Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

to the sultan (1) to intercede for him, but ʿUmārah imagined that he was speaking (2) against him and declared, “My lord the sultan, do not listen to him!” Al-Qāḍī al-Fāḍil grew angry and left the palace. The sultan said to him, “He was only pleading for you (3),” whereupon ʿUmārah was seized by bitter remorse. When he was led off to be crucified, he passed (4) by the house of al-Qāḍī al-Fāḍil; he asked to see him, but the judge kept out of sight. At that he recited:

[Majzūʾ al-Kāmil]

(5) ʿAbd al-Raḥīm (6) has veiled himself… truly, deliverance is the marvel!

Ibn Abī Ṭayy reports: Those who were crucified were:

1 – Al-Faḍl (7) ibn Kāmil the judge, namely Abū al-Qāsim Hibat Allāh ibn ʿAbd Allāh ibn Kāmil, Chief Judge of Egypt in the Fatimid era, surnamed Fakhr al-Umanaʾ. According to al-ʿImād al-Kātib he was the first to be crucified. He was renowned for virtue and literary refinement, and he composed graceful verse; among it are the following lines addressed to a young tailor (8):

[Muḫallaʿ al-Basīṭ]
O mender of every rent in cloth,
O slender fawn (9) whose love is my creed,
Perhaps the hand of union will stitch together
What the rending of separation has torn from my heart.

2 – Ibn ʿAbd al-Qawī (10), the Chief Missionary (dāʿī al-duʿāt). He knew the palace’s hidden treasures, so he was tortured to make him reveal them (11); he refused, died under the torment, and the treasures’ whereabouts were lost.

(1) Manuscripts A and B read fājtama‘a bi-s-sulṭān (he met with the sultan). (2) Manuscript A reads takallama (he spoke). (3) Manuscripts A and B read innahu kāna qad shaffa‘a fīka (that he had interceded on your behalf). (4) The printed edition reads marra bi-dār al-fāḍil (he passed by the house of the virtuous). (5) The verse appears in al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 223) and al-Kawākib ad-Durriyya (p. 225). (6) This is the name of the virtuous judge whose biography will appear under the events of the year 596 in this volume. Of what ‘Imāra said about the virtuous judge: qaṣat ra’fat ad-dunyā fa-lā adh-dahr ḥāṭifun … ‘alayya wa-lā ‘abd ar-raḥīm raḥīm (The world’s compassion has hardened, so neither time shows tenderness to me nor does the merciful servant show mercy). (al-Rawḍatayn, vol. 1, p. 223). (7) Manuscript B reads al-mufaḍḍal. The account is in al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 220), al-Kawākib ad-Durriyya (p. 226), Sunan al-Barq al-Shāmī (vol. 1, p. 148), and al-Shudhūrāt (vol. 4, p. 235). (8) The two lines appear in al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 224). (9) The printed edition reads wa-mā rafā. (10) al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 220), al-Kawākib ad-Durriyya (p. 226), Sunan al-Barq al-Shāmī (vol. 1, p. 149). (11) Manuscripts A and B read li-ya‘lam bihā (so that he may know of it).
إِلى (١) السلطان ليشفع فيه عنده، فتوهّم عمارة أنه يتكلَّم (٢) فيه، فقال: يا مولانا السلطان لا تسمع منه، فغضب القاضي الفاضل، وخرج من القصر، فقال له السلطان: إِنه إِنما كان يشفع فيك (٣) ، فندم ندمًا عظيمًا، ولما ذُهب به ليصلب اجتاز (٤) بدار القاضي الفاضل، فطلبه فتغيب عنه، فأنشد عند ذلك: [من مجزوء الكامل] (٥) عَبْدُ الرَّحِيمِ (٦) قَدِ احْتَجَبْ … إِنَّ الخَلاصَ هُوَ العَجَبْ قال ابن أبي طي: وكان الذين صُلبوا: ١ - الفضل (٧) بن كامل القاضي: وهو أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن كامل قاضي قضاة الديار المصرية زمن الفاطميين ويلقب بفخر الأمناء، وكان أول من صلب فيما قاله العماد الكاتب. وكان ينسب إِلى فضيلة وأدب، وله شعر رائق، فمن ذلك قوله في غلام رفَّاء (٨) : [من مخلّع البسيط] يا رافِيًا خَرْقَ كُلِّ ثَوْبِ … ويَا رَشا (٩) حُبُّه اعْتِقادِي عَسَى بِكَفِّ الوِصالِ تَرْفُو … ما مَزَّقَ الهَجْرُ من فُؤَادِي ٢ - وابن عبد القوي (١٠) داعي الدعاة، وكان يعلم بدفائن القصر، فعوقب ليدلّ عليها (١١) ، فامتنع من ذلك، فمات واندرست.
(١) أ، ب: فاجتمع بالسلطان. (٢) أ: تكلم. (٣) أ، ب: إِنه كان قد شفع فيك. (٤) ط: مر بدار الفاضل. (٥) البيت في الروضتين (١/ ٢٢٣) والكواكب الدرية (٢٢٥). (٦) هو اسم القاضي الفاضل الذي سترد ترجمته في حوادث سنة ٥٩٦ من هذا الجزء. ومما قاله عمارة في القاضي الفاضل: قَسَتْ رأفةُ الدنيا فلا الدهرُ عاطفٌ … عليَّ ولا عبدُ الرحيم رحيمُ الروضتين (١/ ٢٢٣). (٧) ب: المفضل. والخبر في الروضتين (١/ ٢٢٠) والكواكب الدرية (٢٢٦) وسنا البرق الشامى (١/ ١٤٨) والشذرات (٤/ ٢٣٥). (٨) البيتان في الروضتين (١/ ٢٢٤). (٩) ط: وما رفا. (١٠) الروضتين (١/ ٢٢٠) والكواكب الدرية (٢٢٦) وسنا البرق الشامي (١/ ١٤٩). (١١) أ، ب: ليعلم بها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies