Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Fāris (1)

He is Aḥmad ibn Fāris ibn Zakariyyā ibn Muḥammad ibn Ḥabīb, the renowned linguist from Rayy and author of al-Mujmal in lexicography. He lived in Hamadhān, composed handsome epistles, and al-Badīʿ, the author of the Maqāmāt, studied under him.

Among his graceful poetry are these lines:
A slender maid with braided tresses passed us by—
A Turkic beauty of pure Turkic line;
She cast a languid, captivating glance,
Feebler than a grammarian’s proof.

He also said—may Allah have mercy on him:
When you have a need you would send on,
And you are passionately attached to it,
Send a wise man and give him no instructions—
That wise man is the dirham.

Ibn Khallikān said: He died in the year 390 AH, though it is also reported that he died in 395 AH (2); the first view is the better known (3).

[Then came the year 396 AH]

Ibn al-Jawzī relates: On the Friday night marking the first of Shaʿbān, a star rose that resembled Venus in both size and brightness, appearing to the left of the qiblah, undulating, and casting a ray upon the earth like the moon’s beam. It remained until the middle of Dhū al-Qaʿdah, then disappeared.

In this year Abū Muḥammad ibn al-Akfanī (4) was appointed judge over all of Baghdad.

That same year the caliph al-Qādir received the amir Qirwāsh ibn Abī Ḥassān, granting him alone the governorship of Kūfah (5)(6) and bestowing on him the title Muʿtamid al-Dawlah.

During it al-Sharīf al-Raḍī was invested with the naqābah of the Prophet’s descendants in Baghdad, received the honorific al-Raḍī Dhū al-Ḥasbayn (7), and his brother al-Murtaḍā was granted the title Dhū al-Majdayn.

(1) His biography was previously included in Wafayat al-Aʿyān under the year 390 AH. (2) In Muʿjam al-Udabā’ (vol. 4, p. 80), Yāqūt al-Ḥamawī reports Ibn al-Jawzī’s date of death as 369 AH and al-Ḥumaydī’s estimate of around 360 AH—both of which he rejects upon finding the author’s own handwriting on his work al-Faṣīḥ, dated 391 AH. He subsequently (vol. 4, p. 93) records the death as 395 AH. Al-Dhahabī in Tārīkh al-Islām (vol. 8, p. 747), citing Saʿd ibn ʿAlī al-Zanjānī, places his death in Ṣafar 395 AH, a dating also adopted by ʿAbd al-Raḥmān ibn Mundah and others. Al-Suyūṭī in Bughyat al-Wu’āh (vol. 1, p. 153) considers this the most accurate account of his death. (3) See Wafayat al-Aʿyān (vol. 1, p. 119), where it is erroneously given as seventy-five. (4) His biography will appear under the year 405 AH in this work. (5) In the printed edition it reads “wa aqrarahu,” which is a corruption. (6) See al-Muntazam (vol. 7, p. 230). (7) In the printed edition it reads “al-Hasnayn,” which is a scribal error.
ابن فارس (١) أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب: اللُّغوي، الرَّازي، صاحب "المجمل" في اللُّغة، وكان مقيمًا بهمَذَان، وله رسائل حسان، أخذ عنه البديع صاحب المقامات. ومن رائق شِعْره قوله: مَرَّت بنا هَيْفَاءُ مَجْدُولةٌ … تُرْكيَّةٌ تُنْمى لِتُرْكيِّ ترنو بطَرْفٍ فاترٍ فاتنٍ … أضْعَفَ من حُجَّةِ نَحْوِيِّ ومن شعره أيضًا رحمه اللَّه تعالى: إذا كُنْتَ في حاجةٍ مُرْسلًا … وأنتَ بها كَلِفٌ مُغْرمُ فأرْسِلْ حكيمًا ولا توصِه … وذاكَ الحكيمُ هو الدِّرْهَمُ قال ابنُ خَلِّكان: توفي سنة تسعين وثلاثمئة، وقيل سنة خمس وتسعين (٢) . والأول أشهر (٣) . [ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلاثمئة] قال ابن الجوزي: في ليلة الجمعة مستهل شعبان طلع نَجْمٌ يشبه الزهْرة في كبره وضوئه عن يَسْرة القِبْلة يتموَّج، وله شعاع على الأرض كشعاع القمر، وثبت إلى النصف من ذي القَعْدة، ثم غاب. وفيها ولي أبو محمد بن الأكفاني (٤) قضاء جميع بغداد. وفيها جلس القادر للأمير قِرْواش بن أبي حسَّان، وأفرده (٥) في إمارة الكوفة (٦) ، ولقبه معتمد الدولة. وفيها قُلِّد الشَّريف الرضي نقابة الطالبيين ببغداد، ولقب بالرضى ذي الحسبين (٧) ، ولُقِّب أخوه المرتضى ذا المجدين.
(١) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣٩٠ هـ). (٢) قال ياقوت الحموي في معجم الأدباء (٤/ ٨٠) بعد أن نقل ما ذكره ابن الجوزي من أن وفاته سنة (٣٦٩ هـ) وما ذكره الحميدي من أنه توفي في حدود سنة (٣٦٠ هـ): وكل منهما لا اعتبار به، لأني وجدت خط كفه على كتاب "الفصيح" تصنيفه، وقد كتبه في سنة (٣٩١ هـ)، ثم ذكر (٤/ ٩٣) من أن وفاته سنة (٣٩٥ هـ)، ونقل الذهبي في تاريخ الإسلام (٨/ ٧٤٧) عن سعد بن علي الزنجاني أنه توفي في صفر سنة (٣٩٥ هـ)، قال: وكذا أرَّخه عبد الرحمن بن منده وغيره. وقال السيوطي في بغية الوعاة (١/ ١٥٣): وهو أصح ما قيل في وفاته. (٣) انظر وفيات الأعيان (١/ ١١٩) وقد تصحف فيه إلى خمس وسبعين. (٤) سترد ترجمته في وفيات سنة (٤٠٥ هـ) من هذا الكتاب. (٥) في (ط): وأقره، وهو تحريف. (٦) انظر المنتظم (٧/ ٢٣٠). (٧) في (ط): الحسنين، وهو تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies