Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—and the next, O Judge?” he asked. “Yes,” came the reply.

He left a slim collection of poetry that has few equals and is exceedingly hard to come by. Al-Qāḍī al-Fāḍil coveted it but could not obtain a copy. He died in this very year. Among his verses, composed in Wādī Buzāʿa (1), are the following:

A valley sheltered us from the blazing heat,
itself protected by layers of luxuriant growth;
We camped beneath its branches, which bent over us
as wet nurses bend over a newly weaned child;
It slaked our thirst with crystal water—
sweeter to a convivial drinker than choice wine;
It keeps watch on the sun wherever it meets her—
screening her face while allowing the breeze to pass;
Its pebbles startle adorned maidens,
who instinctively reach for their well-ordered necklaces.

Ibn Khallikān (2), may Allah Most High show him mercy, said: “These lines are peerless in both their meaning and their genre.”

[Then came the year 438 AH]

The year opened amid a severe plague among the beasts; so many animals died that Baghdad became fetid. Ibn al-Jawzī (3) relates: “Some people even called physicians for their mounts, giving them barley-water to drink and perfuming them.”

Among the events of the year:

• Sultan Ṭughril Beg besieged Isfahan. Its inhabitants made peace with him, agreeing to pay a sum of money and to have the Friday sermon delivered in his name; he accepted.

• Muhalhal seized Qarmīsīn and Daynawar.

• Leadership over the Banū Khafāja passed to a man called Rajab ibn Abī Manīʿ ibn Thimāl after the death of Badrān ibn Sulṭān ibn Thimāl. These Bedouins are the ones who most often bar the pilgrims from the Sacred House—may Allah not reward them with good. May He disgrace them when the witnesses arise, on the Day when the wrongdoers’ excuse will avail them nothing. For them is al-qaʿnah, and for them is an evil abode.

Among the notables who died this year:

The shaykh Abū Muḥammad (4) ʿAbd Allāh ibn Yūsuf ibn ʿAbd Anṭaʾ ibn Yūsuf ibn Muḥammad ibn Ḥayyawah—known as Shaykh Abū Muḥammad al-Juwaynī, the leading Shāfiʿī jurist of his time.

(1) “Wādī Buzā‘ah”: a kathmama (small depression) located between Manbij and Aleppo. (2) Wafayāt al-A‘yān, vol. 1, p. 143. (3) al-Muntaẓim, vol. 8, p. 129. (4) al-Muntaẓim, vol. 8, p. 130; al-Kāmil fī al-Tārīkh, vol. 9, p. 535; Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, p. 47; Sīrat A‘lām al-Nubalā’, vol. 17, p. 617; al-Subkī, vol. 5, p. 73; al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 5, p. 42; Ṭabaqāt al-Mufassirīn by al-Dāwūdī, vol. 1, p. 253; Shadharāt al-Dhahab, vol. 3, p. 261. Ibn Khallikān said: “al-Juwaynī,” with a dhamma on the jīm, a fatḥa on the wāw, and a sukūn on the second yā’ followed by nūn; this nisba is derived from…
يا قاضي؟ قال: نعم]. وله ديوان شعر قليل النظير، عزيز الوجود، حرص عليه القاضي الفاضل فلم يقدر عليه، وكانت وفاته في هذه السنة، ومن شعره في وادي بُزَاعَة (١) : وقَانا لَفْحَةَ الرَّمْضَاءَ وَادٍ … وَقَاهُ مُضَاعَفُ النَّبْتِ العَمِيمِ نَزَلْنَا دَوْحَهُ فَحَنَا عَلَيْنَا … حُنُوَّ المُرْضِعَاتِ عَلَى الفَطِيْمِ وَأرْشَفَنا عَلَى ظَمَأٍ زُلالًا … ألَذَّ مِنَ المُدَامَةِ للنَّدِيْمِ يُراعي الشَّمْسَ أنَّى قابَلَتْه … فَيَحْجِبُها وَيَأذَنُ للنَّسِيْمِ تَرُوْعُ حَصَاهُ حاليَةَ العَذَارَى … فَتَلْمَسُ جَانِبَ العِقْدِ النَّظِيْمِ قال ابن خلِّكان (٢) رحمه اللَّه تعالى: وهذه الأبيات بديعة في معناها وبابها. [ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمئة] استهلت [هذه السنة] والمُوتان في الدواب كثير جدًا، حتى جافت بغداد. قال ابن الجوزي (٣) : وربّما أحضر بعض الناس الأطباء إلى دوابهم، فيسقونها ماء الشعير ويطيبونها. وفيها: حاصر السلطان طُغْرُلْبَك أصبهان، فصالحه أهلها على مال يحملونه إليه، وأن يُخطَب له في بلدهم، فأجابوه إلى ذلك. وفيها: ملك مهلهل قَرمِيسين والدِّيْنَوَر. وفيها: تأمَّر على بني خفاجة [رجل يقال له] : رجب بن أبي منيع بن ثِمال بعد وفاة بدران بن سلطان بن ثمال، وهؤلاء الأعراب أكثر من يصدّ الحجيج عن البيت الحرام، فلا جزاهم اللَّه خيرًا، وقبّحهم يوم يقوم الأشهاد، يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم، ولهم القعنة ولهم سوء الدار. [وممن توفي فيها من الأعيان] الشيخ أبو محمد (٤) عبد اللَّه بن يوسف بن عبد أنَّطء بن يوسف بن محمد بن حَيَّويه، الشيخ أبو محمد الجُوَيْنيُّ، إمام الشافعيّة في زمانه.
(١) "وادي بُزَاعة": كثمامة بين منبج وحلب. (٢) وفيات الأعيان (١/ ١٤٣). (٣) المنتظم (٨/ ١٢٩). (٤) المنتظم (٨/ ١٣٠)، الكامل في التاريخ (٩/ ٥٣٥)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٧)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦١٧)، السبكي (٥/ ٧٣)، النجوم الزاهرة (٥/ ٤٢)، طبقات المفسرين للداوودي (١/ ٢٥٣)، شذرات الذهب (٣/ ٢٦١). قال ابن خلّكان: والجويني، بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون، هذه النسبة إلى =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies