Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—as has been noted(1)—and had governed it tyrannically. Aftakin therefore laid siege to them and did not relent until he had taken the town from their hands, killing about four thousand of their leading men(2). He then moved on to Tiberias and did the same.

At this, al-Muʿizz the Fatimid resolved to march against him; yet while he was mustering and arranging the armies, al-Muʿizz died in Egypt in the year 365 AH, as will be mentioned below(3). His son al-ʿAzīz succeeded him, whereupon Aftakin felt secure in Syria, his standing swelled, and his power became formidable. The Egyptians discussed what to do about him and, on the counsel of the vizier Yaʿqūb ibn Killis(4), agreed to send the commander Jawhar against him.

When Jawhar had prepared for the Syrian expedition, Aftakin made the people of Damascus swear an oath to support him and give him sincere advice, and they swore accordingly(5). Jawhar came and laid a harsh siege to Damascus for seven months, witnessing an awe-inspiring display of Aftakin’s courage. When the stalemate dragged on, some Damascenes advised Aftakin to write to al-Hasan ibn Ahmad al-Qarmati, who was then in al-Ahsaʾ, asking him to come(6). Once the letter reached him he set out to aid Aftakin.

On hearing of his approach, Jawhar could not remain trapped between two enemies—one inside the city and the other outside—so he withdrew from Damascus and made for Ramla. Aftakin and the Qarmati pursued him with nearly fifty thousand men, and they clashed at the River of the Mills, three farsakhs from Ramla(7). They then besieged Jawhar in Ramla, and his situation grew extremely desperate from the scarcity of food and water(8), so that he and those with him were quickly on the verge of perishing(9). He therefore asked that he and Aftakin meet mounted on horseback, and Aftakin agreed(10).

Jawhar kept coaxing him(11) to grant him safe-conduct so that he might return with his companions to his master, grateful and full of praise for Aftakin, without listening to whatever the Qarmati might say about him—Jawhar was a consummate schemer. At length Aftakin granted his request. The Qarmati regretted this and said, “Our policy should have been to keep them blockaded until the last of them died. Now he will go to his lord, inform him, and bring him out against us, and we will not be able to withstand him.”

Events unfolded exactly as he had predicted: once released, Jawhar devoted himself to urging al-ʿAzīz to march out in person with his armies. Al-ʿAzīz advanced with hosts like mountains—a vast multitude of men, equipment, baggage, and wealth—with Jawhar the commander leading the vanguard. As for Aftakin and the Qarmati, they gathered

(1) See al-Hawadith (Events) for the year 363 AH. (2) Enclosed in parentheses in both manuscripts B and T. (3) See Wafayat (Obituaries) for the year 365 AH. (4) His biographical entry will appear in Wafayat for the year 381 AH. (5) In manuscript T: “Then the Egyptians agreed to send Jawhar the commander to fight him and to seize Syria from his control. At that point the people of Syria swore, ‘Should we secure our deliverance, we are with him against the Fatimids, and we will offer him sincere counsel without abandoning him.’” (6) See al-Hawadith (Events) for the year 360 AH. (7) In manuscript H: “they halted”; this reading is confirmed by manuscripts B and T. (8) Enclosed in parentheses in manuscript T. (9) Enclosed in parentheses in manuscript B. (10) Enclosed in parentheses in manuscript T. (11) In manuscript T: yataraffaq (show mercy).
تقدَّم (١) ، فأساء بها السيرة - فحاصرهم، ولم يزل حتى أخذ البلد منهم، وقتل منهم نحوًا من أربعة آلاف [من سراتهم] (٢) ، ثم قصد طبرية، ففعل كذلك، فعند ذلك عَزَمَ المعز الفاطمي على المسير إليه، فبينما هو يجمع له ويرتب الجيوش إذ توفي المعز بمصر في سنة خمس وستين كما سيأتي (٣) ، وقام بعده ولده العزيز، فاطمأن عند ذلك أفتكين بالشام، واستفحل أمره، وقويت شوكته، فتشاور المصريون في أمره، فاتفق رأيهم على أن يبعثوا القائد جوهرًا إليه، وذلك عن رأي الوزير يعقوب بن كِلِّس (٤) ، فلما تجهَّز جوهر القائد لقصد الشام، حلَّف أفتكين أهل دمشق على مناصرته ومناصحته، فحلفوا له بذلك (٥) . وجاء جوهر فحصر دمشق سبعة أشهر حصرًا شديدًا، ورأى من شجاعة أفتكين أمرًا هائلًا، وحين طال الحال أشار من أشار من الدماشقة على أفتكين بأن يكتب إلى الحسن (٦) بن أحمد القِرْمِطِي وهو بالأحساء ليجيء إليه، فلما كتب إليه أقبل لنصره، فحين سمع جوهر بقدومه لم يمكنه أن يبقى بين عدوين من داخل البلد ومن خارجها، فانقشع عن دمشق وقصد الرملة، فتبعه أفتكين والقِرْمطي في نحوٍ من خمسين ألفًا، فتواقعوا (٧) عند نهر الطواحين على ثلاثة فراسخ من الرَّمْلة، وحصروا جوهرًا بالرملة، فضاق حاله جدًّا من [قلة] (٨) الطعام والشراب، حتى أشرف هو ومن معه على الهلاك [سريعًا] (٩) ، فسأل أن يجتمع هو وأفتكين على ظهور الخيل، [فأجابه إلى ذلك] (١٠) ، فلم يزل يترقق (١١) له أن يطلقه ليرجع بمن معه من أصحابه إلى أستاذه شاكرًا له، مثنيًا عليه الخير، ولا يسمع من القِرْمطِي رأيه فيه - وكان جوهر داهية - فأجابه إلى ذلك، فندَّمه القِرْمطي وقال: الرأي أنا كنا نحصرهم حتى يموتوا عن آخرهم، فإنه الآن يذهب إلى سيده، فيخبره، ثم يخرجه إلينا، ولا طاقة لنا به. فكان الأمر كما قال لما أطلقه، لم يكن له دأبٌ إلا أنه حثَّ العزيز على الخروج بنفسه وجيوشه، فأقبل في جحافل أمثال الجبال، وكثرة من الرَّجال والعُدَد والأثقال والأموال، وعلى مقدِّمته جوهر القائد. وجمع أفتكين والقِرْمطي
(١) انظر حوادث سنة (٣٦٣ هـ). (٢) ما بين حاصرتين من (ب) و (ط). (٣) انظر وفيات سنة (٣٦٥ هـ). (٤) سترد ترجمته في وفيات سنة (٣٨١ هـ). (٥) في (ط): ثم اتفق أمر المصريين على أن يبعثوا جوهرًا القائد لقتاله، وأخذ الشام من يده، فعند ذلك حلف أهل الشام لأفتكين أنهم معه على الفاطميين، وأنهم ناصحون له غير تاركيه. (٦) انظر حوادث سنة (٣٦٠ هـ). (٧) في (ح): فتواقفوا، والمثبت من (ب) و (ط). (٨) ما بين حاصرتين من (ط). (٩) ما بين حاصرتين من (ب). (١٠) ما بين حاصرتين من (ط). (١١) في (ط): يترفق.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies