Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the people stopped all commerce. No one from Iraq or Khurasan performed the Hajj because the lands and the roads were in chaos.

Among the eminent persons who died this year were:

• The Chief Judge, Ibn Abī al-Shawārib (1): Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī al-Shawārib, Abū al-Ḥasan al-Qurashī al-Umawī. He was appointed Chief Judge of Baghdad twelve years after Ibn al-Akfānī. Upright and scrupulous, he had studied hadith under Abū ʿAmr al-Zāhid and ʿAbd al-Bāqī ibn Qāniʿ, though he never transmitted hadith himself, as Ibn al-Jawzī reports.

Al-Khaṭīb al-Baghdādī relates from his teacher Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī: “Abū al-Ḥasan was the last of the descendants of Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Abī al-Shawārib to hold judicial office in Baghdad. From that lineage, twenty-four men served as judges, eight of them as Chief Judges of Baghdad.”

Abū al-ʿAlāʾ added, “We never saw anyone to rival Abū al-Ḥasan in dignity, integrity, discretion, and honor.”

The jurist al-Māwardī said that he was Abū al-Ḥasan’s intimate friend. A pious man bequeathed two hundred dinars to Abū al-Ḥasan; al-Māwardī brought him the money, but he refused it. Al-Māwardī pleaded with him to accept, yet he persisted in declining and said, “I ask you by Allah not to tell anyone of this while I live.” Al-Māwardī complied and revealed the story only after his death. Although Ibn Abī al-Shawārib was in dire need of that sum—and of far less—he would not take it. He died in Shawwāl of this year.

• Jaʿfar ibn Bay (2), Abū Muslim al-Jīlī. He studied hadith under Ibn Baṭṭa and learned Shāfiʿī jurisprudence with Shaykh Abū Ḥāmid al-Isfarāyīnī. Trustworthy, devout, and virtuous, he died in Ramaḍān of this year.

• ʿUmar ibn Aḥmad ibn ʿAbduwayh (3), Abū Ḥāzim al-Hudhalī al-Nīsābūrī. He received hadith from Ibn Nujayd, al-Ismāʿīlī, and many others; al-Khaṭīb and others also narrated from him. People benefited greatly from his teaching and his selections. He died on the day of ʿĪd al-Fiṭr this year.

• ʿAlī ibn Aḥmad ibn [ʿUmar ibn] Ḥafṣ (4), Abū al-Ḥasan, the Qur’an-reciter known as al-Ḥammāmī.

(1) Tarikh Baghdad (History of Baghdad), vol. 5, p. 47; Al-Muntaẓam, vol. 8, p. 25; Siyar A‘lam al-Nubala‘ (Lives of the Noble Scholars), vol. 17, p. 359; Al-Wafi bi’l-Wafayat, vol. 8, p. 35; Al-Nujum al-Zahirah (The Shining Stars), vol. 4, p. 264; Shudhurat al-Dhahab (Golden Fragments), vol. 3, p. 206. (2) In al-Muntaẓam (vol. 8, p. 27) his father’s name is mistakenly given as “Bābī.” In the original text and in the Ṭ edition it appears as “Abān.” See Tawḍīḥ al-Mushtabih (Clarification of the Ambiguous), vol. 1, p. 299. His nisba is also corrupted in al-Muntaẓam as al-Khitli, whereas in the original it is al-Ḥillī. (3) Al-Muntaẓam, vol. 8, p. 27. (4) Tarikh Baghdad (History of Baghdad), vol. 11, p. 329; Al-Muntaẓam, vol. 8, p. 28; Al-Kamil fi’l-Tarikh (The Complete History), vol. 9, p. 356; Ma‘rifat al-Qurra al-Kibar (Knowledge of the Great Reciters), vol. 1, p. 302; Siyar A‘lam al-Nubala‘ (Lives of the Noble Scholars), vol. 17, p. 402; Shudhurat al-Dhahab (Golden Fragments), vol. 3, p. 208; Tawḍīḥ al-Mushtabih (Clarification of the Ambiguous), vol. 3, p. 297.
الناس عن التصرُّف. ولم يحجّ أحد من العراق وخراسان لفساد البلاد والطرقات. [وممن توفي فيها من الأعيان] قاضي القضاة، ابن أبي الشوارب (١) أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن العبّاس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو الحسن القرشيُّ الأمويُّ. قاضي قضاة بغداد بعد ابن الأكفاني بثنتي عشرة سنة، وكان عفيفًا نَزِهًا، وقد سمع الحديث من أبي عمرو الزاهد، وعبد الباقي بن قانع، إلا أنّه لم يحدّث. قاله ابن الجوزي. وحكى الخطيب البغدادي عن شيخه أبي العلاء الواسطي: إنّ أبا الحسن هذا كان آخر من ولي الحكم ببغداد من سلالة محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وقد ولي الحكم من سلالته أربعة وعشرُون، منهم ثمانية قضاء القضاة ببغداد. قال أبو العلاء: وما رأينا مثل أبي الحسن هذا جلالةً ونزاهةً، وصيانةً وشرفًا. وقد ذكر القاضي الماوردي: أنَّه كان له صديقًا وصاحبًا، وأن رجلًا من خيار الناس أوصى له بمئتي دينار، فحملها إليه الماورديّ فأبى أن يقبلها، فجهد عليه كلّ الجهد فلم يفعل، وقال: أسألك اللَّه لا تذكر هذا لأحد ما دمتُ حيًّا، ففعل [الماوردي] فلم يخبر عنه إلا بعد موته [وكان ابن أبي الشوارب فقيرًا إليها وإلى ما هو دونها فلم يقبلها] ، وتوفي في شوال من هذه السَّنة. جعفر بن باي (٢) أبو مسلم الجيلي، سمع ابن بطّة، ودرس فقه الشافعي على الشيخ أبي حامد الإسفراييني، وكان ثقة ديّنًا فاضلًا، توفي في رمضان من هذه السنة. عمر بن أحمد بن عَبْدويه (٣) أبو حازم الهُذَليّ النيسابوري. سمع ابن نجيد والإسماعيلي وخلقًا، وسمع منه الخطيب وغيره، وكان الناس ينتفعون بإفادته وانتخابه، توفي يوم عيد الفطر منها. علي بن أحمد بن [عمر بن] حفص (٤) أبو الحسن [المقرئ] ، المعروف بالحَمَّامي.
(١) تاريخ بغداد (٥/ ٤٧)، المنتظم (٨/ ٢٥)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٥٩)، الوافي بالوفيات (٨/ ٣٥)، النجوم الزاهرة (٤/ ٢٦٤)، شذرات الذهب (٣/ ٢٠٦). (٢) المنتظم (٨/ ٢٧)، وقد تحرف اسم أبيه إلى بابي. وتحرف في الأصل و (ط) إلى: أبان. توضيح المشتبه (١/ ٢٩٩). وكذلك تحرفت نسبته في المنتظم إلى: الختلي، وفي الأصل إلى: الحليّ. (٣) المنتظم (٨/ ٢٧). (٤) تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٩)، المنتظم (٨/ ٢٨)، الكامل في التاريخ (٩/ ٣٥٦)، معرفة القراء الكبار (١/ ٣٠٢)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤٠٢)، شذرات الذهب (٣/ ٢٠٨)، توضيح المشتبه (٣/ ٢٩٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies