Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then came the year 540 AH.

In that year:
• ʿAlī ibn Dubays laid siege to his brother Muḥammad and persisted until he wrested al-Ḥillah from him and seized it.

• In Rajab the Sultan Masʿūd entered Baghdad (1) for fear that ʿAbbās, the ruler of Rayy, might join forces with Muḥammad Shāh ibn Maḥmūd; he left the city again in Ramaḍān.

• The pilgrimage was led by Qaymāz al-Urjūwānī (2), a mamluk of Amīr al-Juyūsh Naẓar, because of the clash that had occurred the previous year between Naẓar and the Emir of Mecca.

Among the eminent figures who died this year were:

• Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Aḥmad ibn Sulaymān, Abū Saʿd al-Iṣfahānī, later of Baghdad (3). He studied hadith, followed the way of the salaf, and was pleasant-mannered and unpretentious. At times he would go to the marketplace wearing nothing more than a shirt and a skullcap. He performed the pilgrimage eleven times, dictated hadith, and fasted frequently. He died in Nahāwand in Rabīʿ al-Awwal of this year, having nearly reached eighty years of age.

• ʿAlī ibn Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad, Abū al-Ḥasan al-Yazdī (4). He studied jurisprudence under Abū Bakr al-Shāshī, heard hadith and transmitted it. He and his brother owned only a single shirt; when one of them went out he wore it (5) while the other stayed at home (6), and then they would alternate (7).

• Mawhūb ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Khaḍr, Abū Manṣūr al-Jawāliqī (8).

(1) Not in the edition. (2) In the edition: arjwan. The biography of Qiymaz will appear under the events of 555 AH in this volume. (3) His biography appears in al-Muntazam (vol. 10: pp. 116–117), Ibn al-Athir (vol. 9: p. 11), al-‘Ibar (vol. 4: p. 110) and Mirat al-Jinan (vol. 3: p. 273). (4) His biography appears in al-Muntazam (vol. 10: p. 118), al-‘Ibar (vol. 4: pp. 143–144) and Mirat al-Jinan (vol. 3: p. 298). (5) Only in the edition. (6) In the edition: fi al-bayt ’uryanan (in the house naked). (7) The author thus dates his death to this year, following Ibn al-Jawzi in al-Muntazam; yet Ibn al-Jawzi likely drew this entry from the appendix to Abu Sa‘d al-Samani’s Tarikh Baghdad without explicit acknowledgement. Abu Sa‘d records his death in 551 AH and, as al-Dhahabi notes in Tarikh al-Islam (vol. 12: p. 32), remarks, “I heard it from him and he heard it from me.” Muhibb al-Din ibn al-Najjar also includes his biography in al-Tarikh al-Mujaddid li-Madinat al-Salam (vol. 3: p. 48, Indian ed.), likewise dating his death to 551 AH and adding—on the authority of a manuscript note by Ahmad ibn Shafi‘—that he died on 9 Jumada al-Akhira. —Bashar (8) His biography appears in al-Muntazam (vol. 10: p. 171), Mu‘jam al-Adiba’ (vol. 19: p. 205), Ibn al-Athir (vol. 9: p. 11) and Inbah al-Ruwat (vol. 3: p. 335).
[ثم دخلت سنة أربعين وخمسمئة] فيها: حَصر علي بن دُبيس أخاه محمدًا، ولم يزل يحاصره حتى اقتلع من يده الحلة، وملكها. وفي رجب دخل السلطان مسعود إلى (١) بغداد خوفًا من اجتماع عباس صاحب الرَّيِّ ومحمد شاه بن محمود، ثم خرج منها في رمضان. وحج بالناس قيماز (٢) الأُرجواني مملوك أمير الجيوش نظر، بسبب ما كان وقع بين نظر وأمير مكة في السنة الماضية. [وممن توفي فيها من الأعيان] أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان، أبو سعد الأصبهاني (٣) ثم البغدادي: سمع الحديث، وكان على طريقة السلف، حلو الشمائل، مطّرح الكلفة. ربما خرج إلى السوق بقميص وقلنسوة. وحجَّ إحدى عشرة حجة، وكان يملي الحديث، ويكثر الصوم. توفي بنهاوند في ربيع الأول من هذه السنة وقد قارب الثمانين. علي بن أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو الحسن اليزدي (٤) : تفقّه بأبي بكر الشاشي، وسمع الحديث وأسمعه. وكان له ولأخيه قميص واحد، إذا خرج هذا لبسه (٥) وجلس الآخر في البيت (٦) وكذا الآخر (٧) . موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر، أبو منصور الجواليقي (٨) :
(١) ليس في ط. (٢) ط: أرجوان. وسترد ترجمة قيماز. في حوادث سنة ٥٥٥ من هذا الجزء. (٣) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٦ - ١١٧) وابن الأثير (٩/ ١١) والعبر (٤/ ١١٠) ومرآة الجنان (٣/ ٢٧٣). (٤) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١١٨) والعبر (٤/ ١٤٣ - ١٤٤) ومرآة الجنان (٣/ ٢٩٨). (٥) عن ط وحدها. (٦) ط: في البيت عريانًا. (٧) هكذا ذكر المؤلف وفاته في هذه السنة تبعًا لابن الجوزي في المنتظم وما أظن ابن الجوزي إلا واهمًا، فقد نقل ابن الجوزي هذه الترجمة من ذيل تاريخ بغداد لأبي سعد السمعاني، وإن لم يصرح بذلك، وأبو سعد ذكر وفاته في سنة (٥٥١) وقال - كما نقل الذهبي في تاريخ الإسلام (١٢/ ٣٢): "سمعت منه وسمع مني". وترجمه محب الدين بن النجار في التاريخ المجدد لمدينة السلام (٣/ ٤٨ من طبعة الهند) وذكر وفاته في سنة (٥٥١) أيضًا، قال: وقرأت بخط أحمد بن شافع وفاته في تاسع جمادى الآخرة. (بشار). (٨) ترجمته في المنتظم (١٠/ ١٧١) ومعجم الأدباء (١٩/ ٢٠٥) وابن الأثير (٩/ ١١) وإنباه الرواة (٣/ ٣٣٥) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies