Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (14/336)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

with sheer ruin (1). Concluding peace with the Count (al-qumṣ) was one of the strongest factors (2) in the sultan’s victory over the Franks and one of the direst blows to strike them in both faith and worldly affairs. All praise and bounty belong to Allah (3).

Al-ʿImād the secretary (4) said: “Astrologers in every land were predicting the destruction of the world in Shaʿbān, when the six planets would converge in Libra, to be followed by a whirlwind-flood that would ravage every country. He related that some ignorant folk prepared for this by digging caves, tunnels, and underground passages in the earth out of fear of what was coming.”

Al-ʿImād the secretary (5) also said: “When the very night they had specified and unanimously agreed upon arrived, no night was ever seen to equal it in stillness, quiet, and serenity.” More than one person confirmed the same.

Poets composed fine verses refuting the astrologers with regard to this incident and others. Among them are the lines of ʿĪsā ibn Mawdūd (6), in the metre majzūʾ al-raml (7):

Tear up the calendar and the astral chart, for the secret now lies bare (8);
The calendar and the chart are nothing but dust and empty air (9).
You said the Seven would decree constraint, withholding, and giving,
And that once they descended into Libra the wind would seize dominion,
Stir (10) the sand until the whole expanse were filled with it,
Till the earth were engulfed in subsidence, ruin, and calamity (11),
And the plain become a wasteland, the mountain a naked crag (12).

(1) B: “And he struck him with the ribāb and the khibāl.” (2) T: “His reconciliation was one of the strongest causes of victory over the Franks.” (3) The final promotional phrase appears only in B. (4) The wording of the report differs in T. (5) Found only in B. (6) He is Abu al-Manṣūr ‘Īsā ibn Mawḍūd ibn ‘Alī ibn ‘Abd al-Malik ibn Shu‘ayb, known as Fakhr al-Dīn, lord of Tikrīt. Born in Ḥamā of the Turks of ash-Shām, he left a fine dīwān of poetry, literary epistles, and delicate two-line verses (dubayt). His brothers killed him in 584 AH at the fortress of Tikrīt. See Wafayāt al-A‘yān (vol. 3: 498–500). (7) The verses are in al-Rawdatayn (vol. 2: 73), and the scribe of T combined every two hemistiches into one line. (8) T: “Thus the error is evident,” and in T all the rhyme endings are truncated. (9) In al-Rawdatayn the words read huwa’ wa habā’. (10) T: “and it will surge.” In T this couplet and the following one appear two verses earlier. (11) T reads rajaf, kharāb, and balā’. (12) A reads al-‘awā’, B reads al-‘adā’, and here the reading is that of al-Rawdatayn.

بالخبال (١) ، وكانت مصالحة القومص من أقوى أسباب (٢) نصرة السلطان على الفرنج ومن أشدّ ما دخل عليهم في دينهم ودنياهم، وللّه الحمد والمنة (٣) . قال العماد الكاتب (٤) : وكان المنجمون في جميع البلاد يحكمون بخراب العالم في شعبان، عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان، بطوفان الريح في سائر البلدان. وذكر أن ناسًا من الجهلة تأهّبوا لذلك بحفر مغارات ومدخلات وأسراب في الأرض خوفًا من ذلك. قال العماد الكاتب (٥) : فلما كانت تلك الليلة التي أشاروا إِليها، وأجمعوا عليها، لم يُر ليلة مثلها في ركودها وركونها وهدوئها. وكذا ذكر غير واحد من الناس. وقد نظم الشعراء في تكذيب المنجمين في هذه الوقعة وغيرها أشعارًا حسنة من ذلك قول عيسى بن مودود (٦) : [مجزوء الرمل] (٧) مَزِّقِ التَّقْوِيمَ والزِّيْ … ـــجَ فَقَدْ بَانَ الخَفَاءُ (٨) إِنَّما التَّقْوِيمُ والزِّيـ … ـــــجُ هَبَاءٌ وَهَوَاءٌ (٩) قُلْتَ لِلسَّبْعَةِ إِبْرا … مٌ وَمَنعٌ وَعَطاءُ وَمَتَى يَنْزِلْنَ فِي المَيْـ … ــــزَانِ يَسْتَوْلي الهَواءُ وَتُثِيرُ (١٠) الرَّمْلَ حَتَّى … يَمْتَلِي مِنْهُ الفَضَاءُ وَيَعُمُّ الأَرْضَ خَسْفٌ … وَخَرَابٌ وَبَلَاء (١١) ويَصِيرُ القَأعُ كَالقُفِّ … وَكَالطَّوْدِ العَرَاءُ (١٢)

(١) ب: ورماه بالرباب والخبال. (٢) ط: وكانت مصالحته أقوى أسباب النصر على الفرنج. (٣) الجملة الدعائية الأخيرة عن ب وحدها. (٤) رواية الخبر مختلفة في ط. (٥) عن ب وحدها. (٦) هو أبو المنصور عيسى بن مودود بن علي بن عبد الملك بن شعيب، فخر الدين، صاحب تكريت. ولد بحماة من أتراك الشام، وله ديوان شعر حسن، ورسائل أدبية، ودوبيت رقيق. قتله إِخوته سنة ٥٨٤ - في قلعة تكريت. وفيات الأعيان (٣/ ٤٩٨ - ٥٠٠). (٧) الأبيات في الروضتين (٢/ ٧٣) وقد جعلها ناسخ ط كل شطرين في شطر واحد. (٨) ط: فقد بان الخطا، والقافية في ط كلها مقصورة. (٩) في الروضتين: هواء وهباء. (١٠) ط: ويثور. وقد جاء هذا البيت والذي يليه في ط قبل بيتين. (١١) ط: رجف وخراب وبلى. (١٢) أ: العواء، وفي ب: العداء، وما هنا عن الروضتين.