Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He was one of Asad al-Dīn Shīrkūh’s companions: he accompanied him to Egypt and won his favour. Thereafter he remained constantly at Sultan Ṣalāḥ al-Dīn’s side until he died (1) while riding in the Sultan’s train at Manzil al-Kharrūba (2) near Acre. His body was then conveyed to the Holy City of Jerusalem, where he was laid to rest—may Allah have mercy on him (3). He had studied jurisprudence under Shaykh Abū al-Qāsim Ibn al-Bazrī al-Jazarī (4), and the jurist ʿĪsā was counted among the learned, the noble, and the foremost commanders—may Allah Most High show him mercy.

Al-Mubārak ibn al-Mubārak al-Karkhī (5) was the lecturer at the Niẓāmiyya. He studied law with Ibn al-Khall (6) and enjoyed high esteem (7) with both the caliph and the common people. His superb calligraphy was proverbial. I have already (8) mentioned him in the Tabaqāt; may Allah Most High have mercy on him (9).

Then came the year 586 AH. It opened while the Sultan was besieging the fortress of Acre, and reinforcements for the Franks were reaching them (10) from the sea at every turn [and every moment] (11). Indeed, the Frankish women (12) themselves set out with the intent to fight, and some of them (13) came with the aim of providing relief to the bachelors (14) far from home, [so that they might find rest, service, and the fulfilment of desire] (15). A vessel arrived carrying three hundred women.

(1) In T: “died.” (2) Kharruba is a fortress on the Levantine coast facing Acre. (3) Absent from T. (4) He is Abū al-Qāsim ‘Umar ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Ikrima, known as Ibn al-Bazrī al-Jazrī, a Shāfi‘ī jurist, imam and mufti of Jazīrat Ibn ‘Umar. Born in 471 AH, he studied under al-Kiyā al-Ḥarrāsī and Abū Ḥāmid al-Ghazālī and was associated with al-Shāshī. He authored Asmā’ wa ‘Ilal (Names and Causes), an abridgment of Kitāb al-Muhadhdhab. He died in 560 AH. See his biography in Mu‘jam al-Buldan and in Tarīkh al-Islām, vol. 12, p. 174. (5) His biography appears in Ibn al-Athīr (vol. 9, p. 205), al-Mundhirī’s al-Takmila (vol. 1, p. 122), Tarīkh al-Islām (vol. 12, pp. 808–809), and ‘Ibar (vol. 4, p. 257). There he is called Abū Ṭālib al-Karkhī al-Mubārak ibn al-Mubārak ibn al-Mubārak; see also Mir’āt al-Jinān (vol. 3, p. 430). (6) His obituary was published earlier among those who died in 552 AH in this volume. (7) In T: “enjoyed a status.” (8) Absent from T. (9) The invocation for mercy appears only in A. (10) In A: “preceded them.” (11) Absent from T. (12) In A and B: “women.” (13) In A: “and some of them come with the intention of al-‘izbān and of easing al-‘izbān during estrangement.” (14) In T: “al-‘izbān, so that they may marry her in estrangement.” (15) Present only in T.
كان من أصحاب أسد الدين شيركوه، دخل معه إِلى مصر، وحظي عنده، ثم كان ملازمًا للسلطان صلاح الدين حتى توفي (١) في ركابه بمنزلة الخرّوبة (٢) قريبًا من عكا، فنقل إِلى القدس الشريف فدفن به [ (رحمه الله) ] (٣) ، كان ممن تفقه على الشيخ أبي القاسم ابن البَزْرِي (٤) الجزري، وكان الفقيه عيسى من الفضلاء النبلاء والأمراء الكبار رحمه اللّه تعالى. المبارك بن المبارك الكرخي (٥) : مدرس النظامية، تفقه بابن الخلِّ (٦) وكانت له مكانة (٧) عند الخليفة والعامة، وكان يضرب بحسن خطه المثل. وقد (٨) ذكرته في "الطبقات" رحمه [اللّه تعالى] (٩) . [ثم دخلت سنة ست وثمانين وخمسمئة] استُهِلَّتْ والسلطان محاصِر لحصن عكا، وأمداد الفرنج تفد إِليهم (١٠) من البحر في كل وقت [وكل حين] (١١) حتى إِن [نساء الفرنج] (١٢) ليخرجن بنية القتال، ومنهن (١٣) من تأتي بنية إِراحة العزبان (١٤) في الغربة، [فيجدون راحة وخدمة وقضاء وطر] (١٥) ، قدم إِليهم مركب فيه ثلاثمئة امرأة
(١) ط: مات. (٢) الخرّوبة حصن بسواحل بحر الشام مشرف على عكا. (٣) ليس في ط. (٤) هو أبو القاسم عمر بن محمد بن أحمد بن عكرمة، المعروف بابن البَزْري الجزري الفقيه الشافعي إِمام جزيرة ابن عمر ومفتيها. مولده في سنة ٤٧١ هـ واشتغل على إِلكيا الهراسي وأبي حامد الغزالي، وصحب الشاشي. وألف كتاب الأسامي والعلل من كتاب المهذب وهو مختصر. توفي سنة ٥٦٠ هـ. ترجمته في معجم البلدان، وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٧٤). (٥) ترجمته عند ابن الأثير (٩/ ٢٠٥) والتكملة للمنذري (١/ ١٢٢) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٨٠٨ - ٨٠٩) والعبر (٤/ ٢٥٧). واسمه فيه أبو طالب الكرخي المبارك بن المبارك بن المبارك، ومرآة الجنان (٣/ ٤٣٠). (٦) تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٥٥٢ هـ من هذا الجزء. (٧) ط: [وحظي] بمكانة. (٨) ليس في ط. (٩) الترحم عن أ وحدها. (١٠) أ: تقدم عليهم. (١١) ليس في ط. (١٢) أ، ب: النساء. (١٣) أ: ومنهم من يأتي بنية العزبان وإِراحة العزبان في الغربة. (١٤) العزبان لينكحوها في الغربة. (١٥) عن ط وحدها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies