Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

to the lands of Byzantium in safety; and whoever chose to remain among them on his own faith had to abide by the conditions stipulated for them—conditions that went beyond the clauses of the ʿUmariyyah (the Pact of ʿUmar). Among these were that they should hang wooden crosses on their chests, each cross weighing four ratls, and that the Jews should carry a calf’s head weighing six ratls. When entering the public bath, each was to wear around his neck a qarmiyyah weighing five ratls, fitted with bells, and they were forbidden to ride horses.

After all this he ordered the rebuilding of the churches he had demolished, and he even permitted those who had embraced Islam to recant and return to their former religion.

He said: “We deem our mosques too pure to be entered by anyone whose intention is insincere [and whose inner state is unknown] (1). May Allah disgrace him.”

Among the notable figures who died this year was Abū Muḥammad al-Bāfī (2)—mentioned previously (3); his name (4) was ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Bāfī al-Bukhārī al-Khwarizmī—one of the leading Shāfiʿī imams of his age. He studied under Abū al-Qāsim al-Dārakī and taught in his place. He also had a fine command of literature, eloquence, and poetry. On one occasion he came to visit a friend but did not find him [at home] (5), so he wrote:

We have arrived, yet the meeting is not decreed;
we ask Allah to bring forth good from this parting.
If we are absent, you are not, and if we are not absent, you are—
as though our separation were by mutual accord. (6)

He died in Muḥarram of this year, and his full biography is given in “The Layers of the Shāfiʿīs.”

ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn: Abū al-Qāsim, the Qurʾān-reciter known as al-Ṣaydilānī. He was the last trustworthy transmitter to relate from Ibn Ṣāʿid, and al-Azharī narrated from him. He was upright, reliable, and devout. He passed away in Rajab of this year, having exceeded ninety years of age (7); may Allah Most High have mercy on him.

al-Babbaghāʾ [the poet] (8): ʿAbd al-Wāḥid ibn Naṣr ibn Muḥammad, Abū al-Faraj al-Makhzūmī, the poet, nicknamed al-Babbaghāʾ.

(1) The text enclosed in angle brackets in the ṭ edition. (2) In the ṭ edition: al-Bājī reads “ayna mā marr,” a scribal error; in the b edition it is enclosed in angle brackets. His biography appears in Yatimat al-Dahr (vol. 3:122–123), History of Baghdad (Taʾrīkh Baghdād, vol. 10:139–140), Tabaqāt al-Fuqahāʾ by al-Shīrāzī (p. 102), al-Ansāb (vol. 2:47), al-Muntaẓam (vol. 7:240), Muʿjam al-Buldān (vol. 1:326), al-Lubāb (vol. 1:112), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (vol. 17:68–69), al-ʿIbar (vol. 3:68), Tabaqāt al-Shāfiʿiyya by al-Subkī (vol. 3:317), al-Nujūm al-Zāhira (vol. 4:219), and Shudhūrāt al-Dhahab (vol. 3:152). (3) See Wafayāt al-A‘yān, year 390 AH. (4) The text enclosed in angle brackets in the ṭ edition. (5) The text enclosed in angle brackets in the b edition. (6) In both the b and ṭ editions: “If you are absent, I am not absent; If you are not absent, then you are absent… As if our parting were by mutual agreement.” (7) Al-Muntaẓam (vol. 7:241) states he was born in 309 AH, making him ninety-eight years old at his death. (8) The text enclosed in angle brackets in both the b and ṭ editions. His biography is found in Yatimat al-Dahr (vol. 1:236–270), History of Baghdad (Taʾrīkh Baghdād, vol. 11:11), al-Ansāb (vol. 2:70), al-Muntaẓam (vol. 7:241), al-Lubāb (vol. 1:117), Wafayāt al-A‘yān (vol. 3:199–202), and Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ.
إلى بلاد الرُّوم آمنا، ومن أقام منهم على دينه، فليلتزم بما شرط عليهم من الشُّروط التي زاد فيها على العُمَرية، من تعليق الصُّلْبان على صدورهم من خشب زِنة الصليب منهم أربعة أرطال، وعلى اليهود تعليق رأس العِجْل زنة ستة أرطال. وفي الحمام يكون في عنقه قرمية زنة خمسة أرطال، أجراس، وأن لا يركبوا خيلًا. ثم بعد هذا كلِّه أمر بإعادة بناء الكنائس التي هدمها، وأذن لمن أسلم منهم في الارتداد إلى دينه. وقال: ننزه مساجدَنا أن يدخلها من لا نيَّة له، [ولا يعرف باطنه] (١) ، قبحه اللَّه. [وممن توفي فيها من الأعيان] [أبو محمد البافي] (٢) : [سبق ذكره (٣) ، اسمه] (٤) عبد اللَّه بن محمد البافي البخاري الخوارزمي، أحد أئمة الشَّافعية في وقته، تفقه على أبي القاسم الدَّاركي ودرَّس مكانه، وله معرفة جيدة بالأدب والفصاحة والشِّعْر، جاء مرةً ليزور بعض أصحابه فلم يجده [في المنزل] (٥) ، فكتب: قد حَضَرْنا وليسَ يُقْضى التلاقي … نسألُ اللَّهَ خيرَ هذا الفِرَاق إن نَغِبْ لم تَغِبْ وإنْ لَمْ نَغِبْ غِبْـ … ــتَ كأنَّ افتراقَنا باتِّفاقِ (٦) وقد كانت وفاته في محرَّم هذه السنة، وقد ذكرنا ترجمته في "طبقات الشَّافعية" . عبد اللَّه بن أحمد بن علي بن الحسين: أبو القاسم المقرئ المعروف بالصَّيْدلاني، وهو آخر من حدَّث عن ابن صاعد من الثقات، وروى عنه الأزْهري، وكان ثِقَةً مأمونًا صالحًا. توفي في رجب من هذه السنة وقد جاوز التسعين (٧) ، رحمه اللَّه تعالى. البَبَّغاء [الشَّاعر] (٨) عبد الواحد بن نصر بن محمد: أبو الفَرَج المخزومي، الشاعر، الملقب بالبَبَّغاء.
(١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) في (ط) الباجي: أينما مَرَّ، وهو تصحيف، وما بين حاصرتين من (ب). وترجمته في يتيمة الدهر (٣/ ١٢٢ - ١٢٣) تاريخ بغداد (١٠/ ١٣٩ - ١٤٠) طبقات الفقهاء للشيرازي (١٠٢) الأنساب (٢/ ٤٧) المنتظم (٧/ ٢٤٠) معجم البلدان (١/ ٣٢٦) اللباب (١/ ١١٢) سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦٨ - ٦٩) العبر (٣/ ٦٨) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٣١٧) النجوم الزاهرة (٤/ ٢١٩) شذرات الذهب (٣/ ١٥٢). (٣) انظر وفيات سنة (٣٩٠ هـ). (٤) ما بين حاصرتين من (ط). (٥) ما بين حاصرتين من (ب). (٦) في (ب) و (ط): إن تغب لم أغب وإن لم تغب غبـ … ــت كأنَّ افتراقنا باتفاقِ (٧) في المنتظم (٧/ ٢٤١) ولد سنة (٣٠٩ هـ)، فيكون عمره يوم توفي تسعًا وثمانين سنة. (٨) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط)، وترجمة الببغاء في يتيمة الدهر (١/ ٢٣٦ - ٢٧٠) تاريخ بغداد (١١/ ١١) الأنساب (٢/ ٧٠) المنتظم (٧/ ٢٤١) اللباب (١/ ١١٧) وفيات الأعيان (٣/ ١٩٩ - ٢٠٢) سير أعلام النبلاء =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies