Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and he was regarded as one of the eminent scholars and leading figures of his homeland. He died suddenly after the Friday prayer, on the sixth of Shawwal (1) of this year, at the age of sixty-four. This is stated by Ibn Khallikān (2).

Section:
On the death of the Just King Nūr al-Dīn (3) Maḥmūd ibn Zankī [ibn Aq Sunqur, the Turkic Seljuq] in this year—may Allah have mercy on him—(4) and a brief mention of his equitable conduct and consummate days

He is the Just King Nūr al-Dīn, Abū al-Qāsim (5) Maḥmūd, son of the atabeg Qasīm al-Dawlah ʿImād al-Dīn Abū Saʿīd Zankī, nicknamed al-Shahīd, son of al-Malik Aq Sunqur the atabeg, likewise styled Qasīm al-Dawlah, a Turkic Seljuq client.

He was born at sunrise on Sunday, the seventeenth of Shawwal in the year 511 AH (6), in Aleppo. He was reared under the guardianship of his father, who ruled Aleppo, Mosul, and many other cities. He learned the Quran (7), horsemanship, and archery. He was bold and courageous, of lofty ambition, sound purpose, great dignity, and firm piety (8).

When his father was killed in 541 AH, while besieging Jaʿbar (9) as we have mentioned, sovereignty over Aleppo passed to this son, Maḥmūd, and his brother Sayf al-Dīn Ghāzī was given Mosul, as noted earlier. King Nūr al-Dīn later captured Damascus in 549 AH, treated its people with generosity, built for them madrasahs, mosques, and ribāṭs, widened their roads and markets (10), and abolished the tolls levied at the Water-Melon House, on sheep, at the river-port (11), and elsewhere.

(1) In the printed edition: “minha.” (2) See Wafāyāt al-A‘yān, vol. 1, p. 62. (3) His reports and biography appear in: • Tarīkh Dimashq, vol. 57, p. 118 ff.; • al-Muntaẓim, vol. 10, p. 248; • Ibn al-Athīr, vol. 9, pp. 124–126; • Mirʾāt al-Zamān, vol. 8, p. 305; • al-Rawḍatayn, vol. 1, p. 227; • Wafāyāt al-A‘yān, vol. 5, pp. 184–188; • Mukhtaṣar Abū al-Fidāʾ, vol. 3, p. 54; • Tārīkh al-Islām, vol. 12, pp. 424–436; • al-ʿIbar—Kuwait edn., vol. 4, p. 205; Beirut edn., vol. 3, p. 58; • Mirʾāt al-Jinān, vol. 3, pp. 386–389. (4) The text between the two brackets does not appear in the printed edition. (5) In manuscript A: “Abū al-Ghanā’im,” which is a scribal error. (6) Only present in the printed edition. (7) Only present in the printed edition. (8) In the printed edition: “buniya.” (9) “Ja‘bar”: a fortress on the Euphrates between Balis and Raqqa, near Siffin (Muʿjam al-Buldān). (10) In the printed edition the passage reads: “and he widened the roads for travelers, constructed porticoes upon them, and expanded the markets.” (11) In the printed edition: al-ʿArsad; in al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 5): “wa al-Kiyāla wa ghayrihā” (“and the Kiyala and others”).
الأنوار" للقاضي عياض، وكان من علماء بلادهم وفضلائهم المشهورين. مات فجأة بعد صلاة الجمعة سادس شوال [من هذه] (١) السنة عن أربع وستين سنة. قاله ابن خلكان (٢) . فصلٌ: في وفاة الملك العادل نور الدين (٣) محمود بن زنكي [بن آقسنقر التركي السلجوقي في هذه السنة، (رحمه الله) ] (٤) ، وذكر شيء من سيرته العادلة، وأيامه الكاملة هو الملك العادل نور الدين أبو القاسم (٥) محمود بن الملك الأتابك قسيم الدولة عماد الدين أبي سعيد زنكي الملقب بالشهيد بن الملك آقسُنْقُر الأتابك الملقب بقسيم الدولة أيضًا التركي السُّلجوقي مولاهم. ولد وقت طلوع الشمس من (٦) يوم الأحد السابع عشر من شوال سنة إِحدى عشرة وخمسمائة بحلب. ونشأ في كفالة والده صاحب حلب والموصل وغيرهما من البلدان الكثيرة. وتعلم القرآن (٧) والفروسية والرمي. وكان شهمًا شجاعًا، ذا همة عالية، وقصد صالح، وحرمة وافرة، وديانة متينة (٨) . فلما قُتل أبوه سنة إِحدى وأربعين، وهو محاصِرٌ جَعْبر (٩) كما ذكرنا، صار المُلك بحلب إِلى ابنه محمود هذا، وأُعطي أخوه سيف الدين غازي الموصل كما تقدم، ثم افتتح الملك نور الدين دمشق في سنة تسع وأربعين، فأحسن إِلى أهلها، وبنى لهم المدارس والمساجد والربط، ووسَّعَ لهم الطرق والأسواق (١٠) ، ووضع المكوس بدار البطيخ والغنم والفرضة (١١) ، وغير ذلك.
(١) ط: منها. (٢) انظر وفيات الأعيان (١/ ٦٢). (٣) أخباره وترجمته في تاريخ دمشق (٥٧/ ١١٨ فما بعد) والمنتظم (١٠/ ٢٤٨) وابن الأثير (٩/ ١٢٤ - ١٢٦) ومرآة الزمان (٨/ ٣٠٥) والروضتين (١/ ٢٢٧) ووفيات الأعيان (٥/ ١٨٤ - ١٨٨) ومختصر أبي الفداء (٣/ ٥٤) وتاريخ الإسلام (١٢/ ٤٢٤ - ٤٣٦) والعبر -الكويت (٤/ ٢٠٥) - بيروت (٣/ ٥٨) ومرآة الجنان (٣/ ٣٨٦ - ٣٨٩). (٤) ليس ما بين الحاصرتين في ط. (٥) في أ: أبو الغنائم، وهو تصحيف. (٦) عن ط وحدها. (٧) عن ط وحدها. (٨) في ط: بنية. (٩) جَعْبَر: قلعة على الفرات بين بالس والرقة قرب صفين. معجم البلدان. (١٠) العبارة في ط: (ووسّع لهم الطرق على المارة وبنى عليها الرصافات ووسّع الأسواق). (١١) في ط: العرصد وفي الروضتين (١/ ٥): والكيالة وغيرها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies