Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Sharif Abū Jaʿfar al-Ḥanbalī (1): ʿAbd al-Khāliq ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm (2) ibn ʿAbd Allah ibn Maʿbad ibn al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-Muṭṭalib al-Hāshimī, known as Ibn Abī Mūsā al-Ḥanbalī al-ʿAbbāsī (3).

He was one of the learned jurist-ascetics, famed for piety, virtue, devoted worship, and fearless commitment to enjoining right and forbidding wrong; no reproach for Allah’s sake ever deterred him. Born in 411 AH, he studied under the judge Abū Yaʿlā ibn al-Farrāʾ. On his teacher’s recommendation, Ibn al-Dāmghānī accepted him as a court witness, though he later abandoned that post. Widely renowned for righteousness, he was so trusted that when the caliph al-Qāʾim bi-Amr Allah lay on his death-bed he stipulated that al-Sharif Abū Jaʿfar should wash his body, and he bequeathed him a large sum of money, which Abū Jaʿfar declined to take.

When turmoil erupted between the Ḥanbalīs and the Ashʿarīs over Ibn al-Qushayrī, he was placed under honourable house arrest in the caliphal residence. Scholars and others came to visit him there, kissing his hand and head, and he remained in that state until illness struck him, whereupon permission was given for him to return home.

He passed away in mid-Ṣafar of this year and was buried beside Imām Aḥmad. Because of the sheer number of reciters, ten thousand complete Qurʾān readings were performed for him. May Allah Most High have mercy on him.

Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allah, Abū al-Ḥasan al-Bayḍāwī (6), was a Shāfiʿī jurist. He served as judge over the Karakh quarter and was buried next to his father—may Allah Most High have mercy on him.

(1) Al-Muntazam, vol. 8, p. 315; Dhayl Tabaqāt al-Hanābila, vol. 1, p. 15; Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ, vol. 18, p. 546; Shidhrāt al-Dhahab, vol. 3, p. 336. (2) The genealogy is inconsistent in the printed edition (ṭ) and the manuscripts: the printed edition gives “ʿAbd al-Khāliq b. ʿĪsā b. Aḥmad b. Muḥammad b. Ibrāhīm,” while the manuscripts read “ʿAbd al-Khāliq b. ʿĪsā b. Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā b. Muḥammad b. Ibrāhīm.” Both are incorrect; the correct lineage is that established in Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 292), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 18, p. 546), and elsewhere. (Bashar) (3) Addition found in both the printed edition (B) and edition (ṭ). (4) Another addition present in both B and ṭ. (5) In edition B the entry reads: “He died among them on Thursday night, the fifteenth of Ṣafar of this year, and was buried….” There is a slight variation in wording between the original and the B and ṭ editions. (6) Some manuscripts read “Muḥammad b. Muḥammad b. Muḥammad,” which is erroneous. His full obituary appears under the year 468 of this work in a more detailed form. See Tārīkh al-Khaṭīb (vol. 4, p. 390 in our edition), al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 10, p. 107), and Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 269). (Bashar)
الشريف أبو جعفر الحنبلي (١) : عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم (٢) بن عبد اللَّه بن مَعْبَد بن العبّاس بن عبد المطلب الهاشمي، [ابن أبي موسى الحنبلي العباسي] (٣) . كان أحد الفقهاء العبّاد العلماء [الزهّاد] المشهورين بالدّيانة والفضل، والعبادة، والقيام في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر [لا تأخذه في اللَّه لومة لائم] . ولد سنة إحدى عشرة وأربعمئة، واشتغل على القاضي أبي يعلى بن الفَرَّاء، وزكّاه شيخه عند ابن الدامغاني فقبله ثمّ ترك الشهادة بعد ذلك. وكان مشهورًا بالصلاح والديانة، وحين احتضر الخليفة، القائم بأمر اللَّه، أوصى أن يغسِّله الشريف أبو جعفر، وأوصى له بشيء [كثير ومال] جزيل فلم يقبل من ذلك شيئًا، [وحين وقعت الفتنة بين الحنابلة والأشعرية بسبب ابن القشيري اعتقل هو في دار الخلافة مكرَّمًا معظَّمًا يدخل عليه الفقهاء وغيرهم، ويقبّلون يده ورأسه، ولم يزل هناك حتى اشتكى فأذن له في المسير إلى أهله] (٤) . توفي في [النصف من] صفر (٥) هذه السنة، ودفن إلى جانب الإمام أحمد، وقرئ عنده عشرة آلاف ختمة من كثرة القراءة عليه، رحمه اللَّه تعالى. محمد بن محمد (٦) بن عبد اللَّه أبو الحسن البَيضاوي. أحد الفقهاء الشافعيين، وتولى القضاء بربع الكرخ، ودفن عند والده، رحمه اللَّه تعالى.
(١) المنتظم (٨/ ٣١٥)، ذيل طبقات الحنابلة (١/ ١٥)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٦). (٢) اضطرب النسب في (ط) والنسخ، ففي (ط): "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم"، وفي النسخ "عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن إبراهيم" وكله غلط، والصواب ما أثبتناه من تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٩٢) وسير أعلام النبلاء (١٨/ ٥٤٦) وغيرهما (بشار). (٣) زيادة من (ب) و (ط). (٤) زيادة من (ب) و (ط). (٥) في (ب): فتوفي عندهم ليلة الخميس النصف من صفر من هذه السنة، ودفن. .، وثمة اختلاف يسير في العبارة بين الأصل و (ب) و (ط). (٦) في بعض النسخ: "محمد بن محمد بن محمد"، وهو خطأ. وقد تقدمت ترجمته في وفيات سنة ٤٦٨ من هذا الكتاب بأوسع مما هنا. وانظر تاريخ الخطيب (٤/ ٣٩٠ بتحقيقنا) والكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٧)، وتاريخ الإسلام (١٠/ ٢٦٩) (بشار).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies