Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

al-Hasan ibn Buwayh (1)—Abu ʿAli, Rukn al-Dawlah ibn Buwayh—was struck by a bout of colic and died on the night of Saturday, the twenty-eighth of Muharram of this year (2). The span of his rule was forty-four years, one month, and nine days, and his lifespan was seventy-eight years (3). He was forbearing and generous.

Muhammad ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Aflah ibn Rafiʿ ibn Ibrahim ibn Aflah ibn ʿAbd al-Rahman ibn ʿUbayd ibn Rifaʿah ibn Rafiʿ, Abu al-Hasan, the Ansari al-Zurqi (4), was the naqib of the Ansar in Baghdad. He heard hadith from Abu al-Qasim al-Baghawi and others, was reliable, and was thoroughly versed in the history, virtues, and affairs of the Ansar. He died in Jumada al-Akhirah of this year.

Muhammad ibn al-Hasan (5) ibn Ahmad ibn Ismaʿil—Abu al-Hasan al-Sarraj—heard hadith from Yusuf ibn Yaʿqub the judge and others. He strove mightily in worship: he prayed until he could no longer stand and wept until he went blind. He died on the Day of ʿAshuraʾ of this year.

The judge Mundhir ibn Saʿid, Abu al-Hakam al-Balluti (6), a Zahiri in jurisprudence and Chief Judge of al-Andalus, was an imam, jurist, scholar, eloquent orator, poet, and devout man of considerable merit, [combining many forms of righteousness, piety, and asceticism] (7). He authored works and advanced distinctive views, among them the position that the garden into which Adam was admitted and from which he was expelled was on earth [and not the Garden Allah has prepared for His servants in the Hereafter] (7). He composed a separate treatise on this subject, [one that leaves a powerful impression on the soul and possesses sweetness and charm] (7). He also produced a commentary on the Quran and other writings.

On one occasion he entered upon al-Nasir li-Din Allah ʿAbd al-Rahman the Umayyad after the latter had completed the construction of Madinat al-Zahraʾ and its palaces, and he—

(1) Al-Muntazam (vol. 7, p. 85); Wafayat al-Ayan (vol. 2, pp. 118–119); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 16, pp. 203–204); al-Wafi bi’l-Wafayat (vol. 11, pp. 411–412); Miraat al-Jinan (vol. 3, p. 93); al-Nujum al-Zahira (vol. 4, p. 127); Shudhurat al-Dhahab (vol. 3, p. 55). (2) The letters in parentheses are b and t. (3) See our gloss on the events of the year 366 AH. (4) This attribution refers to Banu Zuraik, a clan of the Khazraj branch of the Ansar; al-Lubab (vol. 2, p. 65). (5) Al-Muntazam (vol. 7, p. 86); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 16, p. 161); al-Ibar (vol. 2, p. 342); al-Nujum al-Zahira (vol. 4, p. 128); Shudhurat al-Dhahab (vol. 3, p. 57). (6) Tabaqat al-Nuhuwiyyin wa’l-Lughawiyin (pp. 319–320); Tarikh Ulama’ al-Andalus (vol. 2, pp. 144–145); Jadhwat al-Muqtabis (pp. 348–349); Bughyat al-Multamis (pp. 465–466); Mu‘jam al-Udaba’ (vol. 19, pp. 174–185); Mu‘jam al-Buldan (vol. 1, p. 492); Inbah al-Ruwat (vol. 3, p. 325); al-Kamil (Ibn al-Athir, vol. 8, pp. 674–675); al-Lubab (vol. 1, p. 176); Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 16, pp. 173–178); Tarikh Qudat al-Andalus (pp. 66–75); Bughyat al-Wu’ahha (vol. 2, p. 301); Nafhat al-Tayyib (vol. 1, pp. 372–376); Shudhurat al-Dhahab (vol. 3, p. 17). Ibn Kathir follows Ibn al-Athir in recording this year’s deaths; al-Dhahabi records his death in 355 AH. (7) The letter in parentheses is t.
الحسن بن بُوَيْه (١) : أبو علي، ركن الدولة بن بويه عَرَضَ له قُولنج، فمات ليلةَ السبت الثَّامن والعشرين من المحرَّم [منها] (٢) ، فكانت مُدَّة إمارته أربعًا وأربعين سنة وشهرًا وتسعة أيام؛ ومدَّة عمره ثمانٍ وسبعون سنة (٣) ، وكان حليمًا كريمًا. محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرحمن بن عبيد بن رفاعة بن رافع، أبو الحسن، الأنْصاري الزُّرْقي (٤) ، كان نقيب الأنصار ببغداد، وقد سمع الحديث من أبي القاسم البغوي وغيره، وكان ثِقَةً يعرف أيام الأنصار ومناقبهم وأمورهم، وكانت وفاته في جمادى الآخرة من هذه السنة. محمد بن الحسن (٥) بن أحمد بن إسماعيل: أبو الحسن السَّرَّاج. سمع يوسف بن يعقوب القاضي وغيره، وكان شديد الاجتهاد في العبادة. صلى حتى أُقعد، وبكى حتى عَمِيَ، وكانت وفاته يوم عاشوراء من هذه السنة. القاضي منذر بن سعيد، أبو الحكم البَلُّوطي (٦) : الظاهري مذهبًا، قاضي قضاة الأندلس، وكان إمامًا فقيهًا عالمًا فصيحًا خطيبًا شاعرًا دينًا، كثير الفَضْل، [جامعًا لصنوف من الخير والتقوى والزُّهد] (٧) ، وله مصنفات واختيارات، منها أن الجنة التي أُدخلها آدم وأخرج منها كانت في الأرض، [وليست بالجنة التي أعدَّها الله لعباده في الآخرة] (٧) ، وله في ذلك مصنِّفٌ مفرد، له وَقْعٌ في النُّفوس [وعليه حلاوة وطلاوة] (٧) . وله تفسير القرآن، وغير ذلك. دخل يومًا على النَّاصر لدين الله عبد الرحمن الأموي وقد فرغ من بناء المدينة الزهراء وقصورها، وقد
(١) المنتظم (٧/ ٨٥) وفيات الأعيان (٢/ ١١٨ - ١١٩) سير أعلام النبلاء (١٦/ ٢٠٣ - ٢٠٤) الوافي بالوفيات (١١/ ٤١١ - ٤١٢) مرآة الجنان (٣/ ٩٣) النجوم الزاهرة (٤/ ١٢٧) شذرات الذهب (٣/ ٥٥). (٢) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٣) انظر حاشيتنا على حوادث سنة (٣٦٦ هـ). (٤) هذه النسبة إلى بني زُريق، بطن من الأنصار من الخزرج، اللباب (٢/ ٦٥). (٥) المنتظم (٧/ ٨٦) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٦١) العبر (٢/ ٣٤٢) النجوم الزاهرة (٤/ ١٢٨) شذرات الذهب (٣/ ٥٧). (٦) طبقات النحويين واللغويين (٣١٩ - ٣٢٠) تاريخ علماء الأندلس (٢/ ١٤٤ - ١٤٥) جذوة المقتبس (٣٤٨ - ٣٤٩) بغية الملتمس (٤٦٥ - ٤٦٦) معجم الأدباء (١٩/ ١٧٤ - ١٨٥) معجم البلدان (١/ ٤٩٢) إنباه الرواة (٣/ ٣٢٥) الكامل لابن الأثير (٨/ ٦٧٤ - ٦٧٥) اللباب (١/ ١٧٦) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٧٣ - ١٧٨) تاريخ قضاة الأندلس (٦٦ - ٧٥) بغية الوعاة (٢/ ٣٠١) نفح الطيب (١/ ٣٧٢ - ٣٧٦) شذرات الذهب (٣/ ١٧) وقد تابع ابنُ كثير ابنَ الأثير في ذكره في وفيات هذه السنة، وقد ذكر الذهبي وفاته سنة (٣٥٥ هـ). (٧) ما بين حاصرتين من (ط).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies