Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He studied under Abū Bakr al-Qaffāl and produced a commentary on Ibn al-Ḥaddād’s al-Furūʿ (Branches of Jurisprudence). His own teacher had already commented on that work before him, and after him the qāḍī Abū al-Ṭayyib al-Ṭabarī (1) did the same. Abū ʿAlī al-Sinjī also wrote an extensive commentary on Ibn al-Qāṣṣ’s al-Talkhīs (The Synopsis), and he authored al-Majmūʿ (The Compendium), a book from which al-Ghazālī drew in al-Wasīṭ (The Intermediate). Ibn Khallikān (2) remarked, “He was the first to combine the legal methodologies of Iraq and Khurāsān.” He died in the year thirty-something and four hundred AH; may Allah Most High have mercy on him (3).

[Then came the year 440 AH]
In Jumādā I of that year, the ruler Abū Kālījār, master of Baghdad, fell ill while in the open country. He was cupped three times in a single day, was carried in a litter, and died on the night of Thursday. The slave-boys plundered the treasuries, and the slave-girls set fire to the tents—except for the tent in which he lay and the kharkāh (4) that sheltered him. After him his son Abū Naṣr assumed power, and they bestowed on him the title al-Malik al-Raḥīm (5). On a day of great ceremony he entered the caliphal palace; the caliph invested him with seven robes of honor, girded him with a sword and a collar, set upon his head the crown and the black Ruṣāfī turban, admonished him, and then withdrew to his residence, while the people went to offer their congratulations.

In this year:
• A wall was built around Shiraz. Its circumference measured 12,000 cubits, its height eight cubits, its thickness six cubits, and it contained eleven gates (6).

• Ibrāhīm Yinal raided Byzantine territory, capturing 100,000 prisoners and 4,000 coats of mail—some said 19,000. Nothing now stood between him and Constantinople but a march of fifteen days, and the spoils were transported on 10,000 wagons.

• The name of Dakhīrat al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad, son of the caliph al-Qāʾim bi-Amr Allah, was mentioned in the Friday sermons from the pulpits as heir-apparent after his father, and he was greeted accordingly.

(1) In manuscripts A and B, “al-Sukkari” is an error. The qadi Abu al-Tayyib, known as Shaykh al-Islam, was a jurist of Baghdad. His biography appears in Wafayat al-Aʿyan under the year 450 AH. (2) Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, p. 135. (3) This is how his death is recorded for this year according to Ibn Khallikan’s chronology. Al-Dhahabi, in his History (Tarikh) under the year 532 AH (vol. 9, p. 517), calls him al-Hasan instead of al-Husayn and states that he died at Marv in Rabiʿ al-Awwal; Abu Ali Muhammad ibn al-Fadl ibn Juhandhar gives the same name and date, whereas Ibn Khallikan uses al-Husayn. This version appears the most precise and reliable. And God knows best. (Bashar) (4) “Kharkahah”: a large tent (in Persian). (5) Ibn al-Athir, in al-Kamil (vol. 9, p. 548), records that the caliph refused to be designated by this title, stating that it is impermissible to attribute one of Allah’s exclusive attributes to him. (6) “Dar al-Sur”: meaning that he completed its construction around the city.
أخذ عن أبي بكر القفّال، وشرح "الفروع" لابن الحدّاد، وقد شرحها قبله شيخه، وبعده القاضي أبو الطيّب الطبري (١) ، وشرح أبو علي السِّنْجي كتاب "التلخيص" لابن القاصّ شرحًا كبيرًا وله كتاب "المجموع" وأخذ منه الغزالي في "الوسيط" ، قال ابن خلِّكان (٢) : وهو أوّل من جمع بين طريقتي العراق وخراسان، وكانت وفاته سنة بضع وثلاثين وأربعمئة، رحمه اللَّه تعالى (٣) . [ثم دخلت سنة أربعين وأربعمئة] في جمادى الأولى منها، مرض الملك أبو كاليجار صاحب بغداد، وهو في بريّة، ففصد في يوم ثلاث مرات، وحمل في محفّةٍ فمات في ليلة الخميس، وانتهبت الغلمان الخزائن، وأحرق الجواري الخيام، سوى الخيمة التي هو فيها، والخركاه (٤) التي كان بها، وولي بعده ابنه أبو نصر وسمّوه الملك الرحيم (٥) ، ودخل دار الخلافة في يوم مشهود، وخلع عليه الخليفة سبع خِلَع، وسوّره، وطوّقه، وعلى رأسه التاج والعمامة السوداء الرُّصافيّة، ووصّاه الخليفة، وسار إلى داره، وذهب الناس لتهنئته. وفيها: دار السور (٦) على شيراز، وكان دوره اثني عشر ألف ذراع، وارتفاعه ثمانية أذرع، وعرضه ستة أذرع، وفيه أحد عشر بابًا. وفيها: غزا إبراهيم يَنّال بلاد الروم فغنم مئة ألف رأس، وأربعة آلاف درع، وقيل: تسعة عشر ألف درع، ولم يبق بينه وبين القسطنطينية إلا خمسة عشر يومًا، وحمل ما حصل له من الغنائم على عشرة آلاف عجلة. وفيها: خُطِب لذخيرة الدين أبي العباس أحمد بن الخليفة القائم بأمر اللَّه على المنابر بولاية العهد، من بعد أبيه، وحُيي بذلك.
(١) في (أ) و (ب): السكري، خطأ. والقاضي أبو الطيب، شيخ الإسلام، فقيه بغداد. سترد ترجمته في وفيات سنة (٤٥٠ هـ). (٢) وفيات الأعيان (٢/ ١٣٥). (٣) هكذا ذكر وفاته في هذه السنة استنادًا إلى تقدير ابن خَلِّكان، وترجمه الذهبي في وفيات سنة (٥٣٢) من تاريخه وسماه الحسن بدلًا من الحسين، وقال: توفي بمرو في ربيع الأول، كذا سماه وورخه أبو علي محمد بن الفضل بن جهاندار، وسماه ابن خلكان: الحسين. . إلخ" (٩/ ٥١٧) فهذا أدق وأثبت. واللَّه أعلم (بشار). (٤) "الخركاه": الخيمة الكبيرة بالفارسية. (٥) ذكر ابن الأثير في الكامل (٩/ ٥٤٨): أن الخليفة امتنع من تلقيبه بهذا الاسم، قال: لا يجوز أن يلقّب بأخص صفات اللَّه تعالى. (٦) "دار السور": أي انتهى من بنائه حول المدينة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies