Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He holds that a small portion—if truly useful—is, in truth, not small at all. (1)
With sound judgment he maintains that real prudence lies in abandoning superfluities.
He treats the sickness of solitude with gracious patience;
he quarrels with no one, though he live amid endless talk and rumor.
He cleaves to silence, for silence refines the mind;
he leaves arrogance to its people and is content with obscurity. (2)

What life is left for a man who wakes in humiliation—
between the fixed purpose of an enemy and the need to placate a fool,
between the excuses of a friend and the avoidance of one grown weary,
guarding against evil suspicions while enduring the blame of the blamer,
walking beside one he detests and bearing with the overbearing? (3)

Fie upon knowing people on every road!
In the end you can no longer tell the generous from the miser;
but if you master all of this, you will live in a splendid kingdom. (4)

Muhammad ibn ʿAbd Allah ibn Sukkara (5), Abu al-Hasan (6) al-Hashimi, from the progeny of ʿAlī ibn al-Mahdī.

(1) In the ṭ edition: wa-yarā an-yurā … kāfiyyan ʿammā qalīl ("and deems that it should be seen … sufficient for what is slight"). (2) In the ṭ edition: yaḏru al-kibr li-ahlī al-… akbar wa-yarḍā bi-al-khumūl ("he renounces pride before the greatest [of people] and contentedly adopts humility"). This line is metrically unbalanced. (3) In the ṭ edition: wa-muqāsāt baghīḍin … wa-mudārāt thaqīl ("matching with a hateful [one] … and practicing a burdensome complaisance"). (4) In the ṭ edition: fa-idhā akmala hādhā … kāna fī ẓillin ẓalīl ("when this is perfected … he rests in a relieving shade"). In al-Muntaẓam: wa-idhā akmala hādhā … kāna fī mulkin jalīl ("and when this is perfected … he dwells in a majestic dominion"). See al-Muntaẓam, vol. 7:185–186. (5) Tarīkh Baghdād, vol. 5:465; al-Muntaẓam, vol. 7:186; al-Wāfī bi’l-Wafayāt, vol. 3:308; al-ʿIbar by al-Dhahabī, vol. 3:30; Shadhārāt al-Dhahab, vol. 3:117. (6) In editions H, B, and ṭ: Abū al-Ḥusayn, as confirmed by the biographical sources we have established.
ويرى أنَّ قليلًا … نافعًا غيرُ قليلِ (١) ويرى بالحَزْمِ أنَّ الـ … ـــحزمَ في تَرْكِ الفُضُولِ ويداوي مَرَضَ الوَحـ … ــــدةِ بالصَّبْرِ الجَمِيْلِ لا يماري أحدًا … ما عاشَ في قالٍ وقيلِ يلزمُ الصَّمْتَ فإنَّ الصَّـ … ــمتَ تَهْذيْبُ العُقُولِ يَذَرُ الكِبْرَ لأهليـ … ــه وَيَرْضى بالخُمولِ (٢) أيُّ عَيْشٍ لامرئٍ يُصْـ … ــبحُ في حالٍ ذليلِ بينَ قَصْدٍ منْ عدُوٍ … ومداراةِ جَهُولِ واعتلالٍ منْ صديقٍ … وتَجَنٍّ من مَلُولِ واحْتِراسٍ منْ ظُنونِ السُّـ … ــــــوءِ مَعْ عَذْلِ العَذُولِ ومماشاةِ بغيضٍ … ومقاساةِ ثقيلِ (٣) أُفِّ من مَعْرِفةِ النَّا … سِ على كلِّ سبيلِ وتمامُ الأمرِ لا تَعْـ … ـــرفُ سَمْحًا من بخيلِ فإذا أكْمَلْتَ هذا … عِشْتَ في مُلْك جليلِ (٤) محمد بن عبد اللَّه بن سُكَّرة (٥) ، أبو الحسن (٦) الهاشمي: من ولد علي بن المهدي.
(١) في (ط): ويرى أَنْ سيرى … كافيًا عما قليلِ (٢) في (ط): يذر الكبر لأهل الـ … ــكبر ويرضى بالخمولِ وهو غير متزن. (٣) في (ط): ومقاساة بغيضٍ … ومداراة ثقيل (٤) في (ط): فإذا أكمل هذا … كان في ظلٍّ ظليلِ وفي "المنتظم": وإذا أكمل هذا … كان في مُلْكٍ جليل وانظر المنتظم (٧/ ١٨٥ - ١٨٦). (٥) تاريخ بغداد (٥/ ٤٦٥) المنتظم (٧/ ١٨٦) وفيات الأعيان (٤/ ٤١٠ - ٤١٣) الوافي بالوفيات (٣/ ٣٠٨) العبر للذهبي (٣/ ٣٠) شذرات الذهب (٣/ ١١٧). (٦) في (ح) و (ب) و (ط): أبو الحسين، وما أثبتناه من مصادر ترجمته.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies