Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū (1) al-Gharāt Fāris al-Dīn Ṭalāʾiʿ ibn Ruzzayq, whom the poets extolled.

In the same year: King Nūr al-Dīn came from Aleppo to Damascus after recovering from illness, and the Muslims rejoiced at his arrival. He set out to fight the Franks, but his army was routed and he remained with only a small band of companions directly facing the enemy (2), who loosed a great many arrows at them. The Franks (3) then feared that his holding his ground with so few men was a ruse meant to draw (4) an ambush upon them, so they fled in disorder—praise be to Allah.

That year the pilgrimage (5) was led (6) by Qaymaz al-Arjuwānī.

Among the notable people who died that year were:

ʿAbd al-Awwal ibn ʿĪsā ibn Shuʿayb ibn Ibrāhīm ibn Isḥāq, Abū al-Waqt al-Sijzī, the Sufi from Herat (7): the transmitter of Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, the Musnad of al-Dārimī, and the selected portions of the Musnad of ʿAbd ibn Ḥumayd. He came to Baghdad, where people heard these works from him. He was among the finest shaykhs, exemplary in demeanor (8), and notably patient in the recitation of hadith.

Ibn al-Jawzī said: “Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Takrītī, the Sufi, told me, ‘I supported him during his illness and he died in my arms. The last words he uttered (9) were: “Would that my people knew how my Lord has forgiven me and placed me among the honored!” (Yā-Sīn 26–27).’ He was buried in the Shunīziyya cemetery.”

Naṣr ibn Manṣūr ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Khāliq al-ʿAṭṭār, Abū al-Qāsim al-Ḥarrānī (10): a man of great wealth, he spent generously in charity on many commendable acts of devotion. He recited the Quran frequently, was steadfast in performing the congregational prayers (11), was granted righteous dreams, and lived to nearly eighty years of age.

(1) In al-Usul, “Abo” is an error. (2) Manuscript A reads: “He and a small band of his companions remained in the enemy’s midst.” (3) Manuscript A reads: “They then feared.” (4) In Ṭ it reads lamajee (“for the coming”). (5) This line appears in B and Ṭ before the two reports and before the obituary notices. (6) Not present in A. (7) His biography appears in: al-Muntazam, vol. 10, pp. 182–183; Ibn al-Athir, vol. 9, p. 61; al-Lubab (as-Sijzi), vol. 2, p. 105; al-Rawdatayn, vol. 1, p. 122; Wafayat al-Ayan, vol. 3, pp. 226–227; al-Ibar, vol. 4, p. 151; Tadhkirat al-Huffaz, p. 1315; Miraat al-Jinan, vol. 3, p. 304; and al-Dhahabi’s entry in Tarikh al-Islam (Raiqa edition), vol. 12, pp. 63–69. (8) Manuscript A reads: samitan (“silently”). (9) Only in Ṭ. (10) His biography appears in al-Muntazam, vol. 10, p. 183; Ibn al-Athir, vol. 9, p. 61; and Tarikh al-Islam, vol. 12, pp. 77–78. (11) Manuscript B reads: as-salah (“prayer”).
أبي (١) الغارات فارس الدين طلائع بن رُزِّيك، وامتدحه الشعراء. وفيها: قدم الملك نور الدين من حلب إلى دمشق، وقد شفي من المرض، ففرح به المسلمون، وخرج إلى قتال الفرنج، فانهزم جيشه، وبقي هو في شرذمة قليلة من أصحابه في نحر العدو (٢) ، فرمَوهم بالسهام الكثيرة. ثم خاف (٣) الفرنج أن يكون وقوفه في هذه الشرذمة القليلة خديعة ليجيء (٤) كمين إليهم، ففرُّوا منهزمين، ولله الحمد. وحج (٥) بالناس فيها (٦) قيماز الأرجواني. وممن توفي فيها من الأعيان: عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق، أبو الوقت السِّجْزِي الصُّوفي الهَرَوي (٧) : راوي البخاري ومسند الدارمي والمنتخب من مسند عبد بن حميد. قدم بغداد، فسمع عليه الناس هذه الكتب. وكان من خيار المشايخ وأحسنهم سمتًا (٨) ، وأصبرهم على قراءة الحديث. قال ابن الجوزي: أخبرني أبو عبد الله محمد بن الحسين التكريتي الصوفي قال: أسندته إليَّ [في مرضه] فمات، فكان آخر ما تكلَّم به (٩) أن قال: ﴿يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴾ [يس: ٢٦ - ٢٧] [ودفن بالشونيزية] . نصر بن منصور بن الحسين بن أحمد بن عبد الخالق العطّار، أبو القاسم الحرّاني (١٠) : كان كثير المال، يعمل من صدقاته المعروف الكثير من أنواع الفربات الحسنة، ويكثر من تلاوة القرآن، ويحافظ على الصلوات (١١) في الجماعة، ورؤيت له منامات صالحة، وقارب الثمانين.
(١) في الأصول (أبو) خطأ. (٢) آ: فبقي هو وشرذمة من أصحابه في لجة العدو. (٣) آ: ثم خافوا. (٤) ط: لمجيء. (٥) جاء هذا السطر في ب، ط قبل خبرين وقبل الوفيات. (٦) ليس في آ. (٧) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٨٢ - ١٨٣) وابن الأثير (٩/ ٦١) واللباب (السجزي / ٢/ ١٠٥) والروضتين (١/ ١٢٢) ووفيات الأعيان (٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧) والعبر (٤/ ١٥١) وتذكرة الحفاظ (١٣١٥) ومرآة الجنان (٣/ ٣٠٤) وترجمة الذهبي في تاريخ الإسلام ترجمة رائقة (١٢/ ٦٣ - ٦٩). (٨) آ: صمتًا. (٩) عن ط وحدها. (١٠) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٨٣) وابن الأثير (٩/ ٦١)، وتاريخ الإسلام (١٢/ ٧٧ - ٧٨). (١١) ب: الصلاة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies