Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (13/100)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Khaṭīb said: “He was truthful and alert. Toward the end of his life he moved to Mecca, settled there, and died there in Shawwal of this year.”

ʿUbayd Allah ibn Abī al-Fath (1) Aḥmad ibn ʿUthmān ibn al-Faraj ibn al-Azhar, Abū al-Qāsim al-Azhari, the renowned ḥāfiẓ and ḥadith scholar, also known as Ibn al-Sawādī (2).
He heard hadith from Abū Bakr ibn Mālik and many others whose names would take too long to list. He was reliable and truthful, devout, sound in creed, and of excellent conduct. He died on the night of Tuesday, the nineteenth of Ṣafar this year, at the age of eighty years and ten days.

King Jalal al-Dawlah (3) Abū Ṭāhir ibn Bahāʾ al-Dawlah ibn ʿAḍud al-Dawlah ibn Būyah the Daylamite, ruler of Baghdad and other territories.
He had a deep affection for the ascetics, visiting them and asking for their prayers. He was struck by misfortune many times: the Turks rebelled against him on several occasions, expelled him from his residence, and once even drove him completely out of Baghdad. Yet he would return and they would be reconciled with him. This year he was afflicted with a liver ailment and died of it on the night of Friday, the fifth of Shaʿbān, at the age of fifty-one years and some months. He had governed Baghdad for sixteen years and eleven months (4).

Then the year 436 AH began.

In it: King Abū Kālījār entered Baghdad and ordered the drum to be beaten at the times of the five daily prayers. None of the previous kings had done this; for ʿAḍud al-Dawlah it had been beaten only three times, and it was never beaten at all five times except for the caliph. Abū Kālījār entered in Ramadan. He distributed lavish sums to the troops and sent the caliph ten thousand dinars. He bestowed robes of honour upon the commanders of the armies—namely al-Basāsīrī, al-Nishāwarī, and al-Humām Abū al-Liqāʾ. The caliph granted him the title Muḥyī al-Dawlah. The khuṭbah was proclaimed in his name in many lands at the command of their rulers, and it was proclaimed for him in Hamadhan; the deputies of Ṭughril Beg retained no authority there.

(1) Tarikh Baghdad (vol. 10, p. 385), al-Muntazam (vol. 8, p. 117), Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 17, p. 578), al-Nujum al-Zahirah (vol. 5, p. 37), Shadharat al-Dhahab (vol. 3, p. 255). In the printed edition his name is misrecorded as “Abd.” (2) In the printed edition it appears as al-Sawari and al-Sawadi, indicating a nisba to the Sawad region of Iraq. (3) al-Muntazam (vol. 8, p. 118), al-Kamil fi al-Tarikh (vol. 9, pp. 361, 516), Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 17, p. 577), al-Nujum al-Zahirah (vol. 5, p. 37), Shadharat al-Dhahab (vol. 2, p. 55). (4) Al-Dhahabi comments: “We have related from the reports concerning Jalal al-Dawla those that testify to the weakness of his rule and the frailty of his authority. He was a cowardly Shi‘i who lived fifty-five years; his army was small, his retinue scant, and his days wretched.” (Tarikh al-Islam, vol. 9, pp. 549–550 [ed. Bashar]).

الخطيب وقال: كان صدوقًا منتبهًا، ثمّ انتقل في آخر عمره إلى مكّة فسكنها حتى مات بها في شوال من هذه السنة. عبيد اللَّه بن أبي الفتح (١) أحمد بن عثمان بن الفرج بن الأزهر، أبو القاسم الأزْهَري، الحافظ المحدّث الشهير، ويعرف بابن السَّوادي (٢) . سمع من أبي بكر بن مالك، وخلق يطول ذكرهم، وكان ثقةً صدوقًا، ديّنًا صحيح الاعتقاد، حسن السِّيرة، وكانت وفاته ليلة الثلاثاء التاسع عشر من صفر من هذه السنة عن ثمانين سنة وعشرة أيام. الملك جلال الدوله (٣) أبو طاهر بن بهاء الدولة بن عَضُدِ الدولة بن بُويه الدَّيْلمي، صاحب بغداد وغيرها من البلاد. كانت فيه محبة عظيمة للعبّاد يزورهم، ويلتمس دعاءهم، وقد نكب مرات عديدة، وخالفه الأتراك غير مرّة، وأخرجوه من داره، و [تارة أخرج] من بغداد بالكليّة، ثمّ يعود إليهم ويرضون عنه، حتى اعتراه وجع في كبده هذه السنة، فمات من ذلك في ليلة الجمعة الخامس من شعبان هذه السنة وله من العمر إحدى وخمسون سنة وأشهر، وولي بغداد من ذلك ست عشرة سنة وأحد عشر شهرًا (٤) . ثم دخلت سنة ستٍّ وثلاثين وأربعمئة فيها: دخل الملك أبو كاليجار بغداد، وأمر بضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس، ولم تكن الملوك قبله تفعله، إنما كان يضرب لعضد الدولة ثلاثة أوقات، وما كان يضرب في الأوقات الخمسة إلا للخليفة، وكان دخوله في رمضان، وقد فرّق على الجند أموالًا جزيلة، وبعث إلى الخليفة بعشرة آلاف دينار، وخلع على مقدَّمي الجيوش، وهم: البساسيري، والنشاوري، والهُمام أبو اللقاء، ولقبه الخليفة محيي الدولة، وخُطب له في بلاد كثيرة بأمر ملوكها، وخُطب له بهمذان، ولم يبق لنواب طغرلبك فيها أمر.

(١) تاريخ بغداد (١٠/ ٣٨٥)، المنتظم (٨/ ١١٧)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٧٨)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٧)، شذرات الذهب (٣/ ٢٥٥)، وقد تحرف اسمه في (ط) إلى: عبد. (٢) تحرف في (ط): إلى: السواري، والسوادي: نسبة إلى سواد العراق. (٣) المنتظم (٨/ ١١٨)، الكامل في التاريخ (٩/ ٣٦١ و ٥١٦)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٧٧)، النجوم الزاهرة (٥/ ٣٧)، شذرات الذهب (٢/ ٥٥). (٤) قال الذهبي: "وقد ذكرنا من أخبار جلال الدولة ما يدل على ضعف دولته ووهن سلطته. وكان شيعيًا جبانًا، عاض نيفًا وخمسين سنة، وكان عسكره قليلًا، وحده كليلًا، وأيامه نكدة" (تاريخ الإسلام (٩/ ٥٤٩ - ٥٥٠) (بشار).