Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then the year 533 AH began.

Events of this year:

• A severe earthquake (1) struck the city of Ganja (2); two hundred and thirty thousand people perished because of it (3). The site of the city turned into black water, ten farsakhs long and the same wide. The people of Aleppo were also shaken eighty times in a single night.

• In the same year Sultan Masʿūd (4) abolished many customs duties from the populace, and supplications for him (5) became plentiful.

• A great battle was fought between Sultan Sanjar and the Khwarazm-Shah. Sanjar routed him, and the Khwarazm-Shah’s son (6) was killed in the fighting, a loss that plunged his father into deep grief.

• The ruler of Damascus, Shihāb al-Dīn Maḥmūd b. Tāj al-Mulūk Būrī b. Ṭughtakīn, was assassinated (7) at night by three of his close attendants. They fled the citadel; two were captured and crucified, while one escaped.

[After him, authority passed to his brother Kamāl al-Dīn Muḥammad b. Tāj al-Mulūk, who had previously been in Baalbek. Later, in Baalbek, ʿImād al-Dīn Zangī died, and he appointed over it the commander Najm al-Dīn Ayyūb—the father of Sultan Ṣalāḥ al-Dīn and al-Malik al-ʿĀdil Abū Bakr—and their descendants] (8).

• That year the Jews and Christians were dismissed (9) from administrative posts (10), but they were reinstated less than a month later (11).

The pilgrimage that year was led by Naẓar the chamberlain—may Allah reward him.

Among the notable deaths of the year was Zāhir (12) b. Ṭāhir (13) b. Muḥammad, Abū al-Qāsim b. Abī ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Bakr al-Shahhāmī, the prolific ḥadīth scholar and indefatigable traveller. He heard a vast amount of ḥadīth and dictated one thousand sessions in the congregational mosque of Nīshāpūr.

It is said that he suffered from an illness that caused him frequent

(1) Present only in ed. T. (2) In ed. T: “Jabrat”; in Shadharat (vol. 4, p. 102): “Khubza”. In one copy: “Kanja”. (3) In ed. A: “died”. (4) In ed. A: “Mahmūd”. (5) Not present in ed. B. (6) In ed. T: “his son in the battle”. (7) Not present in ed. A. (8) Present only in ed. A. (9) In ed. T: “he was dismissed”; in al-Muntaẓam: “they were expelled”. (10) In al-Muntaẓam: “they were expelled from the dīwān and the storehouse”. (11) The author likely means by al-mubasharāt bi’l-aʿmāl (direct exercise of duties) that they were relieved of their responsibilities and not allowed to carry them out; God knows best. (12) The rendering in ed. T differs from that here; the variant has not been recorded. (13) His biography is given in al-Muntaẓam (vol. 10, pp. 79–80), al-ʿIbar (vol. 4, p. 91), and Lisān al-Mīzān (vol. 2, p. 470).
[ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة] فيها: كانت زلزلة عظيمة (١) بمدينة جنزة (٢) ، فمات (٣) بسببها مئتا ألف وثلاثون ألفًا، وصار مكانها ماءٌ أسود، عشرة فراسخ في مثلها. وزُلزل أهل حلب في ليلة واحدة ثمانين مرة. وفيها: وضع السلطان مسعود (٤) مكوسًا كثيرة عن الناس، وكثرت الأدعية له (٥) . وفيها: كانت وقعة عظيمة بين السلطان سنجر وخوارزم شاه، فهزمه سنجر، وقتل في المعركة ولده (٦) ، فحزن عليه والده حزنًا شديدًا. وفيها: قُتل صاحب دمشق شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري بن طغتكين قتله (٧) ثلاثة من خواصه ليلًا، وهربوا من القلعة، فأُدرك اثنان فصُلبا، وأُفلت واحد. [وملك بعده أخوه كمال الدين محمد بن تاج الملوك، وكان ببعلبك قبل ذلك، فهلك بعده ببعلبك عماد الدين زنكي، واستناب عليها الأمير نجم الدين أيوب والد الملك صلاح الدين والملك العادل أبي بكر وذريتهما] (٨) . وفيها: صُرف (٩) اليهود والنصارى عن المباشرات (١٠) ، ثم أُعيدوا قبل شهر (١١) . وحج بالناس فيها نظر الخادم، أثابه الله. [وممن توفي فيها من الأعيان] زاهر (١٢) بن طاهر (١٣) بن محمد، أبو القاسم بن أبي عبد الرحمن بن أبي بكر الشَّحَّامي، المحدث المكثر الرحّال الجوّال، سمع الكثير، وأملى بجامع نيسابور ألف مجلس، ويقال: إنه كان به مرض يُكثر
(١) عن ط وحدها. (٢) ط: جبرت، والشذرات (٤/ ١٠٢/ خبزة). وفي نسخة "كنجة". (٣) آ: مات. (٤) آ: محمود. (٥) ليس في ب. (٦) ط: ولده في المعركة. (٧) ليس في آ. (٨) عن آ وحدها. (٩) ط: عزل، وفي المنتظم: طردت. (١٠) في المنتظم: أنهم طردوا عن الديوان والمخزن. (١١) لعله يقصد المباشرات بالأعمال، أي صرفوا عن الأعمال فلم يسمح لهم بمباشرتها، والله أعلم (ع). (١٢) الترجمة في ط مختلفة في روايتها عما هنا. ولم أثبت الخلاف. (١٣) ترجمته في المنتظم (١٠/ ٧٩ - ٨٠) والعبر (٤/ ٩١) ولسان الميزان (٢/ ٤٧٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies