Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (14/271)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

So he came and encamped opposite the town on Mount Jawsan. His pavilion was pitched on the summit of the Yaruqiyya heights (1). This took place on the fifteenth of Dhu’l-Ḥijjah. He levied the monies due, collected the land-tax from the surrounding villages, and forbade anything to enter or leave the town (2). The siege (3) continued without letup until the year drew to a close.

In Dhu’l-Ḥijjah of that same year Shams al-Dawlah Turanshah, the sultan’s brother (4), returned from Yemen, [for he was consumed by longing] (5) for (6) his brother and his kin, and for Syria with its pleasant air and cooling shade. He had grown weary of Yemen’s oppressive heat, though he had amassed considerable wealth there. His brother, al-Malik al-Nāṣir, rejoiced at his arrival and found fresh strength through him; when they met, the loyal and upright Nāṣir recited (7): “I am Joseph, and this is my brother” (Qur’an 12:90).

The sultan had already appointed Shams al-Dawlah as his deputy over Yemen, entrusting its provinces only to close kinsmen and to those upon whom he had previously bestowed favors. Once Shams al-Dawlah took up residence beside his brother, he made him governor of Damascus and its districts.

It is also said that his arrival preceded the engagement at al-Muwāṣalah and that his gallantry, courage, horsemanship, and valor were among the greatest causes of victory and triumph (10).

In the same year Taqī al-Dīn ʿUmar, the sultan’s nephew (11), dispatched his mamluk Bahāʾ al-Dīn Qaraqush (12) at the head of an army to the Maghrib. He conquered many territories there, acquired abundant spoils, then returned to Egypt, found it agreeable, and abandoned those lands.

That year the eminent preacher Abū’l-Futūḥ ʿAbd al-Salām ibn Yūsuf ibn Muḥammad ibn Muqallad al-Tanūkhī—of Damascene origin and Baghdadi upbringing—arrived in Damascus. ʿImād al-Dīn mentions him in the Khirīda (13) and says:

(1) The edition reads “al-Baduqiya,” a scribal error; the correct name is al-Yaruqiya, a large district on the outskirts of Aleppo named after Yaruq ibn Arslan al-Turkmani, one of Nur al-Din’s emirs. As Ibn Khallikan reports, it remains to this day a populated village to which Aleppo’s residents travel in spring for recreation (Mu‘jam al-Buldan; Wafayat al-A‘yan, 6:117). (2) The edition reads “Ahad.” (3) The edition reads “muhasiran laha” (“besieging it”). (4) The edition reads “Nur al-Dawla akhu” (“Nur al-Dawla his brother”); his biography will appear under the events of 576 in this volume. (5) Not present in the edition. (6) The edition reads “ila akhihi shawqan ilayhi” (“longing for his brother”). (7) The edition reads “then the sultan rejoiced, and when they met the pious and righteous sultan said…” (8) The edition reads “min dhuyū qarābatihi” (“from among his close relatives”). (9) Recorded only in manuscript B. (10) The edition reads “Asbāb al-Fath wa-l-Naṣr li-shajā‘atihi wa-furūsiyyatihi” (“The Causes of Conquest and Victory, owing to his courage and knightly prowess”). (11) The edition reads “al-Nasir.” (12) His biography will appear under the events of 597 in this volume. (13) The edition reads “al-Jarida,” a scribal error.

فجاء فنزل تجاه البلد على جبل جوشن، وضربت خيمته على رأس الياروقية (١) ، وذلك في خامس عشر ذي الحجة، وجبى الأموال، وأخذ الخراج من القرى، ومنع أن يدخل البلد شيء أو يخرج منه شيء (٢) ، واستمرّ حصاره (٣) إِياها حتى انسلخت السنة. وفي ذي الحجة من هذه السنة عاد شمس الدولة (٤) تورانشاه أخو السلطان من بلاد اليمن، [وذلك من كثرة اشتياقه] (٥) إِلى (٦) أخيه وذويه، وإِلى الشام وطيبه وظلاله، لأنه ضجر من حر اليمن، وإِن كان قد حصل على أموال جزيلة، ففرح [أخوه الملك الناصر به، واشتد أزره بسببه، ولما اجتمعا قال الناصر الناصح البَرُّ الوفي] (٧) : ﴿أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي﴾ [يوسف: ٩٠] وقد استناب شمسَ الدولة على بلاد اليمن، وإِنما استناب على مخاليفها من ذوي (٨) قراباته ومن له عليه (٩) سالف المنن، ولما استقر عند أخيه استنابه على دمشق وأعمالها، وقيل: إِن قدومه كان قبل وقعة المواصلة، وكان من أكبر أسباب الظفر والنصر لشهامته وشجاعته وفروسيته وبسالته (١٠) . وفيها: أنفذ تقي الدين عمر بن أخي السلطان (١١) مملوكه بهاء الدين قراقوش (١٢) في جيش إِلى بلاد المغرب، ففتح بلادًا كثيرة هنالك، وغنم أموالًا جزيلة، ثم عاد إِلى مصر، وطابت له، وترك تلك البلاد. وفيها: قدم إِلى دمشق الواعظ الكبير أبو الفتوح عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي الدمشقي الأصل البغدادي المنشأ. ذكره العماد في "الخريدة" (١٣) وقال:

(١) ط: البادوقية. وهو تصحيف. والياروقية محلة كبيرة بظاهر مدينة حلب تنسب إِلى ياروق بن أرسلان التركماني من أمراء نور الدين، وهي شبه القرية، قال ابن خلكان: وهي إِلى اليوم معمورة مسكونة، آهلة، يتردد إِليها أهل حلب في أيام الربيع يتنزهون هناك. معجم البلدان، ووفيات الأعيان (٦/ ١١٧). (٢) ط: أحد. (٣) ط: محاصرًا لها. (٤) ط: نور الدولة أخو، وسترد ترجمته في حوادث سنة ٥٧٦ من هذا الجزء. (٥) ليس في ط. (٦) ط: إِلى أخيه شوقًا إِليه. (٧) ط: ففرح به السلطان فلما اجتمعا قال السلطان البر التقي. (٨) ط: من ذوي قرابته. (٩) عن ب وحدها. (١٠) ط: أسباب الفتح والنصر لشجاعته وفروسيته. (١١) ط: الناصر. (١٢) سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٧ من هذا الجزء. (١٣) ط: الجريدة. وهو من تصحيفات ط.