Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He transmitted hadith ⦗1⦘, and his poetry was graceful and translucent; he coined ⦗2⦘ fresh and elegant meanings. Among his verses are the following:

From the ṭawīl metre ⦗3⦘:
When I tested people, seeking ⦗4⦘ a loyal brother at the onset of hardship,
I hoped—in times of ease and of distress—and called out among the living, “Is there any helper?”
Yet, in what pained me I found none but a gloater, and in what pleased me none but a jealous one.
So I renounced the affection of all mankind, and went my way, turning to none but One.

You two, my eyes, enjoyed a single glance ⦗5⦘, yet you drove my heart to the bitterest waters;
My eyes, desist from my heart—for it is oppression when two join forces to slay one.

The jurist ⦗6⦘ Qadi ʿIyad ibn Musa al-Sabti ⦗7⦘, famed for his beneficial works, also composed poetry. Among his lines are:

From the basit metre:
Allah knows that since I have not seen you, I am like a bird whose two wings have lost their feathers;
Could I manage it, I would ride the sea toward you, for your distance from me has brought about my ruin.

Ibn Khallikan ⦗8⦘ wrote an exceptionally fine biographical notice of him ⦗9⦘.

ʿIsa ibn Hibat Allah ibn ʿIsa, Abu ʿAbd Allah al-Naqqash ⦗10⦘, heard hadith, and was born in 457 AH.

(=155) al-ʿIbar (vol. 4, p. 121), Tadhkirat al-Huffāẓ (vol. 4, p. 1306), and Mirʾāt al-Jinān (vol. 3, p. 281). (1) Not in edition A. (2) Printed edition reads ‘yataḍamman’ (includes). (3) The verses are in al-Muntaẓam (vol. 10, pp. 139–140). (4) Printed edition reads ‘indahum’ (with them). (5) The couplet appears only in edition T. (6) The translation is not in edition A. (7) His translation appears in Inbāʾ al-Ruwāt (vol. 2, p. 363), Wafayāt al-Aʿyān (vol. 3, pp. 483–485), al-ʿIbar (vol. 4, p. 122), Tadhkirat al-Huffāẓ (vol. 4, p. 1304), and Mirʾāt al-Jinān (vol. 3, p. 282). (8) Wafayāt al-Aʿyān (vol. 3, pp. 483–485). (9) Not in edition T. (10) His translation appears in al-Muntaẓam (vol. 10, p. 141), Ibn al-Athīr (vol. 9, p. 27), Tārīkh al-Islām (vol. 11, p. 862), and Fawāt al-Wafayāt (vol. 3, pp. 165–166).
[روى الحديث] (١) ، وكان له شعر حسن رائق، يبتكر (٢) معاني حسنة، فمن ذلك قوله: [من الطويل] (٣) وَلَمَّا بَلَوْتُ النَّاسَ أطلبُ منهم (٤) … أخا ثقةٍ عند اعتراضِ الشدائدِ تطمَّعْتُ في حالَيْ رخاءٍ وشدّةٍ … وناديتُ في الأحياءِ هل من مساعدِ فلم أر فيما ساءني غيْرَ شامتٍ … ولم أر فيما سرّني غيرَ حاسدِ فطلَّقتُ وُدَّ العالمينَ جميعهم … ورحتُ فلا ألوي على غير واحدِ (٥) تَمَتَّعْتُما يا ناظِريّ بنظرةٍ … وأوردتُما قلبي أمرَّ المواردِ أَعينيَّ كُفَّا عن فؤادي فإنَّه … من البغي سَعْيُ اثنين في قتلِ واحدِ القاضي (٦) عياض بن موسى السبتي (٧) : صاحب التصانيف المفيدة. ومن شعره قوله: [من البسيط] اللهُ يعلمُ أني منذُ لم أَرَكُمْ … كطائرٍ خانه ريشُ الجناحَيْن ولو قدرتُ ركبتُ البحر نحوكُم … فإنَّ بُعدَكم عني جَنَى حَيْنِي وقد ترجمه ابن خلكان (٨) ترجمة حسنة جدًّا (٩) . عيسى بن هبة الله بن عيسى، أبو عبد الله النقاش (١٠) : سمع الحديث. ومولده سنة سبع وخمسين وأربعمئة.
= ١٥٥) والعبر (٤/ ١٢١) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٠٦) ومرآة الجنان (٣/ ٢٨١). (١) ليس في آ. (٢) ط: يتضمن. (٣) الأبيات في المنتظم (١٠/ ١٣٩ - ١٤٠). (٤) ط: عندهم. (٥) البيت عن ط وحدها. (٦) ليست الترجمة في آ. (٧) ترجمته في إنباه الرواة (٢/ ٣٦٣) ووفيات الأعيان (٣/ ٤٨٣ - ٤٨٥) والعبر (٤/ ١٢٢) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٠٤) ومرآة الجنان (٣/ ٢٨٢). (٨) وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٣ - ٤٨٥). (٩) ليس في ط. (١٠) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٤١) وابن الأثير (٩/ ٢٧) وتاريخ الإسلام (١١/ ٨٦٢) وفوات الوفيات (٣/ ١٦٥ - ١٦٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies