Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the course of that same month the people of the Suwad—the rural districts of lower Iraq—fled in all directions because of the severity of the plague and the sharp decline in the waters of the Tigris.

The pilgrimage was led by the noble sharif Abū Ṭālib al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Zaynabī, who in the Two Holy Sanctuaries took the oath of allegiance for the caliph al-Muqtadī.

[Among the notable figures who died this year]

• The caliph al-Qāʾim bi-Amr Allāh (1); we gave some account of his life at the time of his death.

• Al-Dāʾūdī (2), the transmitter of Sahih al-Bukhari: ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn al-Muẓaffar ibn Muḥammad ibn Dāwūd, Abū al-Ḥasan (3) ibn Abī Ṭalḥah al-Dāʾūdī.
Born in 374 AH, he heard a vast body of hadith, studied jurisprudence under Shaykh Abū Ḥāmid al-Isfarāyinī and Abū Bakr al-Qaffāl, kept company with Abū ʿAlī al-Qāq and Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī, copied many books, taught, issued legal opinions, authored works, and preached to the people. He excelled in both verse and prose, and was at the same time constant in remembrance of Allah—his tongue rarely paused from dhikr. The vizier Niẓām al-Mulk once visited him and sat before him, whereupon the shaykh said, “Allah has given you authority over His servants, so consider well what answer you will give Him when He asks you about them.” He died this year in Būshanj (4), having passed the age of ninety.
Of his fine poetry are the lines:
Fellowship once glimmered with light,
but the light has gone and the darkness grown deep.
Both men and the age have become corrupt—
so peace be upon men and the age alike.

• Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Abī al-Ṭayyib al-Bākharzī (5), the celebrated poet. He first pursued learning under Abū Muḥammad al-Jūwaynī, then turned to chancery work and poetry, outshining his contemporaries. He left a dīwān of verse noted for its high quality and craftsmanship. Among his poetry are the following lines:

(1) For further reference, see: al-Khaṭīb al-Baghdādī, Tārīkh Baghdād, vol. 9, p. 299; Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓim, vol. 8, pp. 57, 295; Ibn al-Athīr, al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 9, p. 417; vol. 10, p. 94; al-Dhahabī, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 18, p. 307; Ibn al-‘Imād, Fawāt al-Wafayāt, vol. 2, p. 157; Ibn Taghrī Birdī, al-Nujūm al-Zāhira, vol. 5, pp. 4–11, 97–98; al-Suyūṭī, Tārīkh al-Khulafā’, p. 417; and Muʿjam al-Usar al-Hākima, p. 4. (2) See Ibn al-Jawzī, al-Muntaẓim, vol. 8, p. 296; Ibn al-Athīr, al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 101 (which records his death in 468 AH); Ibn al-‘Imād, Fawāt al-Wafayāt, vol. 2, p. 295; al-Dhahabī, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 18, p. 222; and Ibn Bassām, Shudhūr al-Dhahab, vol. 3, p. 327. (3) In some manuscripts the name appears as “al-Ḥusayn” in error, a reading not supported by any primary biographical source. (4) Būshanaj (with a single shīn) is a small fertile town in a wooded valley near Herat. See Yāqūt al-Hamawī, Muʿjam al-Buldān, vol. 1, p. 508; he records the figure and quotes a poem addressed to Abū Hāmid al-Isfara’īnī in Baghdad. (5) See Yāqūt al-Hamawī, Muʿjam al-Buldān, vol. 1, p. 316; al-Muʿjam al-Adabā’, vol. 13, pp. 33–48; Ibn al-‘Imād, Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, pp. 387–389; Tārīkh al-Islām, vol. 10, p. 252; and al-Dhahabī, Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 18, p. 363. He is also the author of Dumiyyat al-Qasr, printed in several editions.
وفي هذا الشهر انجفل أهل السواد من شدَّة الوباء، وقلّة ماء دجلة ونقصها. وحجّ بالناس الشريف أبو طالب الحسين بن محمد الزَّينبي، وأخذ البيعة للخليفة المقتدي [بالحرمين] . [وممن توفي فيها من الأعيان] الخليفة القائم بأمر اللَّه (١) وقد ذكرنا شيئًا من ترجمته عند وفاته. الدَّاوودي (٢) راوي "صحيح البخاري" ، عبد الرحمن بن محمد بن المظفَّر بن محمد بن داود، أبو الحَسَن (٣) بن أبي طلحة الدّاوودي. ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمئة، سمع الكثير، وتفقّه على الشيخ أبي حامد الإسفراييني وأبي بكر القفّال، وصحب أبا علي الّقاق، وأبا عبد الرحمن السُّلَمي، وكتب الكثير، ودرّس وأفتى وصنّف، ووعظ الناس، وكانت له يد طولى في النظم والنثر، وكان مع ذلك كثير الذِّكر، لا يفتر لسانه عن ذكر اللَّه تعالى، دخل عليه الوزير نظام الملك وجلس بين يديه، فقال له الشيخ: إنّ اللَّه قد سلّطك على عباده، فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم، وكانت وفاته ببوشنج (٤) من هذه السنة، وقد جاوز التسعين، ومن شعره الجيد قوله: كانَ في الاجتماعِ بالناسِ نورٌ … ذهبَ النور وادْلَهَمَّ الظَّلامُ فَسَدَ الناسُ والزمانُ جميعًا … فعَلى الناسِ والزَّمانِ السَّلامُ أبو الحسن، علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيّب البَاخَرْزِي (٥) الشاعر المشهور. اشتغل بالعلم أولًا على أبي محمد الجُويني، ثمّ عدل إلى الكتابة والشعر ففاق أقرانه، وله ديوان شعر في غاية الجودة والصنعة، فمن شعره قوله:
(١) وللاستزادة فترجمته في: تاريخ بغداد (٩/ ٢٩٩)، المنتظم (٨/ ٥٧ و ٢٩٥)، الكامل في التاريخ (٩/ ٤١٧) و (١٠/ ٩٤)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٠٧)، فوات الوفيات (٢/ ١٥٧)، النجوم الزاهرة (٥/ ٤ - ١١ و ٩٧ - ٩٨)، تاريخ الخلفاء (٤١٧)، معجم الأسرات الحاكمة (٤). (٢) المنتظم (٨/ ٢٩٦)، الكامل في التاريخ (١٠/ ١٠١) وقد جعل وفاته سنة ثمان وستين وأربعمئة، فوات الوفيات (٢/ ٢٩٥)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٢٢٢)، شذرات الذهب (٣/ ٣٢٧). (٣) في بعض النسخ: "الحسين" خطأ، وما هنا يعضده ما في مصادر ترجمته. (٤) "بوشنج"، بالشين المعجمة، بليدة نزهة خصبة في واد مشجر من نواحي هراة. معجم البلدان (١/ ٥٠٨) وقد ذكر ياقوت المترجم وأورد له شعرًا يخاطب فيه أبا حامد الإسفراييني ببغداد. (٥) معجم البلدان ١/ ٣١٦، معجم الأدباء (١٣/ ٣٣ - ٤٨، وفيات الأعيان ٣/ ٣٨٧ - ٣٨٩، تاريخ الإسلام (١٠/ ٢٥٢)، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٦٣، وهو صاحب "دمية القصر" المطبوع عدة طبعات.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies