Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then the year 562 AH began.

In that year: the Franks advanced in great hosts toward the Egyptian domains, and the Egyptians helped them, so that they gained control of several districts. News of this reached Asad al-Dīn Shīrkūh ibn Shādhī (1). He asked King Nūr al-Dīn for permission to return there—he was exceedingly angry (2) with the vizier Shāwar. Permission was granted, and he set out in Rabīʿ al-Ākhir, accompanied by his nephew Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb. It was widely believed that he would take possession of Egypt, and on that subject the poet ʿUrqula, called Ḥassān (3), declaimed these verses in the sarīʿ metre:

I say, (4) while the Turks have firmly resolved
on Egypt to wage war against the Arabs,
Lord, just as Thou gavest it to Joseph the Truthful,
son of Jacob,
let it in our age be ruled by Joseph the Sincere, (5)
son of Ayyūb,
he who has ever struck (6) the enemies’ heads in truth
and hewn their hamstrings.

When the vizier Shāwar learned that Asad al-Dīn was approaching with his army, he appealed to the Franks, and they came from every distant valley. When word of their movements reached Asad al-Dīn (7)—and he had only two thousand horsemen with him—he consulted the emirs who were in his company. All of them advised him to return to King Nūr al-Dīn because of the Franks’ great numbers, save one emir, Sharaf al-Dīn Bazghash, who said, “Whoever fears capture (8) and death should stay at home with his wife, but whoever has consumed the Muslims’ wealth (9) must not surrender their lands to the enemy.” His nephew Ṣalāḥ al-Dīn Yūsuf ibn Najm al-Dīn Ayyūb ibn Shādhī voiced the same opinion. Allah then strengthened their resolve, so they advanced against the Franks and fought them in a fierce battle; they smashed and routed the Franks and killed (10) multitudes whose number is known only to Allah—exalted is He. All praise and thanks belong to Allah in every circumstance.

(1) In manuscript A only. (2) In manuscripts A and B the phrase “wa qad kathura al-ḥanq” (and anger increased) appears. (3) These verses are found in al-Rawḍatayn (vol. 1, p. 142) and in the Diwan of ‘Arqala. (4) The term is absent in edition T. (5) In the primary manuscripts: “fa-malakaha” (so he owned it), and the line fails to scan; here the text diverges from al-Rawḍatayn and the Diwan. (6) Not present in A. (7) Not present in B. (8) In T: “al-qatl wa al-asr” (slaughter and captivity). (9) In T: “al-nās” (the people). (10) In T: “fa-qatālū min al-franj maqtala ‘aẓīma wa hazamūhum thumma qatalū” (so they inflicted a great slaughter on the Franks, defeated them, then killed them).
[ثم دخلت سنة ثنتين وستين وخمسمائة] فيها: أقبلت الفرنج في جحافل كثيرة إلى الديار المصرية، وساعدهم المصريون، فتصرفوا في بعض البلاد، فبلغ ذلك أسد الدين شيركوه [بن شاذي] (١) ، فاستأذن الملك نور الدين في العود إليها، [وكان كثير الحنق] (٢) على الوزير شاور، فأذن له، وسار إليها في ربيع الآخر، معه ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب، وقد وقع في النفوس أنه سيملك الديار المصرية، وفي ذلك يقول عرقلة المسمى بحسان الشاعر (٣) : [من السريع] أَقُولُ (٤) والأَتْراكُ قَدْ أَزْمَعَتْ … مِصْرَ إلى حَرْبِ الأَعارِيبِ رَبِّ كَما مَلَّكْتَها يُوسُفَ الصِّـ … ــــدِّيقَ من أَوْلادِ يَعْقُوبِ يَمْلكُها (٥) في عَصْرِنا يوسُفُ الصّا … دِقُ من أَوْلادِ أَيُّوبِ من لَمْ يَزَلْ ضَرّابَ هامِ (٦) العدا … حَقًّا وضَرّابَ العَراقيبِ ولما بلغ الوزير شاور قدوم أسد الدين [والجيش معه بعث إلى الفرنج، فجاؤوا من كل فج عميق، ولما بلغ أسد الدين] (٧) ذلك من شأنهم، وإنما معه ألفا فارس، فاستشار مَنْ معه من الأمراء، فكلهم أشار عليه بالرجوع إلى الملك نور الدين لكثرة الفرنج إلّا أميرًا واحدًا، يقال له: شرف الدين بزغش، فإنه قال: مَنْ خاف الأسر (٨) والقتل فليقعد في بيته عند زوجته، ومَنْ أكل أموال المسلمين (٩) فلا يسلِّم بلادهم إلى العدو. وقال مثل ذلك ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن نجم الدين أيوب بن شاذي، فعزم الله لهم، فساروا نحو الفرنج، فاقتتلوا هم وإياهم قتالًا عظيمًا، [فكسروا الفرنج وهزموهم، وقتلوا] (١٠) منهم خلقًا كثيرًا لا يعلمهم إلا الله – Exalté soit-Il – ، ولله الحمد والمنة على كل حال.
(١) عن آ وحدها. (٢) آ، ب: وقد كثر الحنق. (٣) الأبيات في الروضتين (١/ ١٤٢) وديوان عرقلة. (٤) ليس اللفظة في ط. (٥) في الأصول: فملكها، ولا يستوي بها الوزن، وما هنا عن الروضتين والديوان. (٦) ليست في آ. (٧) ليس في ب. (٨) ط: القتل والأسر. (٩) ط: الناس. (١٠) ط: فقتلوا من الفرنج مقتلة عظيمة وهزموهم ثم قتلوا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies