Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Khallikān said: He passed away at Rayy in that same year, at about sixty years of age, and was carried to Isfahān—may Allah Most High show him mercy. (1)

al-Ḥasan b. Ḥāmid b. al-Ḥasan b. Ḥāmid (2), Abū Muḥammad the man of letters, was a well-to-do poet (3), lavish in generosity. [He transmitted ḥadīth from ʿAlī b. Muḥammad b. Saʿīd al-Mawṣilī, and was himself transmitted from by al-Ṣūrī; he was truthful and reliable.] (4) He was the one who hosted al-Mutanabbī in his house when the poet arrived in Baghdad, treated him with great kindness, and covered all his expenses, prompting al-Mutanabbī to say to him, “Were I a merchant of praise, you would be the man I praised.”

Abū Muḥammad, for his part, was a consummate poet. Among his fine verses are:
I purchased loftiest virtues, never waiting for
their market to slacken, nor for a second fair to rise;
I am no trader who buys only when prices fall—
whenever the price is high, my eagerness is higher still. (5)

Ibn Shāhīn the preacher (6)—ʿUmar b. Aḥmad b. ʿUthmān b. Aḥmad b. Ayyūb b. Zadhān (7), Abū Ḥafṣ, widely known as Ibn Shāhīn—heard a vast amount of ḥadīth and related from al-Baghandī, Abū Bakr b. Abī Dāwūd, al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, and many others. He was trustworthy and upright, lived on the eastern side of Baghdad, and produced numerous useful works. It is said that he authored three hundred and thirty compositions, among them: a Tafsīr (Qurʾānic exegesis) in 1,000 fascicles; a Musnad (ḥadīth collection) in 1,500 fascicles; a Tārīkh (chronicle) in 150 fascicles; and a work on Zuhd (asceticism) in 100 fascicles. He died in Dhū al-Ḥijjah, having reached nearly ninety years of age—may Allah Most High have mercy upon him.

The ḥadīth master al-Dāraquṭnī (8): Abū al-Ḥasan, ʿAlī b. ʿUmar b. Aḥmad b. Mahdī b. Masʿūd b. Dīnār b. ʿAbd Allah

(1) Ibid. (2) Tarīkh Baghdad, vol. 3, p. 304; Al-Muntazam, vol. 7, pp. 181–182. (3) In the edition “Mutajawwilan,” which is a scribal corruption. (4) The reading mā bayna ḥaṣiratayn in the editions; cf. Al-Muntazam, vol. 7, p. 181. (5) In Tarīkh Baghdad and Al-Muntazam: al-makkās, lā yutazzan al-bayt bihi. (6) Tarīkh Baghdad, vol. 11, pp. 265–268; Al-Muntazam, vol. 7, pp. 182–183; Tarīkh al-Islām, vol. 8, p. 570; Tadhkirat al-Huffāẓ, vol. 3, pp. 987–990; Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 16, pp. 431–434; Al-‘Ibar, vol. 3, pp. 29–30; Mir’āt al-Jinān, vol. 2, p. 426; Ghayat al-Nihāyah, vol. 1, p. 588; Lisān al-Mīzān, vol. 4, pp. 283–285; Al-Nujūm al-Zāhirah, vol. 4, p. 172; Ṭabaqāt al-Huffāẓ, p. 392; Ṭabaqāt al-Mufaṣṣirīn al-Dāwūdī, vol. 3, p. 2; Shudhurat al-Dhahab, vol. 3, p. 117. (7) In Tarīkh Baghdad, Al-Muntazam, Siyar A‘lām al-Nubalā’, and al-Khaṭṭ al-Dhahabī in Tarīkh al-Islām: “Azdād.” (8) Tarīkh Baghdad, vol. 12, pp. 234–247; Al-Muntazam, vol. 7, pp. 183–184; Mu‘jam al-Buldan, vol. 2, p. 422; Al-Ansāb, vol. 5, pp. 245–247; Al-Lubāb, vol. 1, p. 483; Wafayāt al-A‘yān, vol. 3, pp. 297–299; Tadhkirat al-Huffāẓ, vol. 3, pp. 991–995; Siyar A‘lām al-Nubalā’, vol. 16, pp. 449–461.
قال ابنُ خلّكان: وكانت وفاته بالرَّي في هذه السَّنة، وله نحو ستين سنة، ونُقِلَ إلى أصبهان، رحمه اللَّه تعالى (١) . الحسن بن حامد بن الحسن بن حامد (٢) : أبو محمد الأديب. كان شاعرًا متمولًا (٣) كثير المكارم، [روى عن علي بن محمد بن سعيد المَوْصلي، وعنه الصُّوري وكان صدوقًا] (٤) . وهو الذي أنزل المتنبي في داره حين قدم بغداد، وأحسن إليه، وأجرى عليه النفقات حتى قال له المتنبي: لو كنتُ مادحًا تاجرًا لمدحتك. وقد كان أبو محمد هذا شاعرًا ماهرًا، فمن جيد شعره قوله: شريتُ المعالي غير مُنْتَظر بها … كسادًا ولا سوقًا تقام لها أُخرى وما أنا منْ أهْلِ المكاسبِ (٥) كلَّما … تَوفَّرَتِ الأثمانُ كُنْتُ لها أشْرَى ابن شاهين الواعظ (٦) ، عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن أيوب بن زذان (٧) : أبو حَفْص بن شاهين المشهور. سمع الكثير، وحدَّث عن الباغَنْدي، وأبي بكر بن أبي داود، والبَغَوي، وابن صاعد، وخَلْق. وكان ثِقَةً أمينًا، يسكن الجانب الشَّرْقي من بغداد، وكانت له المصنَّفات العديدة المفيدة. ذُكر عنه أنه صنف ثلاثمئة وثلاثين مصنفًا، منها "التفسير" في ألف جُزْء، و "المُسْند" في ألف وخمسمئة جُزْء، و "التاريخ" في مئة وخمسين جُزءًا، و "الزهد" في مئة جُزْء. وكانت وفاته في ذي الحجَّة وقد قارب التسعين سنة، رحمه اللَّه تعالى. الحافظ الدَّارَقُطْني (٨) : أبو الحسن، علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن دينار بن عبد اللَّه
(١) المصدر السابق. (٢) تاريخ بغداد (٣/ ٣٠٤) المنتظم (٧/ ١٨١ - ١٨٢). (٣) في (ط) متجولًا، وهو تحريف. (٤) ما بين حاصرتين من (ط)، وانظر المنتظم (٧/ ١٨١). (٥) في تاريخ بغداد والمنتظم: المكاس، لا يتزن البيت به. (٦) تاريخ بغداد (١١/ ٢٦٥ - ٢٦٨) المنتظم (٧/ ١٨٢ - ١٨٣) وتاريخ الإسلام (٨/ ٥٧٠) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٨٧ - ٩٩٠) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٣١ - ٤٣٤) العبر (٣/ ٢٩ - ٣٠) مرآة الجنان (٢/ ٤٢٦) غاية النهاية (١/ ٥٨٨) لسان الميزان (٤/ ٢٨٣ - ٢٨٥) النجوم الزاهرة (٤/ ١٧٢) طبقات الحفاظ (٣٩٢) طبقات المفسرين للداودي (٣/ ٢) شذرات الذهب (٣/ ١١٧). (٧) في تاريخ بغداد والمنتظم والسير وخط الذهبي في تاريخ الإسلام: "أزداذ". (٨) تاريخ بغداد (١٢/ ٣٤ - ٢٤٧) المنتظم (٧/ ١٨٣ - ١٨٤) معجم البلدان (٢/ ٤٢٢) الأنساب (٥/ ٢٤٥ - ٢٤٧) اللباب (١/ ٤٨٣) وفيات الأعيان (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٩) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٩١ - ٩٩٥) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٤٩ - ٤٦١) =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies