Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then the year 459 AH began, and in it:

Abū Saʿd al-Mustawfī, titled Sharaf al-Mulk, built in Baghdad the shrine of Imām Abū Ḥanīfa al-Nuʿmān, raised a dome over it, and beside it constructed a madrasah, installing teachers and jurists there. Abū Jaʿfar ibn al-Bayāḍī entered the shrine as a visitor to Abū Ḥanīfa and, extemporizing, recited:

Have you not seen how knowledge lay neglected,
until this one, hidden in the grave, gathered it anew?
And just as this land had once been lifeless,
the bounty of the chief, Abū Saʿd, revived it.

In Shaʿbān a scorching wind blew, causing the death of many people and animals in Baghdad and destroying the city’s lemon and citron trees.

That same year the grave-shrine of Maʿrūf al-Karkhī burned down. The cause was that the caretaker, being ill, had set barley-water to boil; the fire spread to the wooden fittings and the entire precinct was consumed.

Famine and great mortality also struck Damascus, Aleppo, Ḥarrān, and all the districts of Khurasan. A plague swept the livestock, their heads and eyes swelling so badly that people could seize wild asses with their bare hands—yet they disdained eating them.

Ibn al-Jawzī relates in al-Muntaẓam (1): On Saturday, the tenth of Dhū al-Qaʿdah, the ʿAmīd, Judge Abū Saʿd (2), gathered the people for the inaugural lesson at the Niẓāmiyyah in Baghdad and appointed Shaykh Abū Isḥāq al-Shīrāzī to teach and serve as its head shaykh. When the crowd had fully assembled and Abū Isḥāq was on his way to lecture, a young jurist met him and said, “Master, you are about to teach on usurped land.” Abū Isḥāq therefore refused to proceed (3) and returned home. Shaykh Abū Naṣr ibn al-Ṣabbāgh was installed in his place and taught. When Niẓām al-Mulk heard of this he became angry with the ʿAmīd, summoned Shaykh Abū Isḥāq, and restored him to the Niẓāmiyyah in Dhū al-Ḥijjah of the same year. Even so, the shaykh would not perform any obligatory prayer inside the college; instead he would go out to a nearby mosque to pray, maintaining that part of its land was usurped. Ibn al-Ṣabbāgh’s tenure lasted twenty days, after which Shaykh Abū Isḥāq returned.

In Dhū al-Qaʿdah of this year al-Ṣulayḥī, ruler of Yemen and lord of Mecca, was killed by one of the Yemeni amirs; the khuṭbah in Mecca was then delivered in the name of the ʿAbbāsid caliph al-Qāʾim bi-Amr Allāh (4). That year the pilgrimage was led by Abū al-Ghanāʾim the naqīb.

(1) Al-Muntazam, vol. 8, p. 246. (2) In some manuscripts “Abu Saʿid” is a corruption; the reading here in edition Ṭ is supported by Al-Muntazam and Tārīkh al-Islām (vol. 10, p. 13). (3) In manuscripts B and Ṭ: al-hudur (attendance). (4) This is an error by the author (may God have mercy on him), which Ibn al-Athir follows in Al-Kāmil (vol. 10, pp. 55–56); the correct date of al-Sulayhi’s death was =
[ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمئة] فيها: بنى أبو سعد المستوفي الملقب بشرف الملك مشهد الإمام أبي حنيفة النعمان ببغداد، وعقد عليه قبَّة، وعمل بإزائها مدرسة، وأنزلها المدرسين والفقهاء، فدخل أبو جعفر بن البياضي زائرًا [لأبي حنيفة] فأنشد ارتجالًا: ألمْ ترَ أنّ العلمَ كان مُضيَّعًا … فجمّعَهُ هذا المُغَيَّبُ في اللَّحدِ كذلكَ كانتْ هذه الأرضُ ميْتةً … فأنشرَها جودُ العميدِ أبي السَّعدِ وفي شعبان هبّت ريح حارّة فمات بسببها خلق كثير، ودواب ببغداد، وأتلفت شجرًا من الليمون والأترجّ ببغداد. وفيها: احترق قبر معروف الكرخي، وكان سبب ذلك: أنّ القيم طبخ له ماء الشعير لمرضه، فتعدّت النار إلى الأخشاب، فاحترق المشهد بكماله. وفيها: وقع غلاءٌ وفناءٌ كثير بدمشق، وحلب، وحرَّان، و [أعمال] خراسان بكمالها، ووقع الفناء في الدوابّ تنتفخ رؤوسها وأعينها، حتى كانوا يأخذون حمر الوحش بالأيدي ولكن يأنفون من أكلها. قال ابن الجوزي في "المنتظم" (١) : وفي يوم السبت عاشر ذي القعدة جمع العميد أبو سَعْد (٢) القاضي الناس لحضور الدرس بالنظاميّة ببغداد، وعُيِّن [لتدريسها و] لمشيختها الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، فلما تكامل اجتماع الناس، وذهب [أبو إسحاق] إليهم ليدرِّس، فلقيه فقيه شاب، فقال: يا سيدي تدرّس في مكان مغصوب، فامتنع [أبو إسحاق] من المسير (٣) ورجع إلى بيته، فأقيم الشيخ أبو نصر بن الصبَّاغ فدرّس، فلما بلغ نظام الملك ذلك تغيّظ على العميد، وأرسل إلى الشيخ أبي إسحاق فردّه إلى التدريس بالنظامية في ذي الحجة من هذه السنة، وكان لا يصلّي فيها مكتوبة بل يخرج إلى بعض المساجد فيؤدي المكتوبة، لما ذكر من كونها في بعض أرضها غصب، وكانت مدة تدريس ابن الصباغ عشرين يومًا، ثمّ عاد الشيخ أبو إسحاق إليها. وفي ذي القعدة من هذه السنة قُتل الصُّلَيحي أمير اليمن وصاحب مكة، قتله بعض أمراء اليمن، وخطب بها للقائم بأمر اللَّه العباسي (٤) ، وحجّ بالناس في هذه السنة أبو الغنائم النقيب.
(١) المنتظم (٨/ ٢٤٦). (٢) في بعض النسخ: "أبو سعيد" محرف، وما هنا من (ط) ويعضده ما في المنتظم وتاريخ الإسلام (١٠/ ١٣). (٣) في (ب) و (ط): الحضور. (٤) هذا وهم من المصنف (رحمه الله) وتابع فيه ابن الأثير في الكامل (١٠/ ٥٥ - ٥٦)، والصحيح أن وفاة الصليحي كانت =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies