Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

They said: His autograph copies were of excellent quality, penned in his father’s own hand; his auditions were sound, and ʿUmar al-Baṣrī made a scholarly selection from them. He died suddenly on the Day of ʿĀshūrāʾ, having passed the age of ninety—may Allah have mercy on him. (1)

Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAbd Allāh (2), Abū Bakr al-Ājurri: he heard ḥadith from Jaʿfar al-Firyābī, Abū Shuʿayb al-Ḥarrānī, Abū Muslim al-Kajjī, and many others. He was reliable, truthful, and devout, and he authored numerous beneficial works, among them al-Arbaʿūn al-Ājurriyyah (“The Forty Ḥadith of al-Ājurri”). He transmitted in Baghdad before the year 330 AH, then moved to Mecca, where he remained for thirty years until his death—may Allah, Exalted is He, have mercy on him.

Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Muḥammad ibn Maṭar (3), Abū ʿAmr al-Zāhid: he amassed extensive learning, journeyed to distant lands, and the leading ḥadith masters took from him. He lived in poverty, moulding clay bricks for the graves of the destitute, sustaining himself on a loaf of bread with a single carrot or onion, and spending the entire night in prayer. He died in Jumādā al-Ākhirah of this year at the age of ninety-five. (4)

Muḥammad ibn Dāwūd, Abū Bakr the Sufi (5), known as al-Duqqī: originally from Dīnūr, he settled in Baghdad and later moved to Damascus. He studied the Qur’an with Ibn Mujāhid and heard ḥadith from Muḥammad ibn Jaʿfar al-Kharāʾiṭī. He kept company with Ibn al-Jallād and al-Daqqāq. He died this year, having exceeded one hundred years of age—may Allah Most High have mercy on him.

Muḥammad ibn al-Farrukhān (6) ibn Rūzbah (7), [Abū] (8) al-Ṭayyib al-Dharawī (9): he entered Baghdad and narrated there

(1) See Tarikh Baghdad, 2 :151. (2) al-Fihrist, pp. 301–302; Tarikh Baghdad, 2 :242; al-Ansab, 1 :94; al-Muntazam, 7 :55; Mu‘jam al-Buldan, 1 :51; Wafayat al-A‘yan, 4 :292–293; Siyar A‘lam al-Nubala’, 16 :133–136; Tadhkirat al-Huffaz, 3 :936; al-Ibar, 2 :318; al-Wafi bil-Wafayat, 2 :373–374; Mir’at al-Jinan, 2 :373; Tabaqat al-Shafi‘iyya (al-Subki), 3 :149; Tabaqat al-Shafi‘iyya (al-Isnawi), 1 :79–80; al-‘Aqd al-Thamin, 2 :3–5; al-Nujum al-Zahira, 4 :60; Tabaqat al-Huffaz, p. 378; Shudhurat al-Dhahab, 3 :35. (3) In manuscripts H and B it reads “Mudhfar,” a corruption. The same error appears in al-Muntazam (7 :56) and in the edited edition of al-Lubab by Ibn al-Athir (3 :150). His biography is recorded in al-Muntazam (7 :56), al-Lubab (3 :150), Siyar A‘lam al-Nubala’ (16 :162–163), al-Ibar (2 :316–317), al-Nujum al-Zahira (4 :62), and Shudhurat al-Dhahab (3 :31). (4) See Siyar A‘lam al-Nubala’, 16 :163. (5) Tabaqat al-Sufiyya, pp. 448–450; Tarikh Baghdad, 5 :266–267; al-Risala al-Qushayriya, p. 28; al-Ansab, 5 :327–328; al-Muntazam, 7 :56; al-Lubab, 1 :505; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2 :111; Siyar A‘lam al-Nubala’, 16 :138–139; al-Wafi bil-Wafayat, 3 :63; Tabaqat al-Awliya’, pp. 306–310; Tabaqat al-Sharani, 1 :140; Nata’ij al-Afkar al-Qudsiyya, 2 :3. (6) Tarikh Baghdad, 3 :167; al-Ansab, 5 :358 and 9 :264; al-Muntazam, 7 :56; Mizan al-I‘tidal, 4 :4–5. (7) See the biography of his father, al-Farkhan ibn Rusba, mawla of al-Mutawakkil ‘ala Allah, in Tarikh Baghdad, 12 :399. (8) The reading “ma bayna hasartayn” is confirmed by al-Ansab, 9 :264. (9) The nisba derives from Dawr Surra Man Ra’a; see al-Ansab, 5 :358.
قالوا: وكانت أصوله جيادًا بخط أبيه، وسماعه صحيحًا، وقد انتقى عليه عمر البَصْري، وكانت وفاته فجأة يوم عاشوراء وقد جاوز التسعين، (رحمه الله) (١) . محمد بن الحسين بن عبد الله (٢) : أبو بكر الآجُرِّي. سمع جعفر الفِرْيابي، وأبا شُعيب الحَرَّاني، وأبا مسلم الكَجِّي، وخلقًا. وكان ثِقَةً صدوقًا دَيّنًا، وله تصانيف كثيرة مفيدة، منها "الأربعون الآجُرِّية" ، وقد حدَّث ببغداد قبل سنة ثلاثين وثلاثمئة، ثم انتقل إلى مكة، فأقام بها حتى مات بعد إقامته بها ثلاثين سنة، رحمه الله تعالى. محمد بن جعفر بن محمد بن مَطَر (٣) : أبو عمرو الزَّاهد. سمع الكثير، ورحل إلى الآفاق المتنائية، وسمع منه الحُفَّاظ الكبار، وكان فقيرًا متقلِّلًا، يضرب اللَّبنَ لقبور الفقراء، ويتقوَّت برغيف، بجزرة أو بصلة، ويقوم اللَّيل كله، وكانت وفاته في جُمادى الآخرة من هذه السنة عن خمسين وتسعين سنة (٤) . محمد بن داود، أبو بكر الصُّوفي (٥) : ويعرف بالدُّقِّي، أصله من دِينور، وأقام ببغداد، ثم انتقل إلى دمشق، وقد قرأ على ابن مجاهد، وسمع الحديث من محمد بن جعفر الخرائطي، وصَحِبَ ابنَ الجَلَّاد، والدَّقَّاق، وكانت وفاته في هذه السنة، وقد جاوز المئة، رحمه الله تعالى. محمد بن الفَرُّخان (٦) بن روزبة (٧) : [أبو] (٨) الطَّيب الذروي (٩) ، دخل بغداد، وحدَّث بها
(١) انظر تاريخ بغداد (٢/ ١٥١). (٢) الفهرست (٣٠١ - ٣٠٢) تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٢) الأنساب (١/ ٩٤) المنتظم (٧/ ٥٥) معجم البلدان (١/ ٥١) وفيات الأعيان (٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٣٣ - ١٣٦) تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٣٦) العبر (٢/ ٣١٨) الوافي بالوفيات (٢/ ٣٧٣ - ٣٧٤) مرآة الجنان (٢/ ٣٧٣) طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ١٤٩) طبقات الشافعية للإسنوي (١/ ٧٩ - ٨٠) العقد الثمين (٢/ ٣ - ٥) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٠) طبقات الحفاظ (٣٧٨) شذرات الذهب (٣/ ٣٥). (٣) في (ح) و (ب): مظفر، وهو تحريف، ومثله في المنتظم (٧/ ٥٦) والمثبت من اللباب لابن الأثير (٣/ ١٥٠) وترجمته في: المنتظم (٧/ ٥٦) اللباب (٣/ ١٥٠) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٦٢ - ١٦٣) العبر (٢/ ٣١٦ - ٣١٧) النجوم الزاهرة (٤/ ٦٢) شذرات الذهب (٣/ ٣١). (٤) انظر سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٦٣). (٥) طبقات الصوفية (٤٤٨ - ٤٥٠) تاريخ بغداد: (٥/ ٢٦٦ - ٢٦٧) الرسالة القشيرية (٢٨) الأنساب (٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨) المنتظم (٧/ ٥٦) اللباب (١/ ٥٠٥) المختصر في أخبار البشر (٢/ ١١١) سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٣٨ - ١٣٩) الوافي بالوفيات (٣/ ٦٣) طبقات الأولياء (٣٠٦ - ٣١٠) طبقات الشعراني (١/ ١٤٠) نتائج الأفكار القدسية (٢/ ٣). (٦) تاريخ بغداد (٣/ ١٦٧) الأنساب (٥/ ٣٥٨ و ٩/ ٢٦٤) المنتظم (٧/ ٥٦) ميزان الاعتدال (٤/ ٤ - ٥). (٧) انظر ترجمة أبيه الفرخان بن روزبة مولى المتوكل على الله في تاريخ بغداد (١٢/ ٣٩٩). (٨) ما بين حاصرتين مثبت من الأنساب (٩/ ٢٦٤). (٩) نسبة إلى دور سُرَّ من رأى، انظر الأنساب (٥/ ٣٥٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies