Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Muʿammar ibn Muḥammad ibn al-Muʿammar ibn Aḥmad ibn Muḥammad (1), known as Abū al-Ghanāʾim al-Ḥusaynī, was the naqīb (chief) of the Talibids.
He studied hadith, was handsome in appearance, generous in character, and devoted to worship. No one ever knew him to harm a Muslim or to revile anyone. He passed away a little over sixty years old, having served as naqīb for thirty-two of those years. He ranked among the leading men of Quraysh. After him, the office went to his son Abū al-Futūḥ Ḥaydara, who was surnamed al-Raḍī Dhū al-Fakhrayn. Poets composed elegies for him, some of which Ibn al-Jawzī has recorded (2).

Yaḥyā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Sībī (3) likewise heard hadith; students travelled to him, and he was trustworthy, righteous, [truthful and refined]. He lived one hundred and twelve and a half years, yet his senses remained unimpaired, and the Quran and hadith were read to him. May Allah Most High have mercy on him.

Then the year 491 AH began.

In Jumada al-Ula of that year the Franks captured the city of Antioch after a severe siege, colluding with some of the guards stationed on certain towers. Its ruler Yāghī Siyān (4) fled with a small company, leaving behind his family and wealth. On the road he was overwhelmed by remorse for what he had done, fainted, and fell from his horse. His companions left him and departed. A shepherd came, severed his head, and took it to the Frankish king.

When the news reached the amir Karbūqā, lord of Mosul, he gathered a large force. Duqāq ibn Tutush, lord of Damascus, Janāḥ al-Dawlah, lord of Homs, and others joined him. They marched against the Franks and met them in the region of Antioch, but the Franks routed them, killing many and seizing much of their property—innā li-llāhi wa-innā ilayhi rājiʿūn (surely to Allah we belong, and to Him we return).

The Franks then advanced to Maʿarrat al-Nuʿmān, besieged it, and likewise captured it—lā ḥawla wa-lā quwwata illā bi-llāh (there is no might nor power except through Allah).

When this dreadful affair reached Sultan Barkiyaruq, it distressed him greatly, and he wrote to the amirs in Baghdad, ordering them to prepare, together with the vizier Ibn Jahīr, to fight the Franks,

(1) al-Muntaẓam (vol. 9, p. 104); Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 654). (2) al-Muntaẓam (vol. 9, pp. 104–105). (3) al-Muntaẓam (vol. 9, p. 105); al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 10, p. 271); Ma‘rifat al-Qurrā’ al-Kibār (vol. 1, p. 357); Siyar A‘lām al-Nubalā’ (vol. 19, p. 98); al-Nujūm al-Zāhirah (vol. 5, p. 161); Shadharāt al-Dhahab (vol. 3, p. 396). “as-Sībi”: vocalized with a kasra on the initial hamza, a sukun on the doubled letter, followed by a madda, indicating its nisba to the town of Sīb on the Euphrates near al-Ḥilla (Tawḍīḥ al-Mushtabah, vol. 5, pp. 21–22). (4) In manuscripts A and B it reads “Bāghī Sinān,” which is a corruption; the reading adopted here is confirmed by manuscript Ṭ and by al-Kāmil (vol. 10, p. 274) and Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 666).
المعمّر بن محمد بن المعمّر بن أحمد بن محمد (١) أبو الغنائم الحُسيني، النقيب للطالبيين. سمع الحديث وكان حسن الصورة، كريم الأخلاق، كثير التعبّد، لا يُعرف أنّه آذى مسلمًا، ولا شتم صاحبًا، توفي عن نيّف وستين سنة، كان منها نقيبًا ثنتين وثلاثين سنة، وكان من سادات قريش، وتولّى بعده ولده أبو الفتوح حيدرة، ولُقِّب بالرضيّ ذي الفخرين، وقد رثاه الشعراء بأبيات ذكرها ابن الجوزي (٢) . يحيى بن أحمد بن محمد بن علي السِّيبي (٣) . سمع الحديث، ورحل إليه الطَّلبة، وكان ثقةً، صالحًا، [صدوقًا أديبًا] عُمِّر مئة سنة وثنتي عشرة سنة ونصف، وهو مع ذلك صحيح الحواس يُقْرأ عليه القرآن والحديث، رحمه الله تعالى. [ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمئة] في جمادى الأولى [منها] ملك الفرنج مدينة أنطاكية بعد حصار شديد، بمواطأة من بعض المستحفظين على بعض الأبراج، وهرب صاحبها ياغي سِيان (٤) في نفر يسير وترك [بها] أهله وماله، ثمّ أخذه في أثناء الطريق نَدَمٌ شديد على ما فعل، بحيث إنّه غُشي عليه، وسقط عن فرسه، فتركه أصحابه وذهبوا، فجاء راعي غنم فقطع رأسه، وذهب به إلى ملك الفرنج، ولما بلغ الخبر إلى الأمير كربوقا صاحب الموصل، جمع عساكر كثيرة، واجتمع إليه دُقاق بن تتش صاحب دمشق [وجناح الدولة] صاحب حمص وغيرهما، وساروا إلى الفرنج، فالتقوا معهم بأرض أنطاكية فهزمهم الفرنج، وقتلوا منهم خلقًا كثيرًا، وأخذوا منهم أموالًا كثيرة، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. ثمّ سارت الفرنج إلى معرّة النعمان فحاصروها وأخذوها أيضًا، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ولما بلغ هذا [الأمر الفظيع إلى الملك بركياروق، شقّ عليه ذلك، وكتب إلى الأمراء ببغداد أن يتجهزوا صحبة الوزير ابن جَهير لقتال الفرنج،
(١) المنتظم (٩/ ١٠٤)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٦٥٤). (٢) المنتظم (٩/ ١٠٤ - ١٠٥). (٣) المنتظم (٩/ ١٠٥)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٢٧١)، معرفة القراء الكبار (١/ ٣٥٧)، سير أعلام النبلاء (١٩/ ٩٨)، النجوم الزاهرة (٥/ ١٦١)، شذرات الذهب (٣/ ٣٩٦). و"السِّيبي": بكسر المهملة، وسكون المثناة تحت، تليها موحدة، نسبة إلى بلد السِّيب، وهو على الفرات بقرب الحلّة. توضيح المشتبه (٥/ ٢١ - ٢٢). (٤) في (أ) و (ب): "باغي سنان" وهو تحريف، وما أثبتناه من ط والكامل (١٠/ ٢٧٤)، وتاريخ الإسلام (١٠/ ٦٦٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies