Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and sometimes, at the very outset of his studies, he would rehearse a single question four hundred times. [His death] (1) occurred in Shaʿbān of this same year.

al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥasan (2) ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Zaynabī (3): He memorised the Qur’an, listened to ḥadīth, and studied jurisprudence with Abū ʿAbd Allāh ibn al-Dāmghānī. He excelled, issued fatwas, taught in the shrine of Abū Ḥanīfah, and supervised its endowments; the leadership of the Ḥanafī school ultimately devolved upon him. His honorific was Nūr al-Hudā (“Light of Guidance”), and he served as envoy to kings. He was appointed naqīb of the [Ṭālibid and Abbasid clans; after some months he asked to be relieved, whereupon his brother Ṭirād assumed the naqāba] (4) of the Abbasids. He died on Monday, the eleventh of Ṣafar, at the age of ninety-two. His son Abū al-Qāsim ʿAlī led the funeral prayer over him. The notables and scholars (5) attended his funeral, and he was buried beside the grave of Abū Ḥanīfah, inside the dome—may Allah have mercy upon him.

Yūsuf ibn Aḥmad (6), Abū Ṭāhir, known as Ibn al-Kharzī (7): keeper of the royal storehouses during the caliphate of al-Mustazhir. He failed to accord al-Mustarshid, while heir-apparent, the honour he deserved; so when al-Mustarshid became caliph he fined him one hundred thousand dinars. Later a servant of his (8) indicated a house in which four hundred thousand dinars were discovered, which the caliph confiscated. Shortly thereafter, in this very year, he died.

Abū al-Faḍl ibn al-Khāzin (9): a refined man of letters and an accomplished poet. Among his verses (10) are:

I reached his dwelling and found no doorkeeper there—
except that he greeted me with a beaming face. (11)

The cheer upon the servant’s face is but the result
of the first glimmer (12) of radiance upon the master’s own visage.

I entered his paradise and visited his hell;
so I thanked Riḍwān, and praised the mercy of Mālik.

(1) In T: “(died).” (2) In T: “al-Husayn,” which is incorrect; this reading follows al-Muntaẓam (vol. 9, p. 201), Ibn al-Athīr’s al-Kāmil, al-Dhahabī’s handwriting in Tārīkh al-Islām (vol. 11, p. 190), and others (Bashār). (3) His biography appears in al-Muntaẓam (vol. 9, p. 201), Ibn al-Athīr’s al-Kāmil (vol. 8, p. 285), al-ʿIbar (vol. 4, p. 27), Tadhkirat al-Ḥuffāẓ (vol. 4, p. 1249), Mirʾāt al-Janān (vol. 3, p. 203), and al-Jawāhir al-Muḍiyya (vol. 2, p. 133). (4) Not present in B. (5) A, B: “wa ḥaḍarahū” (“and he attended”). (6) His biography appears in al-Muntaẓam (vol. 9, p. 203). (7) A: al-Harīrī; T: al-Jazarī; here the reading follows al-Muntaẓam and B. (8) Meaning: it compelled him to acknowledge and confess it. (9) His biography appears in al-Muntaẓam (vol. 9, p. 204) and Ibn al-Athīr (vol. 8, p. 285), where his name is given as Ahmad ibn al-Khāzin. (10) The verses appear in al-Muntaẓam and Ibn al-Athīr. (11) T, al-Muntaẓam, and Ibn al-Athīr read “ṣāḥiban.” (12) A, B: “ḥayāʾ” (modesty).
كان في ابتداء طلبه يكرر على المسألة أربعمئة مرة. [وكانت وفاته] (١) في شعبان من هذه السنة. الحسين بن محمد بن علي بن الحَسَن (٢) بن محمد، بن عبد الوهاب الزَّينبي (٣) : قرأ القرآن، وسمع الحديث، وتفقه على أبي عبد الله بن الدامغاني، فبرع وأفتى ودرّس بمشهد أبي حنيفة، ونظر في أوقافها، وانتهت إليه رئاسة مذهب أبي حنيفة، ولقبه نور الهدى، وسار في الرَّسِيلة إلى الملوك. وولي نقابة [الطالبيين والعباسيين، ثم استعفى بعد شهور، فولي أخوه طِرَادٌ نقابة] (٤) العباسيين. وكانت وفاته في يوم الإثنين الحادي عشر من صفر، وله من العمر ثنتان وتسعون سنة، وصلَّى عليه ابنُه أبو القاسم علي. وحضرت جنازته (٥) الأعيانُ والعلماءُ، ودفن عند قبر أبي حنيفة، داخل القبة، (رحمه الله) . يوسف بن أحمد (٦) ، أبو طاهر، ويعرف بابن الخرزي (٧) : صاحب المخزن في أيام المستظهر، وكان لا يوفّي المسترشد حقّه من التعظيم، وهو ولي عهد، فلما صارت إليه الخلافة صادره بمئة ألف دينار، ثم استقرَّ (٨) غلامًا له فأومأ إلى بيت، فوجد فيه أربعمئة ألف دينار، فأخذها الخليفة ثم كانت وفاته بعد هذا بقليل في هذا العام. أبو الفضل بن الخازن (٩) : كان أديبًا لطيفًا، شاعرًا فاضلًا، فمن شعره (١٠) قوله: وافَيْتُ مَنْزِلَهُ فَلَمْ أَرَ حَاجِبًا (١١) إلا تَلَقّاني بوَجْهٍ ضاحِكِ والبِشْرُ فِي وَجْهِ الغُلامِ نَتيجةٌ … لمُقَدِّماتِ ضِياءِ (١٢) وَجْهِ المالِكِ ودَخَلْتُ جَنَّتَه، وزُرْتُ جحيمَه … فَشَكَرْتُ رِضْوانًا، ورَأْفَةَ مالكِ
(١) ط: (توفي). (٢) في ط: "الحسين"، خطأ، وما هنا من المنتظم (٩/ ٢٠١) والكامل لابن الأثير، وخط الذهبي في تاريخ الإسلام (١١/ ١٩٠) وغيرها. (بشار). (٣) ترجمته في المنتظم (٩/ ٢٠١) وابن الأثير (٨/ ٢٨٥) والعبر (٤/ ٢٧) وتذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٤٩) ومرآة الجنان (٣/ ٢٠٣) والجواهر المضية (٢/ ١٣٣). (٤) ليس في ب. (٥) آ، ب: و حضره. (٦) ترجمته في المنتظم (٩/ ٢٠٣). (٧) آ: الحريري، ط: الجزري، وماهنا عن المنتظم وب. (٨) بمعنى حمله على الإقرار والاعتراف. (٩) ترجمته في المنتظم (٩/ ٢٠٤) وابن الأثير (٨/ ٢٨٥) واسمه فيه: أحمد بن الخازن. (١٠) الأبيات في المنتظم، وابن الأثير. (١١) ط، والمنتظم وابن الأثير: صاحبًا. (١٢) آ، ب: حياء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies