: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ﴾ [البقرة: ١٩] قلنا: ويردّون أيديهم على أعينهم من البوارق، لا عاصم لخطف الأبصار، ولا ملجأ من الخطب إِلا معاقل الاستغفار، وفرَّ الناس نساءً ورجالًا وأطفالًا، ونفروا من دورهم خفافًا وثقالًا، لا يستطيعون حيلة، ولا يهتدون
(١) عن ب وحدها. (٢) أ، ب، ط: أبو. وهو خطأ. (٣) البيتان الثاني والثالث في ذيل الروضتين. (٤) ذكر وفاته في هذه السنة فيه نظر، فقد ذكر القفطي وابن خلكان، والذهبي وغيرهم وفاته في صفر من سنة (٥٩٠) (بشار). (٥) عن ب وحدها. (٦) ب: الهوى. (٧) أ، ط: قد أثبت، وهو تصحيف. الروضتين (٢/ ٢٣٢). (٨) ط: صفقات. (٩) أ، ط: عجاجًا حتى قيل إِن هذه. (١٠) ط: ولا يحسب. (١١) أ: أوعدا منها غار.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies