Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Eighth: His Passing

At last the journey of this eminent shaykh came to its close, and his fruitful life—filled with noble deeds and righteous words—drew to an end. In his final years he lost his sight, a disability that prevented him from completing his great work, “The Compendium of Musnads.” He disclosed this to one of his students, Ibn al-Jazarī, saying:

“I kept on writing it at night while the lamp flickered, until my eyesight departed along with it.”

Some place the onset of his blindness in the very last year of his life, that is, 774 AH.

Historians agree that he died in Damascus in Shaʿbān of 774 AH. Ibn Ḥajar fixed the date at the fifteenth of Shaʿbān, whereas Ibn Taghrī Birdī put it at Thursday, the twenty-sixth. The correct reading, however, is the sixteenth of Shaʿbān, as stated by his disciple al-Maqrīzī; the discrepancy arises only from differing determinations of the month’s beginning.

Damascus escorted its scholar and historian in an imposing funeral, and—according to his own will—he was laid to rest in the burial plot of Shaykh al-Islām Taqī al-Dīn Ibn Taymiyyah in the Ṣūfiyyah Cemetery outside Bāb al-Naṣr.

One of his pupils, Shaykh Muḥammad ibn Bahādur al-Zarkashī, lamented him in the lines cited earlier:

For your loss the seekers of knowledge grieved—
they came with tears that never run dry.
Were they to mix the water of their weeping with blood,
it would still be too little, O Ibn Kathīr, for one such as you.

May Allah shower the ḥāfiẓ Ibn Kathīr with abundant mercy, grant him a dwelling in the gardens of bliss, and join us with him beneath the banner of the Master of Messengers, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh—peace and blessings be upon him.

(1) After consulting al-Tawfiqat al-Ilhamiyya, it becomes clear that Thursday in Shaʿbān fell on the sixteenth, a date affirmed by al-Maqrīzī (may Allah have mercy on him). (2) Durar al-‘Uqud, vol. 1, p. 401. (3) The Sufi Cemetery: this cemetery has entirely vanished, with only three graves remaining in the southeastern corner of the University of Damascus administration garden (formerly the National Hospital).
ثامنًا: وفاته وأخيرًا انتهت رحلة هذا الشيخ الجليل، وختمت حياته المثمرة وأيامه المليئة بجليل الأعمال، وصالح الأفعال والأقوال. وكان قد أُضِرَّ في أواخر عمره، فأقعده فقد البصر عن استكمال كتابه الكبير "جامع المسانيد" كما صرَّح بذلك لأحد تلاميذه، وهو ابن الجزري، فقال: "لا زلتُ أكتبُ فيه في الليل، والسراج ينوصُ، حتى ذهب بصري معه" . وهناك من يُقدِّر تاريخ ذلك في السنة الأخيرة من حياته، أي: سنة ٧٧٤ هـ. واتفق المؤرخون على أنه توفي بدمشق في شهر شعبان من سنة ٧٧٤ هـ. وحدَّد ابن حجر يوم الوفاة بخامس عشر شعبان، وخالفه ابن تغري بردي فحدَّد ذلك في يوم الخميس السادس والعشرين من شهر شعبان. وهو تحريف صوابه: سادس عشر شعبان (١) ، كما نص عليه تلميذه المقريزي (٢) وإنما الاختلاف في تحديد بداية الشهر. وشيَّعت دمشق عالمها ومؤرِّخَها في جنازة حافلة مهيبة، ودُفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية، بمقبرة الصوفيه (٣) ، خارج باب النصر من دمشق. ورثاه أحدُ تلاميذه، وهو الشيخ محمد بن بهادر الزركشي، كما تقدَّم، فقال: لفقدكَ طلابُ العلوم تأسَّفوا … وجاؤوا بدمعٍ لا يبيدُ كثير ولو مَزَجُوا ماء المدامِعِ بالدِّما … لكانَ قليلًا فيك يا ابنَ كثير رحم اللَّه الحافظ ابن كثير رحمةً واسعةً، وجعل مثواه جنَّات النعيم، وجمعنا به تحت لواء سيد المرسلين محمد بن عبد اللَّه (صلى الله عليه وسلم) . * * *
(١) بعد الرجوع إلى كتاب "التوفيقات الإلهامية" تبين أن يوم الخميس من شعبان هو السادس عشر وهو ما أكده المقريزي رحمه اللَّه تعالى. (٢) درر العقود (١/ ٤٠١). (٣) مقبرة الصوفية: اندرست هذه المقبرة، ولم يبق منها إلا ثلاثة قبور تقع في الجهة الجنوبية الشرقية من حديقة إدارة جامعة دمشق (المستشفى الوطني سابقًا).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies