Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

where he would preach, addressing the hearts of his listeners. He also composed an outstanding ode on the science of taṣawwuf, which al-Qāḍī Ibn Khallikān (1) transmitted in full because of its beauty and eloquence. Its opening lines (2) run:

[metre: al-K͟hafīf]
Their fire flashed while the night grew thick,
the camel-driver became weary (3) and the guide lost his way.
I gazed at it, though my thoughts were sick with separation
and the sight of my eyes had grown dim.
My heart is that very heart, worn with anguish,
and my passion is that same, intrusive love.

Among his other verses (4):

[metre: al-Sarīʿ]
O night, never have I come to you as a guest
without the earth being folded up before me;
nor have I ever turned (5) my resolve from your door
without stumbling (6) over the hems of my cloak.

And from his poetry is this couplet:
O heart, how long will counsel do you no good?—
leave off your jesting; how much harm your jest has wrought!
Any limb of yours that a wound has nourished
feels nothing of the hangover until it sobers.

He passed away in this very year. Ibn Khallikān (7) relates that al-ʿImād, in al-Kharīda (8), claimed he died “after the twenty,” and Allah knows best (9).

Muḥammad b. Saʿīd b. Nabhan, Abū ʿAlī al-Kātib (10):

He heard ḥadith and transmitted them. He lived a full one hundred years, although his faculties declined shortly before his death. He also wrote pleasing poetry; among it are these lines from a poem (11):

[metre: al-Sarīʿ]

(1) The wording varies between the two primary sources and the Ṭ copy, making it difficult to establish definitively. (2) Absent in manuscript A. (3) In manuscript A: “wa madd.” (4) In manuscripts Ṭ and B: “walahu.” (5) In manuscript A: “nafīyat.” (6) In manuscript A: “taftarāt.” (7) Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, p. 53. (8) Al-Khurayda – Sham section, vol. 2, p. 312. (9) Mentioned by al-Dhahabi in al-Mutawaffīn under the year 521 of his Tārīkh al-Islām (vol. 11, pp. 367–368) under “Bashār.” (10) His life is recorded in al-Muntaẓam (9:195), Ibn al-Athir (8:280), al-Muḥammadūn min al-Shu‘arā’ (p. 485), al-‘Ibar (4:25), al-Wāfī (3:104), and Mir’āt al-Jinān (3:203), and in some of these sources; in manuscript Ṭ under Muḥammad ibn Sa‘d. The version we have adopted, found in al-Dhahabi’s own hand, appears in Tārīkh al-Islām (11:179) and is considered authoritative. (11) The verses appear in al-Muntaẓam (9:195); they constitute the final lines of a 26-verse poem in al-Muḥammadūn (pp. 485–487).
فكان يعظ، ويتكلم على القلوب. وله قصيدة بارعة في علم التصوف، أوردها (١) القاضي ابن خلكان بتمامها لحسنها وفصاحتها، وأولها (٢) : [من الخفيف] لمعت نارهم وقد عسعس الليـ … ـل وملَّ (٣) الحادي وحار الدليل فتأمَّلتها وفكري من البيـ … ـن عليل ولحظ عيني كليل وفؤادي ذاك الفؤاد المعنّى … وغرامي ذاك الغرام الدَّخيل ومن شعره (٤) : [من السريع] يا ليل ما إن جئتكم زائرًا … إِلَّا وجدت الأرض تُطوى لي ولا ثنيت (٥) العزم عن بابكم … إِلَّا تعثَّرت (٦) بأذيالي ومن شعره [ذو بيت] : يا قلب إلام لا يفيد النصح … دع مزحك كم جنى عليك المزح ما جارحة منك غذاها جرح ..... ما تشعر بالخمار حتى تصحو كانت وفاته في هذه السنة. قال ابن خلكان (٧) : وزعم العماد في الخريدة (٨) أنه توفي بعد العشرين، فاللّه أعلم (٩) . محمد بن سعيد بن نبهان، أبو علي الكاتب (١٠) : سمع الحديث، وروى. وعُمِّر مئة سنة، وتغيّر قبل موته. وله شعر حسن، فمن ذلك قوله في قصيدة (١١) : [من السريع]
(١) تختلف العبارة بين الأصلين وط مما يصعب إثباته. (٢) ليس في آ. (٣) آ: ومد. (٤) ط، ب: وله. (٥) آ: نفيت. (٦) آ: تفترت. (٧) وفيات الأعيان (٣/ ٥٣). (٨) الخريدة - قسم الشام (٢/ ٣١٢). (٩) ذكره الذهبي في المتوفين سنة (٥٢١) من تاريخه (١١/ ٣٦٧ - ٣٦٨) (بشار). (١٠) ترجمته في المنتظم (٩/ ١٩٥) وابن الأثير (٨/ ٢٨٠) والمحمدون من الشعراء (٤٨٥) والعبر (٤/ ٢٥) والوافي (٣/ ١٠٤) ومرآة الجنان (٣/ ٢٠٣) وفي بعض هذه المصادر وفي ط: محمد بن سعد، وما أثبتناه هو الصواب، وهو الذي بخط الذهبي في تاريخ الإسلام (١١/ ١٧٩). (١١) الأبيات في المنتظم (٩/ ١٩٥) وهي الأبيات الأخيرة من قصيدة مؤلفة من ٢٦ بيتًا في: المحمدون (٤٨٥ - ٤٨٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies