Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad ibn Yahya ibn ʿAli ibn Muslim, Abu ʿAbd Allah al-Zabidi (1):
His birth (2) was in the city of Zabid in Yemen, around (3) the year eighty. He came to Baghdad in 509 AH, where he preached. He possessed knowledge of grammar and literature, was long-suffering in poverty and never complained of his condition to anyone, and he enjoyed upright spiritual states. May Allah have mercy on him, and Allah—glorified and exalted—knows best.

[Then the year 556 AH began]
In that year:
The sultan Sulayman Shah (4) ibn Muhammad ibn Malikshah was killed. He was reckless (5) and paid little heed to religion; he was addicted (6) to drinking wine even in Ramadan. The steward of his realm, the eunuch Kurdabazu (7), rose against him, slew him, and the people then pledged allegiance to Sultan Arslan Shah ibn Tughril ibn Muhammad ibn Malikshah.

In the same year:
King al-Salih, Fāris al-Din Abu’l-Gharāt Talāʾiʿ ibn Ruzzīk (8) the Armenian—[vizier of al-ʿĀḍid, the ruler of Egypt, and the father of his wife; he had placed al-ʿĀḍid under tutelage because of his youth] (9)—had monopolized power. The palace entourage killed him, whereupon his son Ruzzīk took up the vizierate and was given the honorific al-ʿĀdil. His father al-Salih had been generous and cultured, loving the people of knowledge and treating them kindly. He (10) was among the best of kings and viziers, and more than one poet and man of letters extolled him.

Qadi Ibn Khallikan (11) said: “He was first governor of Minyat Bani Khasib; then his circumstances advanced until he became vizier to al-Fāʾiz (12). The vizierate of ʿAbbas was taken from him in 549 AH. When he died in this very year, his son al-ʿĀdil Ruzzīk ibn Talāʾiʿ succeeded him as vizier, and he remained in office until Shawar wrested it from him, as will be mentioned later.”

(1) His biography is found in al-Muntaẓam (vol. 10: 197–198), Maʿjam al-Udabāʾ (vol. 19: 106–108), Ibn al-Athīr (vol. 9: 17), Wafayāt al-Aʿyān (vol. 6: 231, 243) and Taʾrīkh al-Islām (vol. 12: 102). (2) Printed edition: “he was born.” (3) Printed edition: “in the year eighty (approximately).” (4) His biography is found in Ibn al-Athīr (vol. 9: 72), al-ʿUbar (vol. 4: 160) and Mirʾāt al-Jinān (vol. 3: 310). (5) Printed edition: “mockery.” (6) Printed edition: “addicted.” (7) In MS B: “wudbāzūh”; in the printed edition: “bizdiyād.” We have adopted the reading of MS A and Ibn al-Athīr’s al-Kāmil. (8) His biography is found in Khirīdat al-Qaṣr (Cairo, vol. 1: 173), Ibn al-Athīr (vol. 9: 72), al-Rawdatayn (vol. 1: 124–127), Wafayāt al-Aʿyān (vol. 2: 526–530), al-ʿUbar (vol. 4: 160) and Mirʾāt al-Jinān (vol. 3: 310–312). (9) Not in the printed edition. (10) From the printed edition only. (11) The text is narrated differently in Wafayāt al-Aʿyān (vol. 2: 526). (12) Printed edition: “until he became vizier to al-ʿĀḍid and, earlier, to al-Fāʾiz.”
محمد بن يحيى بن علي بن مسلم، أبو عبد الله الزَّبِيدي (١) : مولده (٢) بمدينة زَبِيد باليمن تقريبًا (٣) سنة ثمانين. وقدم بغداد سنة تسع وخمسمائة فوعظ. وكانت له معرفة بالنحو والأدب، وكان صبورًا على الفقر لا يشكو حاله إلى أحد، وكانت له أحوال صالحة، (رحمه الله) ، والله سبحانه أعلم. [ثم دخلت سنة ست وخمسين وخمسمائة] فيها: قُتل السلطان سليمان شاه (٤) بن محمد بن ملكشاه، وكان عنده تهوّر (٥) وقِلَّة مبالاة بالدِّين، يدمن (٦) شرب الخمر حتى في رمضان، فثار عليه مدبّر مملكته كردَبازو (٧) الخادم، فقتله، وبايع بعده السلطان أرسلان شاه بن طُغْرُل بن محمد بن ملكشاه. وفيها: قتل الملك الصالح فارس الدين أبو الغارات طلائع بن رُزِّيك (٨) الأرمني، [وزير العاضد صاحب مصر ووالد زوجته، وكان قد حجر على العاضد لصغره] (٩) ، واستحوذ على الأمور، فقتلته الحاشية ووزَر بعده ولده رُزّيك، ولقب بالعادل، وقد كان أبوه الصالح كريمًا أديبًا، يحب أهل العلم، ويحسن إليهم. كان (١٠) من خيار الملوك والوزراء. وقد امتدحه غير واحد من الشعراء والأدباء. قال القاضي ابن خَلّكان (١١) : كان أولًا متوليًا بمنية بني خصيب، ثم آل به الحال إلى أن وزَر للفائز (١٢) وذهبت له وزارة عباس في سنة تسع وأربعين، ثم لما هلك في هذه السنة قام في الوزارة بعده ولده العادل رُزّيك بن طلائع، فلم يزل فيها حتى انتزعها منه شاور كما سيأتي.
(١) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٩٧ - ١٩٨) ومعجم الأدباء (١٩/ ١٠٦ - ١٠٨) وابن الأثير (٩/ ١٧) ووفيات الأعيان (٦/ ٢٣١ و ٢٤٣) وتاريخ الإسلام (١٢/ ١٠٢). (٢) ط: ولد. (٣) ط: سنة ثمانين تقريبًا. (٤) ترجمته في ابن الأثير (٩/ ٧٢) والعبر (٤/ ١٦٠) ومرآة الجنان (٣/ ٣١٠). (٥) ط: استهزاء. (٦) ط: مدمن. (٧) ب: ودبازوه. ط: بزدياد. وما أثبتناه عن آ والكامل لابن الأثير. (٨) ترجمته في خريدة القصر -مصر- (١/ ١٧٣) وابن الأثير (٩/ ٧٢) والروضتين (١/ ١٢٤ - ١٢٧) ووفيات الأعيان (٢/ ٥٢٦ - ٥٣٠) والعبر (٤/ ١٦٠) ومرآة الجنان (٣/ ٣١٠ - ٣١٢). (٩) ليس في ط. (١٠) عن ط وحدها. (١١) النص مختلف الرواية في وفيات الأعيان (٢/ ٥٢٦). (١٢) ط: إلى أن صار وزير العاضد والفائز قبله.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies