Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Maḥfūẓ b. Aḥmad b. al-Ḥasan, Abū l-Khaṭṭāb al-Kalūdhānī (1):
He was numbered among the foremost Hanbalī imams and their prolific authors. He heard a vast amount of ḥadith, studied law under Qāḍī Abū Yaʿlā, and read the laws of inheritance with al-Wannī (2). He taught, issued legal opinions, engaged in scholarly debate, and produced works on both the fundamentals and the ancillary branches of jurisprudence. Gifted in poetry as well, he composed an ode (3) in which he sets forth his creed and school, saying:

[from the metre al-Kāmil]
Give up recalling the south-bound comrades who have gone,
and the yearning for those shy, graceful maidens fair;
Cease your lament in remembrance (4) of Suʿdā—indeed,
recalling Suʿdā is the pastime of one never favoured;
Listen to my words if you would gain deliverance
on the Day of Reckoning, and follow my guidance (5) to be rightly led.

He cited its full text (6), which is lengthy. He died in Jumādā al-Ākhirah of this year at the age of seventy-eight. His funeral prayer was held in the Qasr Mosque and the Manṣūr Mosque, and he was buried near Imām Aḥmad (7).

[Then came the year 511 AH]

On the fourteenth (8) of Ṣafar a total lunar eclipse occurred.
That same night the Franks raided the lands of (9) Ḥamāh, killed a great many people, and then—may Allah curse them—returned to their own lands (10).

In this year as well a violent earthquake struck Baghdad, toppling many houses on the western side of the city, and the price of produce there soared dramatically.

(1) His biography is recorded in Ṭabaqāt Abī Ya‘là (vol. 2, p. 258); al-Muntaẓim (vol. 9, p. 190); Mu‘jam al-Buldān (al-Kulādhī); Ibn al-Athīr (vol. 8, p. 277); Mir’āt az-Zamān (vol. 8, p. 66); al-ʿIbar (vol. 4, p. 21); Mir’āt al-Jinān (vol. 3, p. 200); al-Manhaj al-Aḥmad (vol. 2, p. 233); and Dhayl Ibn Rajab (vol. 1, pp. 116–126). (2) He is al-Ḥusayn ibn Muḥammad Abū ’Abd Allāh al-Wanī. His biography appeared earlier among the obituaries for the year 451 AH in the preceding volume. (3) These couplets are from a poem of fifty-two verses in al-Muntaẓim (vol. 9, pp. 191–193). (4) In al-Muntaẓim, the term appears as “aṭlāl.” (5) In the printed edition: bi-qawlī. (6) That is, Ibn al-Jawzī in al-Muntaẓim, from which he quotes. (7) At the end of folio 342 verso, in the corner appears the following note: “The facing page opposite this is entirely blank… Then the year 511 AH began.” (8) Not found in the printed edition; the account is in Ibn al-Athīr (vol. 8, p. 279). (9) In the manuscript and the printed edition: rabḍ. (10) Not present in the manuscript.
محفوظ بن أحمد بن الحسن، أبو الخطاب الكَلوذَاني (١) : أحد أئمة الحنابلة ومصنفيهم. سمع الكثير. وتفقه بالقاضي أبي يعلى. وقرأ الفرائض على الوَنّي (٢) . ودرّس وأفتى وناظر، وصنف في الأصول والفروع. وله شعر حسن. وجمع قصيدة (٣) يذكر فيها اعتقاده ومذهبه يقول فيها: [من الكامل] دع عَنْكَ تَذْكَارَ الخَلِيطِ المُنْجِدِ .... وَالشَّوْقَ نَحْوَ الآنِساتِ الخُرَّدِ وَالنَّوْحَ في تَذْكارِ (٤) سُعْدَى إنَّما … تَذْكارُ سُعْدَى شُغْلُ مَنْ لَمْ يَسْعَدِ وَاسمَعْ مَقَالي إنْ أَرَدْتَ تَخَلُّصًا .... يَوْمَ الحِسابِ وَخُذْ بَهَدْيِي (٥) تَهْتَدِ وذكر تمامها (٦) ، وهي طويلة. وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة عن ثمان وسبعين سنة، وصُلي عليه بجامع القصر وجامع المنصور ودفن بالقرب من الإمام أحمد (٧) . [ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمئة] وفي رابع عشر (٨) صفر منها انكسف القمر كسوفًا كليًا. وفي تلك الليلة هجم الفرنج على أرضي (٩) حماة، فقتلوا خلقًا كثيرًا، ورجعوا - لعنهم اللّه - إلى بلادهم (١٠) . وفيها: كانت زلزلة عظيمة ببغداد سقطت منها دور كثيرة بالجانب الغربي، وغلت الغلّات ببغداد في هذه السنة جدًّا.
(١) ترجمته في طبقات أبي يعلى (٢/ ٢٥٨) والمنتظم (٩/ ١٩٠) ومعجم البلدان (كلواذي) وابن الأثير (٨/ ٢٧٧) ومرآة الزمان (٨/ ٦٦) والعبر (٤/ ٢١) ومرآة الجنان (٣/ ٢٠٠) والمنهج الأحمد (٢/ ٢٣٣) وذيل ابن رجب (١/ ١١٦ - ١٢٦). (٢) هو الحسين بن محمد أبو عبد اللّه الوني. تقدمت ترجمته مع وفيات سنة ٤٥١ من الجزء السابق. (٣) هذه الأبيات من قصيدة مؤلفة من اثنين وخمسين بيتًا في المنتظم (٩/ ١٩١ - ١٩٣). (٤) في المنتظم: أطلال. (٥) ط: بقولي. (٦) يعني: ابن الجوزي في المنتظم، فهو ينقل منه. (٧) آخر الورقة ٣٤٢/ ب وفي زاويتها التعليقة التالية: الصفحة المواجهة مقابل هذا بياض صحيح … ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمئة. (٨) ليس في ط، والخبر في ابن الأثير (٨/ ٢٧٩). (٩) ب، ط: ربض. (١٠) ليس في ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies