Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (12/270)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abu Bakr ʿAbd al-ʿAziz b. Ahmad (1) b. Jaʿfar, the Hanbali jurist popularly known as Ghulām al-Khallāl (2), was one of the school’s celebrated notables. He authored books, compiled collections, engaged in scholarly debate, and heard hadith from Abū al-Qāsim al-Baghawī and his peers. When he died he was over eighty years old (3).

Ibn al-Jawzī said: Among his writings are al-Muqniʿ in one hundred volumes (4); al-Shāfī in eighty volumes; Zād al-Musāfir; al-Khilāf maʿa al-Shāfiʿī; Kitāb al-Qawlayn; Mukhtaṣar al-Sunnah; and other works on tafsīr and uṣūl (5). May Allah have mercy on him.

ʿAlī b. Muḥammad (6), Abū al-Fatḥ al-Busṭī, is the renowned poet whose collected verse is of fine—even powerful—quality (7). In the arts of balanced phrasing and stylistic parallelism he excelled, producing many original compositions.

Ibn al-Jawzī, in al-Muntaẓam, cites a lengthy piece of his poetry arranged alphabetically, from which are these lines:

If I am pleased with the meager food I obtain,
I live among the people free, never disdained.

O ruby of my day, if your she-camel’s milk flows for me,
I shall no longer yearn for pearls or other ruby-stones.

He also said:

O seeker who asks about my creed so as to follow my course,
My course is justice and the bridling of desire—
can any fault be found with such a course?

(1) As in (H) and (B), and likewise in al-Muntazam (vol. 7, p. 71). The form found in the biographical sources is ‘Abd al-Aziz ibn Ja‘far ibn Ahmad, which is correct; see his biography in Tarikh Baghdad (vol. 10, pp. 459–460); al-Shirazi’s Tabaqat al-Fuqaha (p. 172); Tabaqat al-Hanabila (vol. 2, pp. 119–127); al-Muntazam (vol. 7, pp. 71–72); Tarikh al-Islam (vol. 8, p. 214); Siyar A’lam al-Nubala (vol. 16, pp. 143–145); al-Nujum al-Zahira (vol. 4, pp. 105–106); al-Dawudi’s Tabaqat al-Mufassirin (vol. 1, pp. 306–308); and Shudhur al-Dhahab (vol. 3, pp. 45–46). (2) His obituary has already been cited under the year 311 AH. (3) He died aged seventy-eight, implying a birth in 285 AH, according to the biographical sources. (4) In (H) it comprises eight volumes; this is corroborated by (B). (5) al-Muntazam (vol. 7, p. 72). (6) al-Bisti died in 401 AH; his obituary will appear in the Wafayat, and in al-Muntazam Ibn al-Jawzi follows Ibn Kathir’s entry for that year. (7) In (B): mā bayna ḥāsiratayn. (8) In (T): qan‘at. (9) al-khilf (with a kasra on the khāʾ) means al-ḍarʿ (udder); al-Lisan al-‘Arab records the variant khalf. (10) al-Muntazam (vol. 7, p. 72).

أبو بكر عبد العزيز بن أحمد (١) بن جعفر: الفقيه الحنبلي، المعروف بغلام الخلَّال (٢) ، أحد مشاهير الحنابلة الأعيان، ممن صنف وجمع وناطر، وسمع الحديث من أبي القاسم البغوي وطبقته، وكان عمره يوم توفي فوق الثمانين (٣) . قال ابن الجَوْزي: وله "المقنع" في مئة جزء (٤) ، و "الشَّافي" في ثمانين جزءًا، و "زاد المسافر" و "الخلاف مع الشَّافعي" و "كتاب القولين" و "مختصر السُّنَّة" ، وغير ذلك في التفسير والأصول (٥) ، (رحمه الله) . علي بن محمد (٦) : أبو الفتح البُسْتي، الشَّاعر المشهور، له ديوان شعر جيد [قوي] (٧) ، وله في المطابقة والمجانسة يد طولى، ومبتكرات أولى. وقد ذكر ابن الجوزي له في "المنتظم" من ذلك قطعة كبيرة مرتبة على حروف المعجم، فمن ذلك قوله: إذا رضيتُ (٨) بميسورٍ من القُوتِ … بقيتُ في النَّاسِ حُرًّا غيرَ ممقوتِ ياقوتَ يومي إذا ما درَّ خِلْفُك (٩) لي … فلستُ آسى على دُرٍّ وياقوت (١٠) وله: يا أيها السَّائلُ عن مذهبي … ليقتدي فيهِ بمنهاجي مِنْهاجي العَدْلُ وقمعُ الهوى … فهل لمنهاجيَ من هَاجي

(١) كذا في (ح) و (ب)، ومثله في المنتظم (٧/ ٧١) والذي في مصادر ترجمته: عبد العزيز بن جعفر بن أحمد، وهو الصواب وترجمته في تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٩ - ٤٦٠) طبقات الفقهاء للشيرازي (١٧٢) طبقات الحنابلة (٢/ ١١٩ - ١٢٧) المنتظم (٧/ ٧١ - ٧٢) تاريخ الإسلام (٨/ ٢١٤) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٤٣ - ١٤٥) النجوم الزاهرة (٤/ ١٠٥ - ١٠٦) طبقات المفسرين للداودي (١/ ٣٠٦ - ٣٠٨) شذرات الذهب (٣/ ٤٥ - ٤٦). (٢) سلفت ترجمته في وفيات سنة (٣١١ هـ). (٣) توفي وله من العمر ثمان وسبعون سنة، فقد ولد سنة (٢٨٥ هـ) كما في مصادر ترجمته. (٤) في (ح): ثمانية أجزاء، والمثبت من (ب). (٥) المنتظم (٧/ ٧٢). (٦) توفي البستي سنة (٤٠١ هـ)، وسترد ترجمته في وفياتها، ويتابع ابن كثير في ذكر ترجمته في وفيات هذه السنة ابن الجوزي في المنتظم. (٧) ما بين حاصرتين من (ب). (٨) في (ط): قنعت. (٩) الخِلْف: بكسر الخاء: الضرع. اللسان (خلف). (١٠) المنتظم (٧/ ٧٢).