Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

generous fiefs (1), and from the public treasury and its revenues he set aside what the fleet required for all its affairs. The Sultan then returned to Cairo in the middle of Ramadan and completed the fast there.

In that same year:
• Sultan Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf ordered that a Shāfiʿī madrasa be constructed over the tomb of Imām al-Shāfiʿī (2), appointing Shaykh Najm al-Dīn al-Khabūshānī (3) as its professor and superintendent.

• He also commanded that a mārastān (hospital) be built in Cairo and endowed it with numerous waqfs (4).

• In Mosul, the amir Mujāhid al-Dīn Qīmāz (5), deputy of the citadel, erected an elegant congregational mosque, a ribāṭ (hostel for warriors or Sufis), a madrasa, and a mārastān side by side outside the city walls. His death was delayed until 595 AH—may Allah have mercy on him (6). He founded several other madrasas, khānqāhs (7), and mosques beyond what we have mentioned. He was devout, virtuous, and eminent, a Hanafi jurist who loved to discuss literature, poetry, and fiqh, frequently fasted, and spent many nights in prayer. May Allah sanctify his soul.

• In this year the people afflicted with leprosy were removed from Baghdad to one of its outskirts so that they might be set apart from those in good health—may Allah, by His grace and generosity, grant us well-being (8).

Ibn al-Jawzī relates in al-Muntaẓam (9) that a woman said: “I was walking along the road and a man kept confronting me whenever I passed by. I told him, ‘The only lawful way to what you desire from me is through a contract and witnesses.’ He therefore married me before the judge, and we lived together for a while. Then his belly became swollen; we thought he had dropsy and treated him for it. After some time he gave birth to a child just as women do, and it turned out that he was an ambiguous hermaphrodite. This is among the strangest of occurrences, and Allah knows best.” (10)

Among the notable persons who died this year was ʿAlī ibn ʿAsākir ibn al-Muraḥḥab ibn al-ʿAwām, Abū al-Ḥasan al-Baṭāʾiḥī, the Qurʼān-reciter and linguist (11).

(1) Edition reads: “on that.” (2) From manuscript A only. (3) He is Muḥammad ibn al-Muwaffaq ibn Sa‘īd; his biography will appear under the events of the year 587 in this volume. (4) Edition reads: “standing.” (5) His biography will appear under the events of the year 595 in this volume. (6) Not found in manuscript A. (7) Manuscript A reads “khawāniq wa-madāris” (khawāniq and schools), whereas the edition has “wa-khawāniqāt.” (8) Edition reads “the caliph’s order to release”; the report is in al-Muntaẓam (vol. 10, p. 263). (9) al-Muntaẓam (vol. 10, p. 266). (10) Edition reads: “in its valley.” (11) His biography is found in al-Muntaẓam (10/267), Ma‘jam al-Udabā’ (vol. 14, pp. 61–62), Ibn al-Athīr (vol. 9, p. 139), Inbāh ar-Ruwāt (vol. 2, p. 298), Tārīkh al-Islām (vol. 12, p. 512), al-‘Ibar — Kuwait ed. (vol. 4, p. 215) and Beirut ed. (vol. 3, p. 62) — and Nukāt al-Hamiyān (pp. 214–215).
الإقطاعات الجزيلة (١) ، وأرصد لصالح الأسطول من بيت المال ومغلاته ما يكفيه لجميع شؤونه، ثم عاد السلطان إِلى القاهرة في أثناء رمضان فأكمل صومه بها. وفيها: أمر السلطان صلاح الدين يوسف ببناء مدرسة للشافعية على قبر الإمام (٢) الشافعي وجعل الشيخ نجم الدين الخبوشاني (٣) مدرِّسها وناظرها. وفيها: أمر ببناء المارستان بالقاهرة، ووقف عليه أوقافًا (٤) كثيرة. وفيها: بنى الأمير مجاهد الدين قيماز (٥) نائب قلعة الموصل جامعًا حسنًا ورباطًا ومدرسة ومارستانًا متجاورات بظاهر مدينة الموصل، وقد تأخرت وفاته إِلى سنة خمس وتسعين وخمسمائة [ (رحمه الله) ] (٦) . وله عدة مدارس وخوانق (٧) وجوامع غير ما ذكرنا. وكان دينًا خيرًا فاضلًا حنفي المذهب، يذاكر في الأدب والأشعار والفقه، كثير الصيام وقيام الليل، قدس الله روحه. وفيها: أُخرج (٨) المجذومون من أهل بغداد إِلى ناحية منها ليتميّزوا عن أهل العافية، نسأل الله العافية بفضله وكرمه. وذكر ابن الجوزي في "المنتظم" (٩) عن امرأة أنها قالت: كنت أمشي في الطريق، وكان رجل يعارضني كلما مررت به، فقلت له: إِنه لا سبيل إِلى هذا الذي ترومه مني إِلا بكتاب وشهود، فتزوجني عند الحاكم، فمكثت معه مدة، ثم اعتراه انتفاخ بطنه (١٠) ، فكنا نظن أن به استسقاءً، فنداويه لذلك، فلما كان بعد مدة، ولد ولدًا كما تلد النساء، وإِذا هو خنثى مشكل، وهذا من أغرب الأشياء، والله تعالى أعْلم. وممن توفي فيها من الأعيان: علي بن عساكر بن المُرَحَّب بن العوام (١١) ، أبو الحسن البطائحي المقرئ اللغوي.
(١) ط: على ذلك. (٢) عن أ وحدها. (٣) هو محمد بن الموفق بن سعيد، سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٨٧ من هذا الجزء. (٤) ط: وقوفًا. (٥) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٥ من هذا الجزء. (٦) ليس في أ. (٧) أ: خوانق ومدارس، وفي ط: وخوانقات. (٨) ط: أمر الخليفة بإِخراج، والخبر في المنتظم (١٠/ ٢٦٣). (٩) المنتظم (١٠/ ٢٦٦). (١٠) ط: ببطنه. (١١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٦٧) ومعجم الأدباء (١٤/ ٦١ - ٦٢) وابن الأثير (٩/ ١٣٩) وإِنباه الرواة (٢/ ٢٩٨) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٥١٢) والعبر -الكويت (٤/ ٢١٥) - بيروت (٣/ ٦٢) ونكت الهميان (٢١٤ - ٢١٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies