Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

ʿUbayd Allah (1) ibn Muhammad ibn Nafiʿ ibn Makram, Abū al-ʿAbbās al-Bustī, the ascetic, inherited great fortunes from his forefathers and spent them all on good works and acts that draw one near to Allah. He was devoted to worship.
It is said that for seventy years he never leaned against a wall or any object, nor rested on a pillow. He performed the Hajj from Nīshāpūr on foot and barefoot, entered al-Shām and stayed in Jerusalem for several months, then went on to Egypt and the lands of the Maghrib, from where he again made the pilgrimage. Afterward he returned to his homeland, Bust; there he still possessed some [wealth] (2) and property, so he gave the remainder away in charity.
When death approached he began to suffer and groan. He was asked, “What is this?” He replied, “I see terrifying matters before me, and I do not know how I shall escape them.”
He died in Muḥarram of this year at the age of eighty-five. On the night he passed away, a woman saw her deceased mother in a dream, dressed in fine clothes and adorned. She said, “Mother, what is this?” The mother replied, “We are celebrating a festival because the ascetic ʿUbayd Allah has arrived among us.” May Allah have mercy on him.
ʿAlī ibn ʿĪsā ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allah (3), Abū al-Ḥasan (4), the grammarian known as al-Rummānī, narrated from Ibn Durayd. He had outstanding expertise in grammar, lexicography, logic, and kalām, and he composed a large Qurʾānic commentary. He gave testimony before Ibn Maʿrūf, who accepted it, and al-Tanūkhī and al-Jawharī narrated from him.
He died at the age of eighty-eight and was buried in the Shūnīziyya cemetery near the grave of Abū ʿAlī [al-Fārisī] (5).
Ibn Khallikān said: “The nisbah al-Rummānī is derived either from selling pomegranates or from Qasr al-Rummān in Wāsiṭ (6).”
Muhammad ibn al-ʿAbbās ibn Aḥmad ibn Muhammad ibn al-Furāt (7), Abū al-Ḥasan, was a chancery secretary, traditionist, and a trustworthy, reliable authority.
Al-Khaṭīb al-Baghdādī said: “He was reliable; he wrote extensively and gathered what no one else of his time collected. I have been informed that he wrote….”

(1) In manuscripts B and T the reading is “ʿAbd Allah,” an erroneous insertion. (2) The phrase appears in parentheses in B and T. (3) In T the reading is “ʿUbayd Allah,” a scribal error. His biography appears in Tabaqat al-Nuhawiyyin wa al-Lughawiyyin; al-Imtaʿ wa al-Muʾānasa 1:133; Tarikh Baghdad 12:16–17; al-Ansāb 6:160; Nuzhat al-Albāʾ 318–319; al-Muntaẓam 7:176; Muʿjam al-Adabāʾ 14:73–78; Inbāh al-Ruwāt 2:294–296; Wafayāt al-Aʿyān 3:299; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ 16:523–534; al-Nujūm al-Zāhirah 4:168; Bughya al-Wuʿāt 2:180–181; Shudhūrāt al-Dhahab 3:109. (4) In manuscripts H and B the reading is “Abu al-Husayn,” a corruption. (5) The phrase appears in parentheses in B and T. (6) See Wafayāt al-Aʿyān 3:299. (7) In T the reading is “al-Qirāz,” a corruption. His biography appears in Tarikh Baghdad 3:122–123; al-Lubāb 2:414–415; Tadhkirat al-Ḥuffāẓ 3:115; Sīr Aʿlām al-Nubalāʾ 1:495–496; al-Wāfī bi-l-Wafayāt 3:196; al-Nujūm al-Zāhirah 4:168; Tabaqāt al-Ḥuffāẓ 402; Shudhūrāt al-Dhahab 3:110.
عبيد اللَّه (١) بن محمد بن نافع بن مكرم: أبو العَبَّاس البُسْتي الزَّاهد، ورث من آبائه أموالًا كثيرة، فأنفقها كلها في وجوه الخير والقُرُبات، وكان كثير العبادة، يقال: إنه مكث سبعين سنة لا يستند إلى حائطٍ ولا إلى شيء، ولا يتكئ على وسادة، وحجَّ من نيسابور ماشيًا حافيًا، ودخل الشام، وأقام ببيت المقدس شهورًا، ثم دخل مِصْر وبلاد المغرب، وحجَّ من هناك، ثم رجع إلى بلاده بُسْت، وكانت له بها بقية [أموال] (٢) وأملاك فتصدَّق ببقيتها، ولما حضرته الوفاة جعل يتألم ويتوجَّع، فقيل له: ما هذا؟ فقال: أرى بين يدي أمورًا هائلة، ولا أدري كيف أنجو منها. وكانت وفاته في المحَّرم من هذه السنة عن خمسٍ وثمانين سنة، وليلة موته رأت امرأةٌ أمها بعد وفاتها وعليها ثياب حسان وزينة فقالت: يا أمه، ما هذا؟ فقالت: نحن في عيد من قدوم عبيد اللَّه الزاهد علينا، رحمه اللَّه تعالى. علي بن عيسى بن علي بن عبد اللَّه (٣) : أبو الحسن (٤) ، النَّحْوي، المعروف بالرُّمَّاني. روى عن ابن دُريد، وكانت له يد طُولى في النَّحْو واللُّغة والمنطق والكلام، وله تفسيرٌ كبير، وشهد عند ابن معروف فَقَبِله، وروى عنه التَّنوخي والجَوْهري. وتوفي عن ثمانٍ وثمانين سنة، ودفن في الشُّونيزية عند قبر أبي علي [الفارسي] (٥) . قال ابن خلِّكان: والرُّمَّاني نسبة إلى بيع الرُّمَّان أو إلى قصر الرمان بواسط (٦) . محمد بن العَبَّاس بن أحمد بن محمد بن الفُرَات (٧) : أبو الحسن، الكاتب، المحدث، الثِّقة المأمون. قال الخطيب البغدادي: كان ثِقَةً، كتب الكثير، وجمع ما لم يجمعه أحدٌ في وقته، بلغني أنه كتب
(١) في (ب) و (ط): عبد اللَّه، وإخالها تصحيفًا. (٢) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٣) في (ط): عبيد اللَّه، وهو تصحيف. وترجمته في طبقات النحويين واللغويين (٨٦) الإمتاع والمؤانسة (١/ ١٣٣) تاريخ بغداد (١٢/ ١٦ - ١٧) الأنساب (٦/ ١٦٠) نزهة الألباء (٣١٨ - ٣١٩) المنتظم (٧/ ١٧٦) معجم الأدباء (١٤/ ٧٣ - ٧٨) إنباه الرواة (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٦) وفيات الأعيان (٣/ ٢٩٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٥٢٣ - ٥٣٤) النجوم الزاهرة (٤/ ١٦٨) بغية الوعاة (٢/ ١٨٠ - ١٨١) شذرات الذهب (٣/ ١٠٩). (٤) في (ح) و (ب): أبو الحسين، وهو تحريف. (٥) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٦) انظر وفيات الأعيان (٣/ ٢٩٩). (٧) في (ط) القراز، وهو تحريف. وترجمته في تاريخ بغداد (٣/ ١٢٢ - ١٢٣) اللباب (٢/ ٤١٤ - ٤١٥) تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٥) سير أعلام النبلاء (١/ ٤٩٥ - ٤٩٦) الوافي بالوفيات (٣/ ١٩٦) النجوم الزاهرة (٤/ ١٦٨) طبقات الحفاظ (٤٠٢) شذرات الذهب (٣/ ١١٠).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies