Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Then the year 375 AH began.]

In that year the Caliph bestowed robes of honour upon Ṣumṣāmah al-Dawlah, girded and collared him, and set him upon a horse whose saddle was of gold, while a led horse of the same kind was paraded before him (1).

During the same year word reached Baghdad that two Qarmaṭian leaders—Isḥāq and Jaʿfar—had entered Kūfah at the head of a large host. Hearts were alarmed, for the pair were famed for severity and boldness, and because ʿAḍud al-Dawlah, valiant though he was, had long sought to placate them, granting them lands in Wāsiṭ, as ʿIzz al-Dawlah had done before him. A force was therefore dispatched from Baghdad; it expelled them from the districts where they had sown corruption, and the dread they had inspired in the populace was lifted—praise be to Allah.

In this year Ṣumṣāmah al-Dawlah resolved to levy a tax on silk garments (2). The people gathered in the Manṣūr Mosque and threatened to suspend the Friday prayer; general unrest spread and civil strife was on the verge of breaking out, whereupon the proposal was withdrawn.

In Dhū al-Ḥijjah news arrived of the death of Ibn Muʾayyad al-Dawlah (3). Ṣumṣāmah sat to receive condolences, and the Caliph al-Ṭāʾiʿ came to him clad in black, preceded by Qurʾān-reciters and pious men. Ṣumṣāmah rose, touched the ground before him with his forehead, and the two exchanged consolatory words in gracious terms. The Caliph then returned to his residence; it was an occasion long remembered.

[Among those who died this year was] the shaykh Abū ʿAlī ibn Abī Hurayrah (4)—his given name was al-Ḥasan ibn al-Ḥusayn—one of the senior Shāfiʿī authorities, renowned for many unusual and distinctive juristic opinions within the school (5). We have set out his biography in full in the “Ṭabaqāt” (6).

Al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Yaḥyā (7), Abū Aḥmad al-Naysābūrī, known as Ḥusaynak (8), likewise passed away.

(1) Enclosed in parentheses in editions B and T. (2) al-ibrisam: silk. Al-Qamus al-Muhit (with diacritics). (3) In edition T: “on the death of Mu’ayyid al-Dawla,” which is incorrect, as his death has already been recorded in Wafayat al-Ayan under the year 373 AH. (4) Tarikh Baghdad (vol. 7, pp. 298–299); Tabaqat al-Shirazi (pp. 112–113); Wafayat al-Ayan (vol. 2, p. 75); al-ʿIbar (vol. 2, p. 267); Siyar A'lam al-Nubala' (vol. 15, p. 430); Tabaqat al-Shafi‘is by al-Subki (vol. 3, pp. 256–263); Shadharat al-Dhahab (vol. 2, p. 370). Ibn Kathir records his death in this year, following Ibn al-Jawzi’s al-Muntazam; however, the correct date is 345 AH, as indicated in the authoritative biographical sources. (5) Enclosed in parentheses in edition T. (6) That is, the author’s own Tabaqat al-Shafi‘is. (7) Tarikh Baghdad (vol. 8, pp. 74–75); al-Muntazam (vol. 7, pp. 127–128); Tadhkirat al-Huffaz (vol. 3, pp. 968–969); al-ʿIbar (vol. 2, pp. 368–369); Siyar A'lam al-Nubala' (vol. 16, pp. 407–409); Tabaqat al-Shafi‘is by al-Subki (vol. 3, pp. 274–275); Tabaqat al-Shafi‘is by al-Isnawi (vol. 1, pp. 419–420); al-Nujum al-Zahirah (vol. 4, p. 147); Tabaqat al-Huffaz, p. 386; Shadharat al-Dhahab (vol. 3, p. 84). (8) The Persian kāf indicates a diminutive; hence Husaynak means “Husayn the Little.”
[ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلاثمئة] فيها خلع الخليفة على صمصامة الدَّوْلة، وسَوَّره وطوَّقه وأركبه على فرسٍ بسرج ذهب، وبين يديه جنيب [مثله] (١) . وفيها ورد الخبر بأن اثنين من سادة القرامطة وهما إسحاق وجعفر، دخلا الكوفة في جحفلٍ كثير، فانزعجت النفوس بسبب ذلك، وذلك لصرامتهم وشهامتهم؛ ولأن عضد الدولة مع شجاعته كان يصانعهم، وأقطعهم أراضي من واسط، وكذلك عز الدولة من قبله أيضًا. فَجُهِّز إليهم جيشٌ من بغداد، فطردهم عن تلك النَّواحي التي قد أكثروا فيها الفساد، وبطل ما كان في نفوس الناس منهم، وللَّه الحمد. وفيها عزم صمصامة الدولة على أن يضع مكسًا على الثِّياب الإبْرَيْسَمِيَّات (٢) ، فاجتمع النَّاس بجامع المنصور، وهموا بتبطيل الجمعة، وانزعج الناس، وكادت الفتنة تقع بينهم، فأُعفوا من ذلك. وفي ذي الحِجَّة ورد الخبر بموت ابن مُؤَيَّد الدَّوْلة (٣) ، فجلس صمصامة للعزاء، وجاء إليه الخليفة الطائع في ثياب السواد، والقراء والأولياء بين يديه، فقام إليه صمصامة الدولة، وقبَّل الأرض بين يديه، وتخاطبا في العزاء بألفاظٍ حسنة، وانصرف الخليفة راجعًا إلى داره، وكان وقتًا مشهودًا. [وفيها توفي الشيخ] أبو علي بن أبي هريرة (٤) : واسمه الحسن بن الحسين، وهو أحد مشايخ الشَّافعية، وله اختيارات كثيرة غريبة [في المذهب] (٥) ، وقد ترجمناه في "الطبقات" (٦) بما فيه كفاية. الحسين بن علي بن محمد بن يحيى (٧) : أبو أحمد النَّيْسابوري المعروف بحُسَيْنَك (٨) .
(١) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٢) الإبْرَيْسَم: الحرير. القاموس المحيط (برسم). (٣) في (ط): بموت مؤيد الدولة، وهو خطأ، وقد سلفت وفاته في وفيات سنة (٣٧٣ هـ). (٤) تاريخ بغداد (٧/ ٢٩٨ - ٢٩٩) طبقات الشيرازي (١١٢ - ١١٣) وفيات الأعيان (٢/ ٧٥) العبر (٢/ ٢٦٧) سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٣٠) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٥٦ - ٢٦٣) شذرات الذهب (٢/ ٣٧٠). وقد ذكر ابن كثير وفاته في هذه السنة متابعًا ابن الجوزي في منتظمه، والصواب أن وفاته سنة (٣٤٥ هـ) كما في مصادر ترجمته المعتمدة. (٥) ما بين حاصرتين من (ط). (٦) أي طبقات الشافعية للمصنف. (٧) تاريخ بغداد (٨/ ٧٤ - ٧٥) المنتظم (٧/ ١٢٧ - ١٢٨) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٦٨ - ٩٦٩) العبر (٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٤٠٧ - ٤٠٩) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥) طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) النجوم الزاهرة (٤/ ١٤٧) طبقات الحفاظ (٣٨٦) شذرات الذهب (٣/ ٨٤). (٨) الكاف في الفارسية للتصغير، فيكون حسينك بمعنى: حسين الصغير.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies