Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Ibrāhīm (1), Abū Muhammad al-Asadī, better known as Ibn al-Akfānī, Chief Judge of Baghdad. He was born in 316 AH. He transmitted hadith from Qāḍī al-Muḥāmilī, Muḥammad ibn Makhlad, Ibn ʿUqda, and others, while al-Barqānī and al-Tanūkhī narrated from him. It is said that he spent one hundred thousand dinars [on students of knowledge]. He was chaste, upright, and careful to protect his honour. He died this year at the age of eighty-five, having held the judiciary for forty years, at times as deputy and at times in full authority. May Allah have mercy on him.

ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad (2) ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Idrīs, Abū (3) Saʿd al-Ḥāfiẓ al-Istarābādhī, known as al-Idrīsī. He travelled in pursuit of hadith, devoted himself to it, and heard from al-Aṣamm and others. He settled in Samarkand, where he compiled a chronicle (4) that he presented to al-Dāraqutnī, who commended it. He later taught in Baghdad, and al-Azhari and al-Tanūkhī heard from him. He was reliable and possessed an outstanding memory. May Allah have mercy on him.

Abū Naṣr ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn Aḥmad ibn Nubātah al-Saʿdī (5), the celebrated poet. He composed panegyrics for Sayf al-Dawla ibn Ḥamdān and for other leading figures and ministers; his verse is renowned for its polish and excellence. He is the author of the oft-recited line:

Whoever does not fall by the sword will die by some other means—
the causes (6) are many, but the malady (7) is one.

Among his poetry is also:

If you cannot overcome an enemy, circle round him,
and jest with him, for jesting brings accord.
Fire, when joined with water (8)—its very opposite—
bestows perfect cooking, though its nature is to burn.

(1) Tarikh Baghdad (History of Baghdad), vol. 10, p. 141; al-Muntaẓam (The Comprehensive Chronicle), vol. 7, p. 373; Siyar A‘lam al-Nubala’ (Lives of the Noble Figures), vol. 17, p. 151; Shazrat al-Dhahab (Fragments of Gold), vol. 3, p. 174. (2) al-Muntaẓam (The Comprehensive Chronicle), vol. 7, p. 273; al-Kamil fi al-Tarikh (The Complete History), vol. 9, p. 252 — which gives his name as ‘Abd Allah. (3) In the printed edition the reading “bin” is erroneous; based on the biographical sources, we have established it as Bashar. (4) He authored a history of Samarqand and another of Istarabad. (5) Tarikh Baghdad (History of Baghdad), vol. 10, p. 466; al-Muntaẓam (The Comprehensive Chronicle), vol. 7, p. 274; Wafayāt al-A‘yān (Obituaries of the Notables), vol. 3, p. 190; Shazrat al-Dhahab (Fragments of Gold), vol. 3, p. 175. (6) In the printed edition and in Wafayāt al-A‘yān the dates vary. (7) In the printed edition: “and death.” (8) In the printed edition: “like water with fire.”
عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم (١) أبو محمد الأسديّ، المعروف بابن الأكْفَاني، قاضي قضاة بغداد. ولد سنة ست عشرة وثلاثمئة. روى عن القاضي المحاملي، ومحمد بن مَخْلَد، وابن عُقدة وغيرهم، وعنه البَرْقاني والتنوخي. يقال: إنه أنفق [على طلبة العلم] مئة ألف دينار، وكان عفيفًا نزيهًا، صيِّن العرض، وكانت وفاته في هذه السنة عن خمس وثمانين سنة، ولي الحكم فيها أربعين سنة نيابة واستقلالًا. رحمه اللَّه تعالى. عبد الرحمن بن محمد (٢) بن محمد بن عبد اللَّه بن إدريس أبو (٣) سعد الحافظ، الإستراباذي، المعروف بالإدريسي. رحل في طلب الحديث، وعُني به، وسمع الأصَمّ وغيرَهُ، وسكن سمرقند، وصنّف بها تاريخًا (٤) ، وعرضه على الدارقطني فاستحسنه، وحدّث ببغداد فسمع منه الأزهري، والتنوخي، وكان ثقة حافظًا. رحمه اللَّه تعالى. أبو نصر عبد العزيز بن عمر بن أحمد بن نُباته السَّعْدي (٥) ، الشاعر المشهور. امتدح سيف الدولة بن حمدان وغيره من الأكابر والوزراء، وشِعره الموصوف بالجودة والإحسان، وهو القائل [البيت المطروق المشهور] : ومَنْ لم يَمُتْ بالسيفِ ماتَ بغيرهِ … تعدَّدت (٦) الأسبابُ والدّاءُ (٧) واحد ومن شعره أيضًا قوله: وإذا عجزتَ عن العدوِّ فدارِهِ … وامزحْ له إنَّ المُزَاحَ وِفاقُ فالنّار بالماء (٨) الذي هو ضِدُّها … تعطي النِّضاجَ وطَبْعُها الإحراقُ
(١) تاريخ بغداد (١٠/ ١٤١)، المنتظم (٧/ ٣٧٣)، سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٥١)، شذرات الذهب (٣/ ١٧٤). (٢) المنتظم (٧/ ٢٧٣)، الكامل في التاريخ (٩/ ٢٥٢) وفيه اسمه عبد اللَّه. (٣) في ط: "بن" خطأ، وما أثبتناه من مصادر ترجمته (بشار). (٤) صنف تاريخًا لسمرقند، وآخر لإستراباذ. (٥) تاريخ بغداد (١٠/ ٤٦٦)، المنتظم (٧/ ٢٧٤)، وفيات الأعيان (٣/ ١٩٠)، شذرات الذهب (٣/ ١٧٥). (٦) في (ط) والوفيات: تنوعت. (٧) في (ط): والموت. (٨) في (ط): كالماء بالنار.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies