Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (13/141)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

On Monday, with two nights remaining of Dhu al-Ḥijjah, he had the vizier Abū al-Qāsim ibn al-Maslama, known as Raʾīs al-Ruʾasāʾ, brought before him. The vizier was dressed in a woolen cloak, a red felt conical cap, and a leather halter around his neck like amulets. He was then mounted on a donkey (1) and paraded through the city while someone behind him struck him with a strip of leather. When they reached the district of al-Karkh the people pelted him with tattered sandals, spat in his face, and hurled curses and insults at him. He was made to stand opposite the caliphal palace, and throughout all of this he kept reciting the Almighty’s words:

“Say: O Allah, Lord of all dominion, You grant dominion to whom You will and withdraw dominion from whom You will; You honor whom You will and abase whom You will. In Your hand is all good. Truly, You have power over all things.” (Āl ʿImrān 3:26)

When the circuit through the neighborhoods was finished and he was returned to the camp, they clothed him in the hide of a bull, horns and all, fixed hooks in both corners of his mouth, and hoisted him alive onto a gibbet. He writhed there until late in the day, then died—may Allah have mercy on him. His last words were: “Praise be to Allah, who let me live in felicity and causes me to die a martyr.” (2)

In this same year hail fell upon the land of Iraq, destroying much of the harvest and killing some farmers. The Tigris rose to an extraordinary height. Baghdad was also shaken by a severe earthquake in Shawwāl, a month before the uprising; many houses collapsed, and reports said the tremor extended from Baghdad to Hamadhān, Wāsiṭ, ʿĀnah, and Tikrīt, with the mills coming to a standstill from its force.

That year looting in Baghdad became so rampant that turbans were snatched openly from people’s heads; even Shaykh Abū Naṣr ibn al-Ṣabbāgh had his turban and cloak snatched while he was on his way to the Friday prayer.

Toward the end of the year Sultan Ṭughril Beg left Hamadhān, fought his brother, and prevailed. The people rejoiced greatly, though they concealed their joy for fear of al-Basāsirī. Ṭughril then called upon the sons of his deceased brother Dāwūd and the troops with them to aid him against their uncle Ibrāhīm. They defeated Ibrāhīm and captured him at the beginning of 451 AH. Gathering around their uncle Ṭughril Beg, they set out with him toward Iraq; what ensued will be mentioned under the events of the coming year, Allah Most High willing.

Among the notable figures who died this year was al-Ḥusayn ibn Muḥammad Abū ʿAbd Allah al-Farḍī, known as al-Wannī. (3)

(1) In the printed edition (ṭ), it reads jamlan ahmar (“a red camel”). (2) The best account of these events is by al-Khatīb al-Baghdādī in his biography of al-Qā’im in his History (vol. 11, pp. 48–52), since he was an eyewitness and a close friend of Ibn al-Musallima; accordingly, he emigrated to the Levant following these events and did not return until one year before his death. (Bashār) (3) al-Muntaẓam, vol. 8, p. 197; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 9, p. 651; Wafayāt al-A‘yān, vol. 2, p. 138; Siyar A‘lām al-Nubalā’.

ولمّا كان يوم الإثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجّة أحضر إلى بين يديه الوزير أبو القاسم بن المَسْلَمة الملقّب برئيس الرؤساء، وعليه جبّة صوف، وطرطور من لبد أحمر، وفي رقبته مخنقة من جلود كالتعاويذ، فأركب حمارًا (١) ، وطيف به في البلد، وخلفه من يصفعه بقطعة من جلد، حتى اجتاز بالكرخ، فنثروا عليه خُلْقان المداسات، وبصقوا في وجهه ولعنوه وسبّوه، وأوقف بإزاء دار الخلافة وهو في ذلك كلّه يتلو قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: ٢٦] . ثمّ لما فُرغ من التطواف به في محالّ البلد، وأعيد إلى المعسكر، ألبس جلد ثور بقرنيه وعلّق بكلوب في شدقيه، ورفع إلى الخشبة حيّا، فجعل يضطرب إلى آخر النهار، فمات رحمه اللَّه تعالى، وكان آخر كلامه أن قال: الحمد للَّه الذي أحياني سعيدًا وأماتني شهيدًا (٢) . وفي هذه السنة: وقع بَرد بارض العراق، أهلك كثيرًا من الغلات، وقتل بعض الفلاحين، وزادت دجلة زيادة عظيمة، وزلزلت [بغداد في هذه السنة] في شوال قبل الفتنة بشهر، زلزالًا شديدًا، فتهدّمت دور كثيرة، ووردت الأخبار أنَّها اتصلت من بغداد إلى هَمَذان، وواسط، وعانة، وتكريت، وذكر أن الطواحين وقفت من شدّة الزلزال. وفي هذه السنة: كثر النهب ببغداد حتى كانت العمائم تخطف [عن الرؤوس] جهرة، حتّى إن الشيخ أبا نصر بن الصبّاغ خُطفت عمامته وطيلسانه وهو ذاهب إلى الصلاة يوم الجمعة. وفي أواخر السنة خرج السلطان طُغْرُلْبَك من هَمَذان فقاتل أخاه وانتصر عليه، فتباشر الناس بذلك، وكثر سرورهم وفرحهم، ولم يُظهروا ذلك خوفًا من البساسيري، واستنجد طُغْرُلْبَك بأولاد أخيه داود -وكان قد مات- ومن معهم من الجنود على أخيه إبراهيم، فغلبوه له، وأسروه، وذلك في أوائل سنة إحدى وخمسين واجتمعوا على عمّهم طُغْرُلْبَك فسار بهم نحو العراق فكان من أمرهم ما سيأتي ذكره في السنة الآتية إن شاء اللَّه تعالى. [وممن مات في هذه السنة من الأعيان] الحسين بن محمد أبو عبد اللَّه الفرضي [الوَنّي] (٣) .

(١) في (ط): جملًا أحمر. (٢) خير من كتب في هذه الحوادث هو الخطيب البغدادي في ترجمة القائم من تاريخه (١١/ ٤٨ - ٥٢) إذ كان شاهد عيان، وكان ابن المسلمة صديقًا له، ولذلك هاجر إثر هذه الحوادث إلى بلاد الشام فما عاد منها إلا قبل وفاته بعام (بشار). (٣) المنتظم (٨/ ١٩٧)، الكامل في التاريخ (٩/ ٦٥١)، وفيات الأعيان (٢/ ١٣٨)، سير أعلام النبلاء =