Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He wrote extensively, gathered and compiled works, and transmitted one thousand hadiths from one thousand teachers. He would preach and give the adhān, and he died having passed the age of eighty.

ʿAbd Allah ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn al-Qāsim ibn Abī Muḥammad al-Khallāl (1) was the last person to relate hadith from Abū Ḥafṣ al-Kattānī (2). He had heard a vast amount, and al-Khaṭīb transmitted from him and deemed him reliable. He died at the age of eighty-five and was buried at Bāb Ḥarb; may Allah have mercy on him.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Isḥāq ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Ibrāhīm (3), Abū al-Qāsim, son of Abū ʿAbd Allah ibn Mandah—the imam, son of an imam—outstripped his father, Ibn Mardawayh, and many others in the various lands to which he travelled. He assembled an enormous collection of hadith. Dignified and well-mannered, firmly committed to the Sunnah, and possessed of keen understanding, he was constant in enjoining right and forbidding wrong, fearing no reproach for Allah’s sake.

Saʿd ibn Muḥammad al-Zanjānī used to say, “Allah preserved Islam through him and through ʿAbd Allah al-Anṣārī al-Harawī (4).”

This Ibn Mandah died in Isfahan at the age of eighty-seven. An untold multitude attended his funeral—known only to Allah, exalted is He. May Allah Most High have mercy on him.

ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-Ghaffār (5) ibn Muḥammad ibn al-Muẓaffar ibn ʿAlī (6), Abū al-Qāsim al-Hamadhānī, was one of the ḥuffāẓ, a saintly jurist, and was nicknamed Bunjīr (7). He heard a great deal [and was particularly accommodating to students, reading texts for them]. He passed away this year in Rayy and was buried beside Ibrāhīm al-Khawwāṣ.

(1) Tarīkh Baghdad, vol. 9, p. 439; al-Muntazam, vol. 8, p. 314; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 18, p. 368; Shadharat adh-Dhahab, vol. 3, p. 336. In these sources his nisba is erroneously given as al-Khallāl instead of al-Hilāl; in the printed edition it appears as al-Hilālī. (2) In the printed edition it is miswritten as al-Kinānī. (3) al-Muntazam, vol. 8, p. 315; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 108; Ṭabaqāt al-Hanābila, vol. 2, p. 242; Siyar A‘lam al-Nubala’, vol. 18, p. 349; Shadharat adh-Dhahab, vol. 3, p. 337. (4) He is Shaykh al-Islām Abū Ismā‘īl ‘Abdullāh b. Muḥammad b. ‘Alī b. ‘Alī al-Harawī (d. 148 AH). His biography will be included in this volume. (5) In the printed edition: “Abd al-Malik b. Muḥammad b. ‘Abd al-Ghaffār,” which is incorrect and unsupported by any manuscript; the correct reading agrees with the biographical sources. See Tarīkh al-Islām, vol. 10, p. 297 (Bishr). (6) al-Muntazam, vol. 8, p. 365, where his name appears as Abd al-Malik b. Muḥammad b. ‘Abd al-‘Azīz. (7) Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī, al-Alqāb, vol. 1, p. 133, records the vocalization as bi-ḍamma on the first letter, sukun on the nūn, kasra on the jīm, sukun on the beneath letter, followed by rā’; in the printed edition it is miswritten as “Bijir” (Bishr).
كتب الكثير، وجَمع، وصنّف، وكتب عن ألف شيخ ألف حديث، كان يعظ ويؤذِّن [مات وقد] جاوز الثمانين. عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن القاسم بن أبي محمد الخَلال (١) آخر من حدّث عن أبي حفص الكتاني (٢) ، وقد سمع الكثير، وروى عنه الخطيب ووثّقه. توفي عن خمس وثمانين سنة، ودفن بباب حرب، (رحمه الله) . عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن إبراهيم (٣) أبو القاسم بن أبي عبد اللَّه بن مندة الإمام ابن الإمام. سح أباه وابن مَردوَيه، وخلقًا في أقاليم شتّى سافر إليها، وجمع شيئًا كثيرًا، وكان ذا وقار وسمت حسن، واتّباع للسنّة، وفهمٍ جيّد، كثير الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، لا يخاف في اللَّه لومة لائم. وكان سعد بن محمد الزَّنْجَاني يقول: حفظ اللَّه الإسلام به وبعبد اللَّه الأنصاري الهروي (٤) . توفي ابن مَنْده هذا بأصبهان عن سبع وثمانين سنة، وحضر جنازته خلق لا يعلمه إلا اللَّه – Exalté soit-Il – ، رحمه اللَّه تعالى. عبد الملك بن عبد الغفار (٥) بن محمد بن المظفّر بن علي (٦) أبو القاسم الهَمَذاني. أحد الحفاظ الأولياء الفقهاء وكان يلقب بُنْجِير (٧) ، وقد سمع الكثير [وكان يكثر للطلبة ويقرأ لهم] ، وكانت وفاته بالريّ في هذه السنة، ودفن إلى جانب إبراهيم الخوّاص.
(١) تاريخ بغداد (٩/ ٤٣٩)، المنتظم (٨/ ٣١٤)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٦٨)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٦) وقد تصحفت فيه نسبته الخلال: إلى: الحلال، وفي (ط) إلى: الحلالي. (٢) تصحفت في (ط) إلى: الكناني. (٣) المنتظم (٨/ ٣١٥)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠٨)، طبقات الحنابلة (٢/ ٢٤٢)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٤٩)، شذرات الذهب (٣/ ٣٣٧). (٤) هو شيخ الإسلام، أبو إسماعيل عبد اللَّه بن محمد بن علي بن علي الهروي، المتوفى سنة ١٤٨ هـ، وسترد ترجمته في هذا الجزء. (٥) في (ط): "عبد الملك بن محمد بن عبد الغفار"، ولا يصح، وما هنا من النسخ الخطية، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته، وينظر تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٩٧) (بشار). (٦) المنتظم (٨/ ٣٦٥)، واسمه فيه: عبد الملك بن محمد بن عبد العزيز. (٧) قيَّده الحافظ ابن حجر في الألقاب (١/ ١٣٣) فقال: بضم أوله وسكون النون وكسر الجيم وسكون التحتانية ثم راء"، وتصحف في (ط) إلى: "بجير" (بشار).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies