Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In this same year Jamila bint Nasir al-Dawla ibn Hamdan performed the Hajj in magnificent splendour, so much so (1) that her pilgrimage became proverbial. She had four hundred canopied litters prepared, and no one could tell in which of them she was riding. When she reached the venerated Kaʿbah she scattered over it ten thousand gold dinars (2), clothed every resident of the two Haram precincts, and expended vast sums on both the outward and return journeys.

The leader of the Iraqi pilgrims was the noble Sharif Abu Abd Allah Ahmad ibn Abi al-Husayn Muhammad (3) ibn Abd Allah (4) al-Alawi. He continued to command the caravan until the year 380 AH, and in this year the Friday sermon in the two Sanctuaries was delivered in the name of the Fatimids, the rulers of Egypt, rather than the Abbasids.

[Among the notable figures who died this year] Ismaʿil (5) ibn Nujayd (6) ibn Ahmad ibn Yusuf ibn Salim—Abu Amr al-Sulami. He had kept company with al-Junayd and others, transmitted hadith, and was deemed reliable. Among his fine sayings is: “If a person’s very presence does not refine you, he is no person of refinement.”

On one occasion his shaykh Abu Uthman (7) found himself in need and appealed to his disciples. Ibn Nujayd brought him a purse containing two thousand dirhams; he accepted it and praised him before the others. Ibn Nujayd (8) then said, “Master, the money I have just given you belongs to my mother, and she is unwilling for me to part with it, so I ask that you return it to her.” He handed the dirhams back, but later that night Ibn Nujayd returned with the same sum and said, “I would like you to use it for your own needs without anyone’s knowledge.” Abu Uthman would thereafter remark, “What I fear (9) is the aspiration of Abu Amr ibn Nujayd.” May Allah Most High have mercy on them all.

(1) In the Ṭ edition, it is enclosed between two separators. (2) In the Ṭ edition: “When I reached the Kaaba, I distributed ten thousand dinars among the poor and the mujawirun (those living near the sanctuary).” (3) In the Ḥ and B editions: “Aḥmad ibn Abī al-Ḥusayn ibn Muḥammad,” a reading confirmed in al-Muntaẓim (7/84). (4) In al-Muntaẓim (7/84): “ʿUbayd Allāh”; in al-Kāmil (9/78): “ʿAbd Allāh.” (5) His death is thus recorded in this year, whereas other sources preserve that he died in the previous year, 365 AH, as noted in Tā’rīkh al-Islām (8/239) and Siyar A‘lam al-Nubala’ (16/148). (6) Major sources include: Ṭabaqāt al-Ṣūfiyya (pp. 454–457); al-Risāla al-Qushayriyya (no. 28); al-Muntaẓim (7/84–85); Siyar A‘lam al-Nubala’ (16/146–148); al-ʿIbar (2/336); Ṭabaqāt al-Shāfiʿiyya (al-Subkī, 3/222–224); al-Nujūm al-Zāhira (4/127); Shudhūr al-Dhahab (3/50). (7) He is Abū ʿUthmān al-Ḥayrī, Saʿīd ibn Ismāʿīl; his biography was already given under the year 298 AH in this work. (8) In the Ṭ edition there is an additional phrase following “aṣḥābih” (his companions). (9) In the Ṭ edition it reads “ajtani,” which is a copyist’s error.
وفي هذه السنة حَجَّت جميلة بنت ناصر الدولة بن حمدان في تجمُّل عظيم، [حتى] (١) كان يُضْربُ المثل بحَجَّها؛ وذلك أنها عَمِلَتْ أربعمئة محمل فلا يُدْرى في أيها هي، ولما وصلت إلى الكعبة المكرَّمة نَثَرتْ عليها عشرة آلاف دينار (٢) ، وكَسَتِ المجاورين بالحرمين كلَّهم، وأنفقت أموالًا جزيلة في ذهابها وإيابها. وحجَّ بالناس من العراق الشريف أبو عبد الله أحمد بن أبي الحسين محمد (٣) بن عبد الله (٤) العلوي، وكذلك حج بالناس إلى سنة ثمانين وثلاثمئة، وكانت الخطبة بالحَرَمين في هذه السَّنة للفاطميين أصحاب مصر دون العباسيين. [وممن توفي فيها من الأعيان] إسماعيل (٥) بن نُجَيْد (٦) بن أحمد بن يوسف بن سالم: أبو عمرو السُّلَمي. صحب الجُنيد وغيره، وروى الحديث، وكان ثِقَةً، ومن جيد كلامه قوله: من لم تهذبك رؤيته فليس بمهذَّب. وقد احتاج شيخه أبو عثمان (٧) مرَّة إلى شيء، فسأل أصحابه فيه، فجاءه ابن نُجَيد بكيسٍ فيه ألفا دِرْهم، فقبضه منه، وجعل يشكره إلى أصحابه، فقال له ابن نُجيد (٨) : يا سيدي، إن المال الذي دفعتُه إليك كان من مال أُمي وهي كارهة، فأحبُّ أن تردَّه إليها. فأعطاه تلك الدَّراهم، فلما كان الليل جاءه بها، وقال: أحب أن تصرفها في أمرك من غير أن يعلم بذلك أحد. فكان أبو عثمان يقول: أنا أخشى (٩) من هِمَّة أبي عمرو بن نُجيد، رحمهم الله تعالى.
(١) ما بين حاصرتين من (ط). (٢) في (ط): ولما وصلت إلى الكعبة نثرت عشرة آلاف دينار على الفقراء والمجاورين. (٣) في (ح) و (ب): أحمد بن أبي الحسين بن محمد، والمثبت من المنتظم (٧/ ٨٤). (٤) في المنتظم (٧/ ٨٤): عبيد الله، وفي الكامل (٩/ ٧٨): عبد الله. (٥) هكذا ذكر وفاته في هذه السنة، والمحفوظ أنه توفي في السنة الفائتة سنة ٣٦٥ هـ، كما في تاريخ الإسلام (٨/ ٢٣٩) وسير أعلام النبلاء (١٦/ ١٤٨). (٦) طبقات الصوفية (٤٥٤ - ٤٥٧) الرسالة القشيرية (٢٨) المنتظم (٧/ ٨٤ - ٨٥) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٤٦ - ١٤٨) العبر (٢/ ٣٣٦) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ٢٢٢ - ٢٢٤) النجوم الزاهرة (٤/ ١٢٧) شذرات الذهب (٣/ ٥٠). (٧) هو أبو عثمان الحيري سعيد بن إسماعيل، وسلفت ترجمته في وفيات سنة (٢٩٨ هـ) من هذا الكتاب. (٨) في (ط) زيادة بين أصحابه. (٩) في (ط): أجتني، وهو تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies