Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In this year: the Kamaliyyah Madrasa in Baghdad—named after Kamal al-Din Abū al-Futūḥ Ḥamzah b. Ṭalḥah, the Keeper of the Treasury—was completed. Shaykh Abū al-Ḥasan ibn al-Khall (1) taught there, and the dignitaries and leading figures attended his lessons. May Allah have mercy on him.

[Among the notable persons who died this year]

Ismāʿīl b. Muḥammad b. al-Faḍl ʿAlī b. Aḥmad, Abū al-Qāsim al-Ṭalḥī al-Iṣfahānī (2). He heard a vast corpus of ḥadīth, travelled widely, wrote extensively, and in Iṣfahān conducted nearly three thousand dictation sessions. An authority in jurisprudence, ḥadīth, Qur’an exegesis, and language, he was a precise and reliable memoriser. He died on the eve of ʿĪd al-Aḍḥā at almost eighty years of age. When the washer intended to remove the cloth from his private part, he pushed it back with his own hand; it is also said that he placed his hand over his private part (3).

Muḥammad b. ʿAbd al-Bāqī b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. al-Rabīʿ [b. Thābit] (4) b. Wahb b. Mashjaʿah b. al-Ḥārith b. ʿAbd Allāh b. Kaʿb b. Mālik (5) al-Anṣārī. He studied ḥadīth, transmitted unique reports from a number of shaykhs, and dictated ḥadīth in the Jāmiʿ al-Qaṣr. He was proficient in many branches of learning. Captured as a child by the Byzantines, they tried (6) to make him utter words of disbelief, but he refused. From them he learned the Greek script and used to say, “Whoever serves the inkwells will be served by the pulpits.”

Ibn al-Jawzī (7) cites some of his poetry—which he personally heard from him—among which, in the kāmil metre, is:

Guard your tongue; reveal not these three—
your age, [your wealth—as far as you can—and your madhhab] (8);
For because of these three you will be tested by three—
one who brands you an unbeliever, an envier, and a denier.

He also said, likewise in the kāmil metre:

A set span of life awaits me that I must reach;
when it is spent and slips away, I shall die.

(1) Edited as “Abu al-Hasan al-Hilli,” which is a scribal error. The account appears in al-Muntazam, vol. 10, p. 89; his biography will be given under the events of 552 AH. (2) His biography appears in al-Muntazam, vol. 10, p. 90; Ibn al-Athir, vol. 8, p. 369; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 70; al-‘Ibar, vol. 4, pp. 94–95; and Mir’at al-Jinān, vol. 3, p. 263. (3) This is one of the exaggerations that cannot be substantiated. (4) Variant reading: “Ibn al-Rabi‘.” Duplicate entry. (5) His biography is provided in al-Muntazam, vol. 10, pp. 92–94; Ibn al-Athir, vol. 8, p. 369; Mir’at al-Zamān, vol. 8, p. 178; al-‘Ibar, vol. 4, p. 96; Mir’at al-Jinān, vol. 3, p. 263; Dhayl Ibn Rajab, vol. 1, pp. 192–198; al-Manhaj al-Aḥmadī, vol. 2, p. 286; and Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 2, pp. 23–28. (6) Edited as “alā an yatakallam.” (7) al-Muntazam, vol. 10, pp. 92–94. (8) Not present in A.
وفيها: كملت المدرسة الكمالية ببغداد المنسوبة إلى كمال الدين أبي الفتوح حمزة بن طلحة صاحب المخزن. ودرّس فيها الشيخ أبو الحسن بن الخل (١) ، وحضر عنده الأعيان والرؤساء رحمه الله تعالى. [وممن توفي فيها من الأعيان] إسماعيل بن محمد بن الفضل علي بن أحمد، أبو القاسم الطلحي الأصبهاني (٢) ، سمع الكثير، ورحل، وكتب، وأملى بأصبهان قريبًا من ثلاثة آلاف مجلس، وكان إمامًا في الفقه والحديث والتفسير واللغة، حافظًا متقنًا. توفي ليلة عيد الأضحى، وقد قارب الثمانين، ولما أراد الغاسل تنحية الخِرقة عن فرجه، ردّها بيده، وقيل: إنه وضع يده على فرجه (٣) . محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع [بن ثابت] (٤) بن وهب بن مَشْجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك (٥) الأنصاري: سمع الحديث، وتفرّد عن جماعة من المشايخ، وأملى الحديث في جامع القصر، وكان مشاركًا في علوم كثيرة. وقد أسر في صغره في أيدي الروم، فأرادوه (٦) أن يتكلم بكلمة الكفر، فلم يفعل، وتعلم منهم خط الروم وكان يقول: من خدم المحابر خدمته المنابر. ومن شعره الذي أورده له ابن الجوزي (٧) عنه وسمعه منه قوله: [من الكامل] احْفَظْ لِسانَكَ لا تَبُحْ بثلاثَةٍ … سنٍّ [ومالٍ - ما استطعتَ - ومَذْهَبِ] (٨) فعلى الثلاثةِ تُبْتَلَى بثلاثةٍ … بمكفّرٍ وبحاسدٍ ومكذّب ومن ذلك قوله: [من الكامل] لي مدةٌ لا بدَّ أبلغُها … فإذا انقضتْ وتصرَّمت مُتُّ
(١) ط: أبو الحسن الحلي، وهو تصحيف. والخبر في المنتظم (١٠/ ٨٩) وسترد ترجمته في حوادث سنة ٥٥٢. (٢) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٩٠) وابن الأثير (٨/ ٣٦٩) وتذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠) والعبر (٤/ ٩٤ - ٩٥) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٣). (٣) هذا من المبالغات التي لا تصح (ع). (٤) آ: بن الربيع. مكررة. (٥) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٩٢ - ٩٤) وابن الأثير (٨/ ٣٦٩) ومرآة الزمان (٨/ ١٧٨) والعبر (٤/ ٩٦) ومرآة الجنان (٣/ ٢٦٣) وذيل ابن رجب (١/ ١٩٢ - ١٩٨) والمنهج الأحمد (٢/ ٢٨٦) وسير أعلام النبلاء (٢/ ٢٣ - ٢٨). (٦) ط: على أن يتكلم. (٧) المنتظم (١٠/ ٩٢ - ٩٤). (٨) ليس في آ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies