Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Surbaʿr the poet (1) — his full name was ʿAlī ibn al-Ḥasan (2) ibn ʿAlī ibn al-Faḍl, Abū Manṣūr the scribe, better known as Ibn Surbaʿr.

Niẓām al-Mulk used to say to him: “You are ṣurr al-durr, not ṣurr al-baʿr,” meaning “you are a pouch of pearls, not a pouch of dung.”

He was lampooned by someone who said:
“If, long ago, people cast off your father
and, for his stinginess, called him Surbaʿr, (3)
then you, in disobedience to him, scatter what he had stored away
and call it poetry. (4)”

Ibn al-Jawzī remarked, “This is a blatant injustice, for his verse reaches the height of beauty.” He then cited several fine excerpts, among them:
“Enough, O tales of Nuʿmān and the one who dwells therein —
indeed, talk of the beloved is ever choice. (5)
I question the breeze (6) about you whenever it sings,
for from the direction of your land comes musk (7) and sweet perfume. (8)”

He added: “He had memorised the Qur’an, heard hadith from Ibn Bishrān (9) and others, narrated abundantly, and one day mounted a beast of burden; he and his mother fell from it [at al-Shunayziyya] into a well and died. They were buried at Bāb Arz (11) in Ṣafar of this year.”

Ibn al-Jawzī (12) also said: “I read in the handwriting of Ibn ʿAqīl: ‘Surbaʿr was our neighbour (13) in al-Ruṣāfa, and he used to repudiate heresy.’”

(1) Al-Muntazam (vol. 8, p. 280); Al-Kāmil fī al-Tārīkh (vol. 10, p. 88); Wafayāt al-ʿA’yān (vol. 3, p. 385); Siyar Aʿlām al-Nubalā’ (vol. 18, p. 303); al-Nujūm al-Zāhira (vol. 5, p. 94); Shudhūr al-Dhahab (vol. 3, p. 322). (2) In some copies: “al-Husayn,” a scribal corruption. (3) In al-Kāmil: it reads “They named him Min Shi‘r Sarba‘ara.” (4) In al-Muntazam: tanbidh bi-l-ṣabr bi‘irā; in al-Kāmil: tanẓīm iṣrah. (5) In the printed edition and in al-Muntazam: Asmār. (6) In al-Muntazam: al-rakb. (7) In the original: miskān. (8) In the printed edition: “miskān fa-arḍikum miskān aw i‘ṭār.” (9) In the printed edition it is corrupted to “Shirān.” (10) Al-Shunayziyya: a cemetery in Baghdad’s western quarter where a number of pious figures are buried; there is also a khānqah there for Sufis. In the Siyar it is recorded that the Persians attacked it at Zubayya al-Asad and both were destroyed together. (11) In the printed edition: “Birr”; in manuscript B: “Tabrīz” — all corruptions. Our reading is correct. The cemetery of Bab Abrīz is more prominent than those on Baghdad’s eastern bank, and it is natural to be buried there since it belongs to al-Riṣāfa on the eastern side (Bashar). (12) Al-Muntazam (vol. 8, p. 282). (13) As in the original; in al-Muntazam: khāzinan.
ابن صُرّبَعْر الشاعر (١) اسمه علي بن الحسن (٢) بن علي بن الفضل، أبو منصور الكاتب المعروف: بابن صُرّبَعْر. وكان نظام الملك يقول له: أنت صُرَّدُرّ، لا صُرّبَعْر. وهجاه بعضهم فقال: لئن نَبَذ الناسُ قِدمًا أباكَ … فسمّوهُ من شحّه صُرَّبَعْرا (٣) فإنّك تنثر (٤) ما صَرَّهُ … عُقوقًا له، وتسمّيه شِعرا قال ابن الجوزي: وهذا ظلم فاحش، فإن شعره في غاية الحسن، ثمّ أورد له قِطَعًا حسانًا من شعره فمن ذلك قوله: إيهِ أحاديثَ نُعمانَ وسَاكنَهُ … إنَّ الحديثَ عن الأحبابِ مختارُ (٥) أفتِّش الريحَ (٦) عنكم كلَّما نَغَمت … من نحو أرضكمُ مِسْكٌ (٧) ومعطار (٨) قال: وقد حفظ القرآن، وسمع الحديث من ابن بشران (٩) وغيرهما، وحدّث كثيرًا، وركب يومًا دابة فتردّى عنها هو ووالدته [فسقطا بالشُونيزيّة] (١٠) في بئر فماتا، ودفنا في باب أبرز (١١) ، وذلك في صفر من هذه السنة. [قال ابن الجوزي (١٢) : قرأت بخط ابن عقيل، صُرَّبَعْر: جارنا (١٣) بالرصافة، وكان ينبذ الإلحاد.
(١) المنتظم (٨/ ٢٨٠)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٨٨)، وفيات الأعيان (٣/ ٣٨٥)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٠٣)، النجوم الزاهرة (٥/ ٩٤)، شذرات الذهب (٣/ ٣٢٢). (٢) في بعض النسخ: "الحسين"، محرف. (٣) في الكامل: فسمّوه من شعر صرّبعرا. (٤) في المنتظم: تنبذ بالصبر بعرا. وفي الكامل: تنظم اصره. (٥) في (ط) والمنتظم: أسمار. (٦) في المنتظم: الركب. (٧) في الأصل: مسكًا. (٨) في (ط) مسكًا فأرضكم مسك أو إعطار. (٩) تحرفت فى (ط) إلى: شيران. (١٠) الشونيزية: مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها جماعة من الصالحين، وهناك خانقاه للصوفية. وفي السير: وقع به الفرس في زُبية للأسد، فهلكا معًا. (١١) في (ط): "بيرر" وفي (ب): "تبريز" وكله تحريف، وما أثبتناه هو الصواب، ومقبرة باب أبرز من مقابر الجانب الشرقي من بغداد، وطبيعي أن يدفن فيها، فهو من أهل الرصافة التي تقع في الجانب الشرقي (بشار). (١٢) المنتظم (٨/ ٢٨٢). (١٣) كذا الأصل، وفي المنتظم: خازنًا.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies