Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (14/338)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He authored a number of useful works and died at the age of eighty-three—may Allah have mercy upon him (1). And Allah (2), glorified and exalted, knows best.

[Then the year 583 AH began]

Events of that year:

The Battle of Hattin (3) took place—an omen, a prelude, and a glad tiding (4) of the conquest of the Holy House (5) [for the righteous servants of Allah] (6) and of its rescue from the hands of the unbelievers (7).

Ibn al-Athir (8) said, in al-Kāmil (9): “Its first day was a Saturday, the Day of Nawruz, the opening of the Persian year; it so happened (10) that it was also the first day of the Byzantine year. On that very day (11) the sun entered the sign of Aries, and the moon likewise was in Aries. Such a convergence, he said, is exceedingly rare.”

The Sultan set out from Damascus on Saturday, the first of Muḥarram—some say later in the month (12)—with [the massive host by which the people of Paradise would fight the people of Hell] (13).

He marched to Raʾs al-Māʾ, where his son al-Afdal encamped with a contingent of the army, while the Sultan advanced with the remainder to Bosra. He then pitched his camp (14) at Qasr Abī Salāmah (15), awaiting the arrival of the pilgrims (16), among whom was his sister Sitt—

(1) Absent in B. In the margin of A: in the original there is blank space, above which the letter T appears. (2) The final sentence appears only in T. (3) Hittin: a locality between Tiberias and Acre, about two farsakhs from Tiberias (Mu‘jam al-Buldān). (4) B reads “wa-ishārah” (and an indication); T reads “wa-taqaddumah wa-ishārah” (and a preface and an indication). (5) In A: “to the conquest of Jerusalem for the believers.” (6) Absent in B. (7) In T: “min ayd al-kuffār” (from the hands of the unbelievers). (8) The narration of this report in al-Kāmil (vol. 9, p. 175) is rendered differently. (9) Recorded only in A. (10) In T: “And it happened that this was the first year of the Romans—namely today.” (11) This term is supplied as a correction in A’s margin. (12) The passage between them is absent in T; B reads “fi athnā’ al-shahr” (during the month). (13) In B these words are placed in “in his army.” (14) B reads “wa-khayyam” (and he camped); T reads “fa-khayyam” (so he camped). (15) In T: “salām” (peace). (16) In A: “al-ḥajj” (the pilgrim).

الناس. وله التصانيف المفيدة. توفي وقد جاوز الثمانين بثلاث سنين رحمه اللّه تعالى (١) . والله (٢) (سبحانه وتعالى) أعلم. [ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمئة] فيها: كانت وقعة حِطَّين (٣) ، التي كانت أمارة، ومقدمة وبشارة (٤) ، لفتح بيت (٥) المقدس [على عباد اللّه الصالحين] (٦) ، واستنقاذه من أيدي الكافرين (٧) . قال (٨) ابن الأثير [في "الكامل" ] (٩) : كان أول يوم منها يوم السبت، وكان يوم النيروز، وذلك أول سنة الفرس، واتفق (١٠) أنه أول سنة الروم أيضًا، وهذا اليوم (١١) الذي نزلت فيه الشمس برج الحمل، وكذلك كان القمر في برج الحمل أيضًا. قال: وهذا شيء يبعد وقوع مثله. وبرز السلطان من دمشق يوم السبت مستهلّ محرم، [وقيل في أثنائه] (١٢) ، في [الجيش العرمرم ليجاهد بأهل الجنة أهل جهنم] (١٣) . فسار إِلى رأس الماء فنزل ولده الأفضل هناك في طائفة من الجيش، وتقدم السلطان ببقية الجيش إِلى بُصْرَى، ثم خيَّم (١٤) على قصر أبي سلامة (١٥) ، ينتظر قدوم الحجاج (١٦) ، وفيهم أخته ست

(١) ليس في ب. وفي هامش أ: في الأصل هنا بياض، وفوقها حرف ط. (٢) ليست الجملة الأخيرة في غير ط. (٣) حطين: موضع بين طبرية وعكا، بينه وبين طبرية نحو فرسخين. معجم البلدان. (٤) ب: وإِشارة، وط: وتقدمة وإِشارة. (٥) أ: لفتح بيت المقدس على المؤمنين. (٦) ليس في ب. (٧) ط: من أيدي الكفرة. (٨) رواية الخبر في الكامل (٩/ ١٧٥) برواية مختلفة. (٩) عن أ وحدها. (١٠) ط: واتفق أن ذلك كان أول سنة الروم وهو اليوم. (١١) اللفظة مستدركة في هامش أ. (١٢) ليس ما بينهما في ط، وفي ب: في أثناء الشهر. (١٣) مكانهما في ب: في جيشه. (١٤) ب: وخيم، ط: فخيم. (١٥) ط: سلام. (١٦) أ: الحاج.