Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

studied jurisprudence first under Shaykh Abū ʿAlī al-Sinjī, took down notes from Imām al-Ḥaramayn on the principles of jurisprudence, and engaged in debate before him, winning his approval. He served as judge of a town for a long period; afterward he resigned from all worldly posts and devoted himself to worship and the recitation of the Qur’an.

Ibn Khallikān (1) states: “He built, out of his own wealth, a ribāṭ for the Sufis and remained constant in his devotions until he died at the beginning of Muḥarram of this year.” (2)

Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn ʿAbd al-Razzāq (3), Abū Manṣūr al-Khayyāṭ (4), was one of the renowned Qur’an reciters and righteous men. He completed thousands of full readings of the Qur’an, and thousands of people completed their readings under his supervision. He also heard a vast amount of hadith. When he died, the populace gathered for his funeral in numbers unknown for any other funeral of that age, and he was ninety-seven years old—may Allah have mercy on him. Poets composed elegies for him. Someone saw him in a dream and asked, “What has your Lord done with you?” He replied, “He forgave me because I taught children the Opening chapter (al-Fātiḥa).”

Muḥammad ibn ʿUbayd Allah ibn al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn (5), Abū al-Faraj al-Baṣrī, the judge of Basra, heard hadith from Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī, al-Māwardī, and others. He journeyed in pursuit of hadith and was a devout worshiper, humble whenever Allah was remembered. May Allah the Exalted have mercy upon him.

Muhārish ibn Mujallī (6), the emir of the Arab tribes in Ḥadīthah ʿĀnah, was the one who sheltered the Caliph al-Qāʾim bi-Amri Allāh during the revolt of al-Basāsīrī (7) in Baghdad; he honored the Caliph on his arrival, and the Caliph later repaid him with the fullest recompense (8). Emir Muhārish was abundant in prayer and charity. He died this year at the age of eighty.

(1) Wafayat al-A‘yan (vol. 2, p. 434). (2) An addition from manuscripts B and T. (3) al-Kamil fi al-Tarikh (vol. 10, p. 415); Ma‘rifat al-Qurra al-Kibar (vol. 1, p. 370); Siyar A‘lam al-Nubala‘ (vol. 19, p. 222). (4) In manuscript T the reading is corrupted to al-Hannat. (5) al-Muntazam (vol. 9, p. 147); al-Kamil fi al-Tarikh (vol. 10, p. 415). (6) al-Muntazam (vol. 9, p. 148); al-Kamil fi al-Tarikh (vol. 10, p. 416); Wafayat al-A‘yan (vol. 5, p. 269); Siyar A‘lam al-Nubala‘ (vol. 19, p. 224); al-Nujum al-Zahira (vol. 5, p. 193). (7) The discussion of the Bassasiri sedition—his expulsion from Baghdad by the caliph al-Qaim bi-Amr Allah, his return, and the killing of the movement’s leader—appears in the annals for the year 451 AH in this volume. (8) An addition from manuscripts B and T.
تفقه أولًا على الشيخ أبي علي السِّنْجِي، وعلَّق عن إمام الحرمين في الأصول، وناظر بحضرته فاستجاده، وولّي قضاء بلدة مدة طويلة، ثم ترك ذلك كلّه، وأقبل على التعبّد [وتلاوة القرآن] . قال ابن خلِّكان (١) : وبنى للصوفية رباطًا من ماله، ولزم التعبّد إلى أن مات [في مستهل المحرم من هذ السنة] (٢) . محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزّاق (٣) أبو منصور الخيّاط (٤) . أحد القرّاء والصُّلحاء، ختم ألوفًا من الختَمات، وختم عليه ألوف من الناس، وسمع الحديث الكثير، وحين توفي اجتمع العالم في جنازته اجتماعًا لم يعهد مثله في جنازة [ولم يعهد له نظير] بتلك الأزمان، وكان عمره يوم توفي سبعًا وتسعين سنة، (رحمه الله) [وقد رثاه الشعراء] وقد رآه بعضهم في المنام فقال: ما فعل بك ربّك؟ فقال: غفر لي بتعليمي الصّبيان الفاتحة. محمد بن عُبيد اللّه بن الحسن بن الحسين (٥) أبو الفرج البَصْري، قاضيها. سمع أبا الطَّيب الطَّبري والماوردي وغيرهما، ورحل في طلب الحديث، وكان عابدًا خاشعًا عند الذِّكر، رحمه اللّه تعالى. مُهارِش بن مُجلِّي (٦) أمير العرب بحديثة عانة. وهو الذي أودع عنده الخليفة القائم بأمر اللّه حين كانت فتنة البساسيري (٧) ببغداد [فأكرم الخليفة حين ورد عليه، ثم جازاه الخليفة الجزاء الأوفى] (٨) وكان الأمير مُهارش كثير الصلاة والصَّدقة، توفي في هذه السنة عن ثمانين سنة.
(١) وفيات الأعيان (٢/ ٤٣٤). (٢) زيادة من (ب) و (ط). (٣) الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٥)، معرفة القراء الكبار (١/ ٣٧٠)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٢٢). (٤) تحرفت في (ط) إلى: الحناط. (٥) المنتظم (٩/ ١٤٧)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٥). (٦) المنتظم (٩/ ١٤٨)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٤١٦)، وفيات الأعيان (٥/ ٢٦٩)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٢٤)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٩٣). (٧) تقدم الكلام على فتنة البساسيري، وإخراجه الخليفة القائم بأمر الله من بغداد، ثم رجوعه وقتل رأس الفتنة، وذلك في أحداث سنة خمسين وإحدى وخمسين وأربعمئة من هذا الجزء. (٨) زيادة من (ب) و (ط).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies