Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Yazdan al-Turki (1) was one of the foremost amirs of Baghdad, effectively holding the reins of power in the state. He was, however, a vile Rāfiḍī, fiercely devoted to the Rāfiḍīs, who enjoyed his protection (2) and his prestige—until Allah relieved the Muslims of him this very year, in the month of Dhu al-Hijjah. He was first buried in his own house and later transferred to the Quraysh cemetery. Praise and gratitude belong to Allah. When he died, the Sunnis rejoiced greatly and openly thanked Allah; you would not find a single one of them but was praising Him. This angered the Shiʿah (3), and strife broke out between the two sides because of it.

Ibn al-Saʿī relates in his History that in his youth Yazdan was a handsome, attractive lad, beloved by many of the elite. He adds that our shaykh Abū al-Yaman al-Kindī (4), whose eye had become inflamed, composed the following lines about him:

Every morning and every evening
I stand before your gates and offer greetings.
I am told he complains of pain in his eye—
Behold, we share that affliction and are still reproached. (5)

Then the year 569 AH began.

Ibn al-Jawzī, in al-Muntaẓam (6), reports that in Baghdad (7) enormous hailstones fell, some the size of bitter oranges, one of them weighing seven ratls. After that (8) came a tremendous flood (9) and an unprecedented swelling of the Tigris (10). It demolished (11) a great many buildings, villages, and farmlands—even graveyards (12). The people fled to the open wilderness, and it increased.

(1) His biography is found in al-Muntazam (vol. 10, p. 242) and in Ibn al-Athir (vol. 9, pp. 83, 108, 121); in the latter his name appears as Yazdan ibn Qumāj. (2) In manuscript A the placement of the genitive phrase is rendered as “sarat.” (3) In manuscripts A and B: “wa ghadhiba al-Shi‘a min dhalika fa kāna bisabab dhalika fitnah” (“the Shi‘a were angered by that, and it gave rise to discord”). (4) He is Zayd ibn al-Ḥasan ibn Sa‘īd al-Kindī, known as Tāj al-Dīn al-Baghdādī. Born and raised in Baghdad, he lived and died in Damascus. A distinguished reciter, grammarian, and litterateur, he was born in 520 AH and died in 613 AH. Unique in his era for his mastery of literary arts and excellence in oral transmission, he taught the alphabetical ordering of the dictionary. See Khuraydatu al-Shām (vol. 1, p. 100); Mu‘jam al-Udabā’ (vol. 11, p. 171); Inbāh al-Riwāh (vol. 2, p. 10); Dhayl al-Rawdatayn, p. 95; Wafayāt al-A‘yān (vol. 2, pp. 39–42). (5) In manuscripts A and B the half-line reads “Muṣḥaf.” (6) al-Muntazam (vol. 10, p. 244). (7) Present only in the printed edition. (8) Manuscript A reads “ʿaqib.” (9) Not present in manuscript A. (10) Printed edition: “fī Dijla.” (11) Printed edition: “fukharrib.” (12) Not present in manuscript B.
يزدن التركي (١) : كان من أكابر أمراء بغداد المتحكِّمين في الدولة، ولكنه كان رافضيًا خبيثًا متعصبًا للروافض، وكانوا في خفارته (٢) وجاهه، حتى أراح الله المسلمين منه في هذه السنة في ذي الحجة منها. ودفن بداره، ثم نقل إِلى مقابر قريش، ولله الحمد والمنة. وحين مات فرح أهل السُّنَّة بموته فرحًا شديدًا، وأظهروا الشكر لله، فلا تجد أحدًا منهم إِلا يحمد الله، فغضب (٣) الشيعة من ذلك، ونشأت بينهم فتنة بسبب ذلك. وذكر ابن الساعي في "تاريخه" أنه كان في صغره شابًا حسنًا مليحًا معشوقًا للأكابر من الناس. قال: ولشيخنا أبي اليمن الكندي (٤) فيه، وقد رمدت عينه: [من الطويل] بِكُلِّ صَباحٍ لي وكُلِّ عَشِيَّةٍ … وُقوفٌ عَلَى أَبْوَابِكُمْ وَسَلامُ وَقَدْ قِيلَ لي يَشْكُو سَقامًا بِعينِهِ … فَهَا نَحْنُ منها نَشْتكي ونُضامُ (٥) [ثم دخلت سنة تسع وستين وخمسمائة] قال ابن الجوزي في "المنتظم" (٦) : إِنه سقط عندهم ببغداد (٧) بَرَدٌ كبار كالنارنج، ومنه ما وزنه سبعة أرطال، ثم أعقب (٨) ذلك [سيل عظيم (٩) وزيادة عظيمة بدجلة (١٠) ، لم يعهد مثلها أصلًا، فخرَّبت (١١) شيئًا كثيرًا (١٢) من العمران والقرى والمزارع حتى القبور، وخرج الناس إِلى الصحراء، وكثر
(١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٢٤٢) وابن الأثير (٩/ ٨٣ و ١٠٨ و ١٢١) واسمه في الأخير يزدن بن قماج. (٢) مكان الجار والمجرور في أ: صارت. (٣) أ، ب: وغضب الشيعة من ذلك فكان بسبب ذلك فتنة. (٤) هو زيد بن الحسن بن سعيد الكندي الملقب: تاج الدين البغدادي المولد والمنشأ، الدمشقي الدار والوفاة، المقرئ النحوي الأديب، ولد سنة ٥٢٠ هـ وتوفي سنة ٦١٣. وكان وحيد عصره في فنون الآداب وعلو السماع، وله مشيخة على حروف المعجم، خريدة الشام (١/ ١٠٠) ومعجم الأدباء (١١/ ١٧١) وإِنباه الرواة (٢/ ١٠) وذيل الروضتين (٩٥) ووفيات الأعيان (٢/ ٣٩ - ٤٢). (٥) الشطر مصحف في أ، ب. (٦) المنتظم (١٠/ ٢٤٤). (٧) عن ط وحدها. (٨) أ: عقب. (٩) ليس في أ. (١٠) ط: في دجلة. (١١) ط: فخرب. (١٢) ليس في ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies