Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the ground over and over, while the caliph watched from the window, and the vizier kept imploring, “O Commander of the Faithful, have mercy on my gray hair, my exile, my sons, and my dependents!” He was reinstated as vizier in the following year through the intercession of Dubays ibn Mazyad. Poets lauded him, and the people rejoiced at his return to office; the day he entered Baghdad was unforgettable for the vast crowds and their tearful joy at his arrival.

Among the notable persons who died that year were:

ʿAbd al-Malik ibn Muḥammad ibn Yūsuf (1), Abū Manṣūr, nicknamed “the Eminent Shaykh.” He was unrivaled in his time for enjoining right and forbidding wrong, hastening to good works, bestowing favors upon those who deserved them among the Sunnis, showing firm resolve in opposing and suppressing the innovators, seeking out the modestly needy, giving charity to the poor, and concealing these acts to the utmost of his ability. A remarkable incident occurred in connection with him: each year he assigned ten dinars to a certain man, writing an order for the amount on one called Ibn Riḍwān. When the shaykh died, the man went to Ibn Riḍwān to request what had been allotted to him. Ibn Riḍwān replied, “The one who used to write that order for you has died, and I can give you nothing.” The man then went to the shaykh’s grave, recited some Qur’an, and prayed for him; when he turned away, he found a slip of paper containing ten dinars (2). He took it to Ibn Riḍwān and told him what had happened. Ibn Riḍwān said, “Brother, these must have fallen from me today—take them, and I shall give you the same amount every year.” The shaykh died on the fifteenth of Muḥarram that year at the age of sixty-five. His funeral was attended by a multitude whose number is known only to Allah—exalted is He. May Allah have mercy on him and ennoble his resting place.

Abū Jaʿfar Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Ṭūsī (3), a jurist of the Shiʿah, also died this year and was buried at the shrine of ʿAlī. He had been residing there since his house in al-Karkh was burned in 448 AH until Muḥarram of this year, when he passed away and was laid to rest.

Khadījah bint Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allah (4), the preacher known as al-Shāhajānīyah, was born in 374 AH and was buried beside Ibn Samʿūn (5).

(1) Tarīkh Baghdad, vol. 10, p. 434; al-Muntazam, vol. 8, p. 250; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 58; Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 18, p. 333; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 5, p. 82. (2) This, too, is one of those unfounded exaggerations. (3) al-Muntazam, vol. 8, p. 250; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 10, p. 58; Siyar A‘lam al-Nubalā’, vol. 18, p. 334; al-Wāfī bil-Wafayāt, vol. 2, p. 349; ‘Uyūn al-Shī‘a, vol. 44, p. 33; Tabaqāt al-Subkī, vol. 4, p. 126; Tabaqāt al-Mufaṣṣirīn li-al-Dāwūdī, vol. 2, p. 126; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 5, p. 82. (4) Tarīkh Baghdad, vol. 14, p. 258; al-Muntazam, vol. 8, p. 250. (5) Next, in subsection (A), is the biography of Abū al-Qāsim ‘Umar ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Bazrī al-Jazarī, who died in 560 AH; it does not appear in…
الأرض دفعات، والخليفة في الشبّاك، والوزير يقول: يا أمير المؤمنين أرحم شيبتي، وغربتي، وأولادي، وعيالي، فأعيد إلى الوزارة بشفاعة دُبَيْس بن مَزْيَد في السنة الآتية، وامتدحه الشعراء، وفرح الناس برجوعه إلى الوزارة، كان يوم دخوله بغداد يومًا مشهودًا بكثرة الناس وتباكيهم فرحًا بقدومه. [وممن توفي فيها من الأعيان] عبد الملك بن محمد بن يوسف (١) أبو منصور الملقب بالشيخ [الأجلّ] . كان أوحد زمانه في القيام بالمعروف [والنهي عن المنكر] ، والمبادرة إلى فعل الخيرات، واصطناع الأيادي عند أهلها من أهل السنّة، وفي شدّة القيام على أهل البدع وقمعهم، وافتقاد المستورين بالبرّ، والصدقة على المحاويج، وإخفاء ذلك جهده وطاقته، ومن غريب ما وقع له أنّه كان يبز إنسانًا في كلّ سنة بعشرة دنانير، يكتب له بها على رجل يقال له: ابن رضوان، فلمّا توفي الشيخ جاء الرجل إلى ابن رضوان يطلب منه ما كان يصرفه إليه، فقال له ابن رضوان: إنّ الذي كان يكتب لك عليّ قد مات، ولا أقدر أن أصرف لك شيئًا، فذهب الرجل إلى قبرِ الشيخ الأجلّ فقرأ شيئًا من القرآن، وترحَّم عليه، ثمّ التفت فإذا هو بكاغد فيه عشرة دنانير (٢) ، فاخذَها وجاء بها إلى ابن رضوان، فذكر له ذلك، فقال له ابن رضوان: هذه يا أخي سقطت مني اليوم فخذها، ولك عليّ مثلها في كلّ عام، وكانت وفاته في المنتصف من محرم هذه السنة عن خمس وستين سنة، وكان يومًا مشهودًا حضره خلق من الناس لا يعلم عددهم إلا اللَّه – Exalté soit-Il – ، فرحمه اللَّه وأكرم مثواه. أبو جعفر، محمد بن الحسن الطوسيّ (٣) فقيه الشيعة. توفي في هذه السنة، ودفن بمشهد علي، وقد كان مجاورًا به من حين احترقت داره بالكرخ، وكتبه في سنة ثمان وأربعين إلى المحرم من هذه السنة، فتوفي، ودفن هناك. خديجة بنت محمد بن علي بن عبد اللَّه (٤) الواعظة، المعروف بالشَّاهجَانيّة. ولدت سنة أربع وسبعين [وثلاثمئة] ، ودفنت إلى جانب ابن سمعون (٥) .
(١) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٣٤)، المنتظم (٨/ ٢٥٠)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٥٨)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٣٣)، النجوم الزاهرة (٥/ ٨٢). (٢) هذا أيضًا من المبالغات التي لا دليل عليها (ع). (٣) المنتظم (٨/ ٢٥٠)، الكامل في التاريخ (١٠/ ٥٨)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٣٣٤)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٤٩)، أعيان الشيعة (٤٤/ ٣٣)، طبقات السبكي (٤/ ١٢٦)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ١٢٦)، النجوم الزاهرة (٥/ ٨٢). (٤) تاريخ بغداد (١٤/ ٢٥٨)، المنتظم (٨/ ٢٥٠). (٥) تأتي بعد هذا في (أ) ترجمة أبي القاسم عمر بن محمد بن أحمد البزري الجزري، ووفاته سنة ٥٦٠، ولم ترد في =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies